منظومة · ابن القيم
فصل: في بيان أن المعطل شر من المشرك
٤٨٢٤
لكن أخو التعطيل شر من أخي الـ
إشراك بالمعقول والبرهان
٤٨٢٥
إن المعطل جاحد للذات أو
لكمالها هذان تعطيلان
٤٨٢٦
متضمنان القدح في نفس الألو
هة كم بذاك القدح من نقصان
٤٨٢٧
والشرك فهو توسل مقصوده الز
فى من الرب العظيم الشان
٤٨٢٨
بعبادة المخلوق من حجر ومن
بشر ومن قبر ومن أوثان