في إعراب أي

قال سيبويه في باب تعليق الفعل: وتقول: قد عرفت أي يوم الجمعة، تنصب على إنه ظرف لا على (عرفت).
وإن لم تجعله ظرفا رفعت.
أما نصبه فعلى تقدير: في أي الأوقات الجمعة؟ كما تقول: في أي

الأوقات الاجتماع للصلاة.
ورفعه جيد، كأنه قال: أي الأيام يوم الجمعة؟ ثم قال سيبويه: وبعض العرب يقول: لقد علمتُ أيَّ حينٍ عُقبَتي أنشده أيضا بالرفع.
وهذا بيت شعر قد خلط في الكتاب بالكلام.
قال الراجز: أأنتِ يا بُسَيْطَهُ التي التي هيَّبنيكِ في المَقيلِ صُحبتي (لقد علمْتُ أيَّ حينٍ عُقْبَتي) هي التي عند الهجير والتي إذا النجوم في السماء ولَّتِ الشاهد على نصب (أي حين).
و (عقبتي) مبتدأ و (أي حين) خبره، وهو منصوب على الظرف.
كأنه قال: في أي الأحيان اعتقابي، يريد: ركوب

عقبته، ورفعه جائز على ما قدمته.
والبسيطة الأرض المنبسطة الممتدة، هيبنيك صحبتي: أي هيبوني من ركوبك والسير فيك، والهجير: الهاجرة، وولت النجوم: يعني النجوم التي كانت في أول الليل مرتفعة، وولت: انحطت لتغيب.
يعني أن له عقبتين: عقبة بالليل وعقبة بالنهار.