منظومة · ابن القيم
فصل: في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمين
٤١٦٥
ولنا الحقيقة من كلام إلهنا
ونصيبكم منه المجاز الثاني
٤١٦٦
وقواطع الوحيين شاهدة لنا
وعليكم هل يستوي الأمران
٤١٦٧
وأدلة المعقول شاهدة لنا
أيضا فقاضونا إلى البرهان
٤١٦٨
وكذاك فطرة ربنا الرحمن شا
هدة لنا أيضا شهود بيان
٤١٦٩
وكذاك إجماع الصحابة والألى
تبعوهم بالعلم والإحسان
٤١٧٠
وكذاك إجماع الأئمة بعدهم
هذا كلامهم بكل مكان
٤١٧١
هذي الشهود فهل لديكم أنتم
من شاهد بالنفي والنكران
٤١٧٢
وجنودنا من قد تقدم ذكرهم
وجنودكم فعساكر الشيطان
٤١٧٣
وخيامنا مضروبة بمشاعر الـ
ـوحيين من خبر ومن قرآن
٤١٧٤
وخيامكم مضروبة بالتيه فالسـ
ـكان كل ملدد حيران
٤١٧٥
هذي شهادتهم على محصولهم
عند الممات وقولهم بلسان
٤١٧٦
والله يشهد أنهم أيضا كذا
تكفي شهادة ربنا الرحمن
٤١٧٧
ولنا المساند والصحاح وهـ
ـذه السنن التي نابت عن القرآن
٤١٧٨
ولكم تصانيف الكلام وهذه الـ
آراء وهي كثيرة الهذيان
٤١٧٩
شبه يكسر بعضها بعضا كبيـ
ـت من زجاج خرّ للأركان
٤١٨٠
هل ثم شيء غير رأي أو كلا
م باطل أو منطق اليونان
٤١٨١
ونقول قال الله قال رسوله
في كل تصنيف وكل مكان
٤١٨٢
لكن تقولوا قال أرسطو وقا
ل ابن الخطيب وقال ذو العرفان
٤١٨٣
شيخ لكم يدعى ابن سينا لم يكن
متقيدا بالدين والإيمان
٤١٨٤
وخيار ما تأتون قال الأشعر
ي وتشهدون عليه بالبهتان
٤١٨٥
فالأشعري مقرر لعلو رب الـ
ـعرش فوق جميع ذي الأكوان
٤١٨٦
في غاية التقرير بالمعقول
والمنقول ثم بفطرة الرحمن
٤١٨٧
هذا ونحن تاركو الآراء
للنقل الصحيح ومحكم الفرقان
٤١٨٨
لكنكم بالعكس قد صرحتم
ووضعتم القانون ذا البهتان
٤١٨٩
والنفي عندكم على التفصيل والـ
إثبات إجمالا بلا نكران
٤١٩٠
والمثبتون طريقهم نفي على والـ
إجمال والتفصيل بالتبيان
٤١٩١
فتدبروا القرآن مع من منكما؟
وشهادة المبعوث بالقرآن
٤١٩٢
وعرضتم قول الرسول على الذي
قال الشيوخ ومحكم الفرقان
٤١٩٣
فالمحكم النص الموافق قولهم
لا يقبل التأويل في الأذهان
٤١٩٤
لكنما النص المخالف قولهم
متشابه متأول في الأذهان
٤١٩٥
وإذا تأدبتم تقولوا مشكل
أفواضح يا قوم رأي فلان
٤١٩٦
والله لو كان الموافق لم
يكن متشابها متأولا بلسان
٤١٩٧
لكن عرضنا نحن أقوال الشيو
خ على الذي جاءت به الوحيان
٤١٩٨
ما خالف النصين لم نعبأ به
شيئا وقلنا حسبنا النصان
٤١٩٩
والمشكل القول المخالف عندنا
في غاية الإشكال لا التبيان
٤٢٠٠
والعزل والإبقاء مرجعه إلى الـ
آرء عندكم بلا كتمان
٤٢٠١
لكن لدينا ذاك مرجعه إلى
قول الرسول ومحكم القرآن
٤٢٠٢
والكفر والإسلام عين خلافه
ووفاقه لا غير بالبرهان
٤٢٠٣
والكفر عندكم خلاف شيوخكم
ووفاقهم فحقيقة الإيمان
٤٢٠٤
هذي سبيلكم وتلك سبيلنا
والموعد الرحمن بعد زمان
٤٢٠٥
وهناك يعلم أي حزبينا على الـ
حق الصريح وفطرة الديان
٤٢٠٦
فاصبر قليلا إنما هي ساعة
فإذا أصبت ففي رضا الرحمان
٤٢٠٧
فالقوم مثلك يألمون ويصبرو
ن وصبرهم في طاعة الشيطان