مدة نزول القرآن

يذهب مقاتل الى ان مدة نزول القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عشرين عاما²⁷، وقد سار فى جميع تفسيره على هذا الرأي، على حين ذهب آخرون الى ان مدة نزول الوحى كانت ثلاثة وعشرين عاما.
وذهب فريق ثالث الى ان هذه المدة كانت خمسة وعشرين عاما.
وتبدا مدة نزول الوحى من مبدا البعثة النبوية، وتنتهي بقرب انتهاء حياته الشريفة صلى الله عليه وسلم.
وأساس الخلاف فى هذه المدة: هل هي 20 او 23 او 25 عاما، يرجع الخلاف فى مدة إقامته صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة: هل كانت عشر سنين، او ثلاث عشرة، او خمس عشرة سنة؟.
اما مدة إقامته بالمدينة فعشر سنين اتفاقا.²⁸

قال الزركشي: (وكان بين أول نزول القرآن وآخره عشرون او ثلاث وعشرون او خمس وعشرون سنة. هو مبنى على الخلاف فى مدة إقامته صلى الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة، فقيل عشر، وقيل ثلاث عشرة، وقيل خمس عشرة. ولم يختلف فى مدة إقامته بالمدينة انها عشر).²⁹
وكان كلما انزل عليه شيء من القرآن امر بكتابته، ويقول: فى مفترقات الآيات. «ضعوا هذه فى سورة كذا»، وكان يعارضه جبريل بالقرآن فى شهر رمضان كل عام مرة، وعام مات مرتين. وفى صحيح البخاري قال مسروق عن عائشة عن فاطمة رضى الله عنهما: أسر النبي صلى الله عليه وسلم الى «ان جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة (مرة)، وانه عارضني (هذا) العام مرتين، ولا أراه الا حضور اجلى».³⁰
وبعض محققي تاريخ التشريح الإسلامي يذكر ان مدة إقامته صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة هي: اثنتا عشرة سنة وخمسة أشهر وثلاثة عشر يوما، من السابع عشر من رمضان سنة 41 من مولده الشريف الى أول ربيع الاول سنة 54 منه. اما مدة إقامته فى المدينة بعد الهجرة فهي تسع سنوات وتسع أشهر وتسعة ايام، من أول ربيع الاول سنة 54 من مولده الى التاسع ذى الحجة سنة 63 منه. ويوافق ذلك سنة عشر من الهجرة. وهذا التحقيق قريب من القول بان مدة إقامته صلى الله عليه وسلم فى مكة ثلاث عشرة سنة، وفى المدينة عشر سنين. وان مدة الوحى بالقرآن ثلاثة وعشرون عاما.³¹
وإليك جدولا بتاريخ الميلاد النبوي والرسالة والهجرة ووفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب ما حققه محمود باشا الفلكي:

الموضوع/ التاريخ العربي/ التاريخ الميلادى ميلاد النبي (ص) / 9 ربيع الاول (عام الفيل) / 20 نيسان (ابريل) 571 م³²بدء الرسالة/ 9 ربيع الاول سنة 13 قبل الهجرة/ 1 شباط (فبراير) 610 م.³³ بدء الوحى/ 17 رمضان سنة 13 قبل الهجرة/ تموز (يوليو) سنة 610 م³⁴الهجرة النبوية: (ا) وصول قباء/ 2 ربيع الاول سنة 1 هـ/ 20 أيلول (سبتمبر) سنة 622 م³⁵(ب) وصول المدينة/ 6 ربيع الاول سنة 1 هـ/ 24 أيلول (سبتمبر) سنة 622 م³⁶وفاة النبي (ص) / 13 ربيع أول سنة 11 هـ/ 8 حزيران (يونيو) 633 م³⁷## راى للشيخ الخضرى وتعقيب عليه قال المرحوم الشيخ محمد الخضرى: وعهد نزول القرآن ينقسم الى مدتين متمايزتين: الاولى: مدة مقامه صلى الله عليه وسلم بمكة، وهي اثنتا عشرة سنة وخمسة أشهر وثلاثة عشر يوما من 17 من رمضان سنة 41 الى أول ربيع الاول سنة 54 من ميلاده، وما نزل فيها يقال له المكي.
الثانية: ما بعد الهجرة وهي تسع سنوات وتسعة أشهر وتسعة ايام، من أول

ربيع الاول سنة 54 الى تاسع ذى الحجة سنة 63 من ميلاده، وستة عشر من الهجرة وما نزل من القرآن فيها يقال له المدني. ومكي القرآن نحو 19/ 30 منه، ومدنية نحو 11/ 30 منه.³⁸
## تعقيب: 1- أهمل استاذنا الخضرى مدة الرؤيا الصادقة من حساب الوحى المكي. وهي ستة أشهر. وفى صحيح البخاري ومسلم عن عائشة (رضى الله عنها) : أول ما بدا صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤيا الصادقة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح. فإذا أضفنا ستة أشهر الى مدة نزول الوحى بمكة عند الخضرى وهي 12 سنة، 5 أشهر، 13 يوما، صارت: 12 سنة، 11 شهرا، 13 يوما. 2- كما اعتبرنا ان آية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، التي نزلت فى التاسع من ذى الحجة سنة 10 هجرية آخر ما نزل من الوحى، وقد عاش النبي بعد نزول هذه الآية 81 يوما. وقد ثبت ان آخر آية نزلت هي قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ.³⁹
وعاش النبي بعدها تسعة ايام فقط. فالخضرى قد أسقط اذن 72 يوما من حساب الوحى المدني هي الفرق بين 81 يوما وتسعة ايام. فإذا أضفنا 72 يوما الى: 9 سنوات، 9 أشهر، 9 ايام، مدة الوحى المدني عند الخضرى، صارت مدة نزول الوحى المدني: 9 سنوات، 11 شهرا، 21 يوما. ومن التحقيق الدقيق الذي قدمناه لك، ترى ان الراجح هو ان مدة نزول الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت ثلاثة وعشرين عاما على وجه التقريب. وان مدة نزول الوحى فى مكة 13 عاما.⁴⁰
وان مدة نزول الوحى فى المدينة 10 أعوام.⁴¹
والحمد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لولا ان هدانا الله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.