منظومة · ابن القيم
فصل: في مذاهب القائلين بأنه متعلق بالمشيئة والارادة
٦٢٢
والقائلون بأنه بمشيئة
وإرادة أيضا فهم صنفان
٦٢٣
إحداهما جعلته خارج ذاته
كمشيئة للخلق والأكوان
٦٢٤
قالوا وصار كلامه بإضافة الـ
تشريف مثل البيت ذي الأركان
٦٢٥
ما قال عندهم ولا هو قائل
والقول لم يسمع من الديان
٦٢٦
فالقول مفعول لديهم قائم
بالغير كالأعراض والأكوان
٦٢٧
هذي مقالة كل جهمي وهم
فيها الشيوخ معلم الصبيان
٦٢٨
لكن أهل الاعتزال قديمهم
لم يذهبوا ذا المذهب الشيطاني
٦٢٩
وهم الألى اعتزلوا عن الحسن الر
ضى البصري ذاك العالم الرباني
٦٣٠
وكذاك أتباع على مناهجهم
من قبل جهم صاحب الحدثان
٦٣١
لكنما متأخروهم بعد ذا
لك وافقوا جهما على الكفران
٦٣٢
فهم بذا جهمية أهل اعتزا
ل ثوبهم أضحى له علمان
٦٣٣
ولقد تقلد كفرهم خمسون في
عشر من العلماء في البلدان
٦٣٤
واللالكائي الإمام حكاه عنـ
ـهم بل حكاه قبله الطبراني