في تكرير (أي)

قال سيبويه قال عباس بن مرداس: (فأيّي ماْ وأيُّك كان شراً ... فقِيدَ إلى المقامةِ لا يراها)

ولا وَلَدتْ لهمْ أبداً حَصانُ ... وخالفَ ما يريد إذا ابتغاها الشاهد في تكرير اللفظ (أيّ) وإنما يريد: أيّنا كان شراً.
والمقامة بفتح الميم: الجماعة من الناس.
ويروى: (فقِيدَ إلى المنية لا يراها) يدعو عليه بالعمى.
وقوله: (ولا وَلَدتْ لهمْ أبداً حَصانُ) هو دعاء عليهم بانقطاع النسل.
وقوله: (وخالفَ ما يريد إذا ابتغاها) يعني أنه إذا قصد الجماع - في الموضع الذي هو موضعه، وهو موضع ابتغاء الولد - أخطأه، وجامعها في الموضع الذي لا يجيء منه الولد، يعني مؤخرها.
يهجو عباسُ بذلك خُفافاً.