المطلب الثاني التوجيه

وفيه مسألتان هما: 1 - توجيه القول الأول.
2 - توجيه القول الثاني.
المسألة الأولى: توجيه القول الأول: وجه القول بأن عقوبة إتيان البهيمة التعزير بما يأتي: 1 - أن الأصل عدم الحد ولم يثبت في إتيان البهيمة دليل يعتمد عليه.
2 - أن البهيمة لا تشتهى فلا يحتاج إتيانها إلى رادع قوي فيكتفى بالتعزير.
3 - أن البهيمة لا حرمة لها ولا يقصد إتيانها فلا يحتاج إلى رادع.

4 - أن إتيان البهيمة مجرد تفريغ للشهوة فلا يجب به حد كالاستمناء.
5 - أن إتيان البهيمة لا يترتب عليه إفساد للفرش ولا اختلاط للأنساب فلا يجب به حد كإتيان الميتة.
6 - أنه إذا لم يجب الحد بوطء الصغيرة التي لا تشتهى فلأن لا يجب بإتيان البهيمة من باب أولى.
المسألة الثانية: توجيه القول الثاني: وجه القول بأن عقوبة إتيان البهيمة القتل بما يأتي: حديث: (من أتى بهيمة فاقتلوه) (1).