باب جمع الشهور القديمة

258- جمع مؤتمر مؤتمراتٌ، وإذا جمعته مكسراً قلت: مآمر، كما تقول في مقتدر مقادر، وإن عوضت قلت: مآمير.
259- وإن جمعت ناجراً قلت: نواجر، لأن فاعلاً إذا كان اسماً غير نعتٍ جمع على فواعل.
وإن كان نعتاً لمؤنث جمع على فواعل، وفي المذكر بابه فعل وفعالٌ، وربما اختلف.
260- وخوان جمعه خواناتٌ وخواوين وخواون.
261- ووبصان جمعه وبصاناتٌ.
وحكى قطربٌ أنه يقال بصان، فجمعه على هذا: أبصنةٌ، وفي الكبير بصنانٌ.
262- وحنين جمعه أحنةٌ وحننٌ، كأرغفةٍ ورغفٌ.
263- وربى وربياتٌ وربابى مثل حبالى، ويقال: ربابٌ ورباب للجميع، ومن قال ربةٌ فجمعها رببٌ.

264- وجمع الأصم أصام يا هذا، ولا يقال صم، لأنه ليس بنعتٍ، ألا ترى أنك لو سميت رجلاً بأحمر، قلت في الجميع: أحامر، ولم تقل: حمرٌ.
265- وعاذلٌ وعواذل.
266- وناتقٌ ونواتق.
267- ووعلٌ وأوعالٌ، ككتفٍ وأكتافٍ؛ والكثيرة الوعول.
268- وورنة وورناتٌ وورنانٌ كخفان.
269- وهواع وهواويع، كعوارٍ وعواوير.
270- وبركٌ وبركانٌ، مثل نغرٍ ونغران.

ذكر المرتبة الثانية

271- قال أبو جعفرٍ: نذكر فيها إن شاء الله اشتقاق الكتابة، ومم أخذت، ولم قيل للكاتب كاتبٌ، وللخليفة خليفة، وأمير المؤمنين، وكذا الوزير والقاضي والأمير وأصحاب الشرط وأتباعهم، ومعنى السلطان في اللغة.
ثم نذكر اشتقاق أسماء كتب الله عز وجل.
ثم نذكر القلم والسكين والمقط وما فيهن من الاشتقاق واللغة.
ثم نذكر الدواة وآلاتها والمداد والليقة والحبر.
ثم نذكر الديوان والدفتر والقرطاس والكراسة والسحاءة والخاتم وختم الكتاب وطين الختم، والعنوان.
ثم نذكر آلات الكتابة وحسنها وقبيحها وتبيينها وإفسادها وقرمطتها وتفسيحها.
ثم نذكر ما معنى المقابلة بالكتاب ومم أخذت.