مجيء (من) بمنزلة (إنسان) وليست موصولة

قال سيبويه: وقال الخليل: أن شئت جعلت (من) بمنزلة إنسان وجعلت (ما) بمنزلة شيء نكرتين، ويصير (منطلق) صفة لـ (من) و (مهين) صفة لـ (ما).
وزعم أن هذا البيت عنده مثل ذلك.
قال كعب بن مالك: نَصروا نبيهمُ بنصرِ وليَّهِ ... فالله - عزَّ - بنصره سمانا (فكفى بنا فَضْلاً على من غيرناِ ... حبُّ النبي محمدٍ أيانا)

الشاهد فيه إنه جعل (غيرنا) نعتا لـ (من) ولم يجعل (من) موصولة.
يعني أن الله عز وجل سماهم الأنصار لأنهم نصروا النبي صلى الله عليه وسلم ونصروا من يتولاه.
وقوله: فكفى بنا فضلا على من غيرنا، يريد كفانا فضلا على الناس حب النبي إيانا.
و (بنا) في موضع المفعول، و (حب النبي) فاعل (كفى).