[الصلاة أول الأعمال التي يحاسب عليها المرء]

الرابع: أنه قد جاء في غير حديث: (أنه أول ما يحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة الصلاة، فإن أكملها، وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع، فإن كان له تطوع أكملت به الفريضة، ثم يُصنع بسائر عمله كذلك).³
ومعلوم أن ذلك النقص المكمل لا يكون [لترك]⁴مستحب، فإن ترك المستحب لا يحتاج إلى جبران، ولأنه حينئذ لا فرق بين ذلك المستحب المتروك والمفعول، فعلم أنه يكمل نقص الفرائض من التطوعات، وهذا لا ينافي ما ورد⁵من (أن الله لا يقبل النافلة، حتى تؤدى الفريضة)⁶مع أن هذا لو كان معارضاً للأول لوجب تقديم الأول، لأنه أثبت وأشهر، وهذا غريب رفعه، وإنما المعروف أنه في وصية أبي

بكر لعمر - رضي الله عنهما -، وقد ذكره أحمد في رسالته في الصلاة¹، وذلك لأن قبول النافلة يراد به الثواب، ومعلوم أنه لا يثاب على النافلة حتى تؤدى الفريضة، فإنه إذا فعل النافلة مع نقص الفريضة كانت جبراً له²وإكمالاً لها، فلم يكن فيها ثواب نافلة.