حذف المنادى وهو مقدر في المعنى

قال سيبويه قال الشاعر:

(يا لعنةُ اللهِْ والأَقوام كلهِمِ ... والصالحين على سمعانَ من جارِ) الشاهد فيه على أنه حذف المنادى بعد (يا) من اللفظ، وهو مقدر في المعنى، ورفع (لعنة) بالابتداء، و (على سمعانَ) خبره.
وتقدير الكلام: يا قوم، لعنة اللهْ والأقوام.
و (من جار) في موضع تمييز، كأنه قال: على سمعان جاراً.
وهو واضح.