الرفع على الاستئناف - للمعنى

قال سيبويه في الصفات، قال الراجز - وعندي أنه الحذلمي: وساقيينِ مثلِ زيد وجعلْ (سقبان ممشوقان مكنوزا العضلْ) الشاهد فيه أنه رفع (سقبان) وما بعده، ولم يحمله على ساقيين، ورفعهما وجعلهما خبر ابتداء محذوف تقديره: هما سقبان.
السقبان: الطويلان، والممشوقان: اللذان لم يكثر لحمهما، ومكنوزا

العضل يريد أن عضلهما ملتف بعضه ببعض، وذلك أشد لأجسامهما.
يذكر أنهما يسقيان الإبل.
وفي إنشاد الأصمعي: يجبي لها أهيفُ ممسودُ العضلْ مثلُ فضيلٍ أَو جميحٍ أو جعلْ للدَ لو في أيديهمُ سفحُ عجلْ صقبان ممشوقان مأروما الأصل يجبي: يجمع الماء في الحوض، والأهيف: الخميص البطن، والممسود: المفتول يريد أن عضله صلب مفتول.
وفضيل وجميحْ وجعل: أستماء رعاء، والسفح: الصب، وعجل: سريع.
يريد أنهم يستقون استقاء سريعا، والمأروم: المفتول.
وقوله: مأروما الأصل يريد أنهما لا يشربان اللبن عند العشي حتى يسقيا الإبل فيروياها.