اسم القبيلة - صرفه اسماً للحي

وقال سيبويه في باب أسماء القبائل: (وقد يكون تميم اسماً للحي وإن جعلتها اسماً للقبائل فجائز حسن).
قال الأعشى: فلسنا بأنكاسٍ ولا عظمُنا وَهَى ... ولا خيلنا عُورُ إذا ما نجيلها

ولسنا إذا عُدَ الحَصَى بأقلةٍ ... وإنَّ معدَ اليومَ مُؤْدٍ ذليلها الأنكاس: الضعفاء الجبناء، مثل السهم النِكس وهو المنكوس الذي جُعل صدره في موضع فذ َذه وجُعل موضع فذ َذه صدره.
وإنما يُفعل هذا إذا طال به الزمان وتشعّث وبلي، ووَهَى العظم: إذا تكسّر وانحنى، والعور: زعموا الخائبة، ونجيلها: نرسلها.
ويقول: إذا أرسلنا خيلنا في غارة أو غيرها، لم ترجع خائبة.
والحصى: العدد الكثير، والأقلة: جمع قليل.
يقول: ليس عددنا بقليل.
والمؤدي: الذي عليه أداة الحرب وهو مثل المدجج.
يقول: فالضعيف من معدّ اليوم قوي.
يقول: ذليلها مؤدٍ فكيف يكون حال قويها.
. . هكذا وجدت تفسيره.
ويجوز في تفسيره وجه آخر، وهو أن يكون من أوْدى يودي إذا هلك.
يريد أنّ من تذله معدّ فهو هالك، وذليلها: مَن أذلته.