سورة التكوير

قوله تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} [التكوير: 1-4]

((حدثنا الحسن بن يحيى العبدي، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا عبد الله بن بُحير الصنعاني)) -ثقة- ((قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني، قال: سمعتُ ابن عمر يقول)): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّه أن ينظر إلى يوم القيامة رأي عين؛ فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}».

((حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قال عمر بن ذر)): (( "مَن سَرَّه أن ينظر إلى يوم القيامة في الدنيا فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}" )).
-وهذا الإسناد قوي إلى عمر بن ذر، وهو واعظ له مواعظ مؤثرة جداً، غير أنه رأسٌ في الإرجاء كما هو مشهور-.

((حدثنا إسحاق..)) ثم فراغ (في المخطوط) ولا نعرف مَن المتحدث: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}؛ قال: (( "أُغورت" )) -يعني ذهب نورها-.
{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ}؛ قال: (( "تساقطت" )).
{وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ}؛ قال: (( "ذهبت" )).
{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ}؛ قال: (( "لا راعي لها" )).

قوله تعالى: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]

قال: (( "الأمثال من الناس؛ جُمع بينهم: الزناة مع الزناة، وآكلة الربا مع آكلة الربا، وقتلة النفس مع قتلة النفس" )).
-وأيضاً الذين يتوالون على البدعة وعلى شيء؛ وهذا يدل على الأثر الذي يذكره بعض السلف مروي عن مجاهد أنه يقول رحمه الله: "إنَّ المرء يُحشر مع مَن يرى أنه على صواب"، فالإنسان الذي مثلاً يوالي أهل البدع وأهل الضلال، فأياً يكن عمله هو يُحشر معهم؛ لأنه إيش؟ لأنه مثل (زوج) لهم-.

قوله تعالى: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير: 5-6]

((حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية)) -رُفيع بن مهران، تابعي كبير له تفسير- ((قال: حدثنا أبيّ بن كعب قال)): (( "ستُّ آيات قبل يوم القيامة؛ بينما الناس في أسواقهم إذ ذهب ضوء الشمس، فبينما هم كذلك إذ وقعت الجبال على وجه الأرض فتحركت واضطربت واختلطت، ففزعت الجن إلى الإنس والإنس إلى الجن، فاختلطت الدواب والطير والوحوش، فماج بعضهم في بعض.
{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} قال: انطلقت.
{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} أهملها أهلها.
{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ}؛ قالت الجن للإنس: نحن نأتيكم بالخبر، فانطلقوا إلى البحر فإذا هو نار تأجج.
قال: فبينما هم كذلك إذ تصدعت الأرض صدعة واحدة إلى الأرض السابعة السفلى وإلى السماء السابعة العليا، فبينما هم كذلك إذ جاءتهم ريح فأماتتهم" )).
نعم.

قوله تعالى: {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ} [التكوير: 12]

((حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا الحكم بن ظهير)) -وهذا متروك- ((عن عاصم -عاصم بن بهدلة- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود)): {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ}؛ قال: (( "سُعِّرت ألف سنة حتى ابيضت، ثم ألف سنة حتى احمرت، ثم ألف سنة حتى اسودت؛ فهي سوداء مظلمة" )).
-والأخبار في سواد جهنم كثيرة؛ تواترت عن السلف أنَّ جهنم سوداء أو مظلمة، جمعها ابن رجب في كتابه (التخويف من النار)-.