جواز ندب الاسم بترك علامة الندبة

قال سيبويه في الندبة: وزعم إنه يجوز في الندبة (واغلاميه) يعني إنه يجوز أن اترك علامة الندبة ولا أدخلها على المندوب، وأندبه على اللفظ الذي هو له من قبل الندبة.
وقال سيبويه بعد ذلك: ومن قبل إنه قد يجوز أن أقول (واغلامي) فأبين الياء كما أبينها في غير النداء.
يعني إنه يجوز فتح الياء التي للمتكلم قبل أن تنادي الاسم المضاف إليك، فإذا ناديته جاز فيه فتح الياء ما كان يجوز فيه من قبل النداء.
وكأن الذي يفتحونها إذا وقفوا عليها ألحقوها هاء ليبينوا حركة الياء، فنقول في الوقف: هذا غلاميه وهذا صاحبيه.
وقال الله تعالى: (اقرأوا كتابيه).
ثم قال سيبويه: بينت الياء في النداء - يعني حركتها - كما بينتها في غير النداء، فإن حركتها جاز فيها الوقف على الهاء (في النداء) كما جاز فيها إذا كانت غير نداء.
وقال ابن قيس الرقيات: أن الحوادثَ بالمدينة قد ... وجَعْنَني وقَرَعْنَ مَروتَيهْ ثم مضى في شعره إلى أن قال: كيف الرقادُ وكلما هَجَعَتْ ... عيني ألمَّ خيالُ إخوتَيهْ

(تبكيهمُ أسماءُ مُعْوِلَةً ... وتقول سلمى: وارزِيّتِيَهْ) الشاهد فيه إنه جعل (رزيتي) في الندبة بمنزلتها في غير الندبة، ووقف على الهاء لأجل بيان حركة الياء، كما نقول في غير الندبة والنداء: عظمت رزيتيه.
والحوادث التي كانت بالمدينة وقعة الحرة، وبكى ابن قيس على الذين قتلوا بالمدينة من أهله.