مقدمة المؤسسة لكتاب موطأ الإمام مالك

638 - قتيبة بن سعيد [97 - أ] أبو رجاء البخلي

باب الكاف

639 - كامل بن طلحة الجحدري 640 - كثير بن الوليد 641 - كادح بن رحمة الزاهد

باب اللام

642 - ليث بن سعد، أبو الحارث المصري أخبرنا أبو القاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراح بنيسابور، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤذن، حدثنا ليث بن سعد، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه هو في الموطأ ولم يرو ليث عن مالك غيره.
وقد روى قراد بن نوح، عن ليث، عن مالك حديثاً آخر، وغلط قراد في ذلك.
643 - ليث بن خالد، أبو بكر الخراساني 644 - ليث بن سليمان - كذا في الرواية 645 - لهب بن بكر، أبو بكر الرملي، مولى بني هاشم

باب الميم

646 - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري 647 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني 648 - محمد بن عبد الله، أبو أحمد الزبيري 649 - محمد بن إدريس الشافعي 650 - محمد بن النعمان بن شبل البصري 651 - محمد بن سليمان بن أبي داود الحرمي

652 - محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي 653 - محمد بن سليمان بن حبيب، المعروف بلوين 654 - محمد بن الحارث بن محمد الفهري المدني 655 - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري 656 - محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي المدني 657 - محمد بن عبد الرحمن الصنعاني 658 - محمد بن قطن المهدي 659 - محمد بن صالح 660 - محمد بن عبد الله بن سعيد العثماني 661 - محمد بن خالد بن عثمة البصري 662 - محمد بن عاصم المصري 663 - محمد بن خالد الخراساني، سكن الشام 664 - محمد بن خليد الحنفي الكرماني 665 - محمد بن طلحة بن الطويل المدني 666 - محمد بن خالد الجزري 667 - محمد بن صدقة الفدكي 668 - محمد بن صالح بن فيروز بن كعب التميمي المروزي 669 - محمد بن تميم، أبو عبد الله 670 - محمد بن بشر أحد المجهولين 671 - محمد بن عبد الملك القعيسي الشاعر 672 - محمد بن عبد الله الجوبياري 673 - محمد بن الحسن الشيباني، صاحب أبي حنيفة 674 - محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني 675 - محمد بن عبد الله بن سنان الحارثي 676 - محمد بن بزيع المدني

677 - محمد بن عبد الله الرقاشي 678 - محمد بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني 679 - محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي قال الحلبي سألت مالكاً عن تفسير ما بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن، فقال حدثني الزهري، قال هو الرجل يرهن رهنه عند رجل بحق هو له، ويقول [97 - ب] إن جئتك بحقك إلى يوم كذا وكذا وإلا فهو لك بيع (كذا) بحقك، فقال هذا الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي لا يجوز.
680 - محمد بن القاسم، أبو إبراهيم الأسدي 681 - محمد بن عمر بن وليد بن لاحق التيمي 682 - محمد بن إبراهيم بن دينار المدني، يعرف بصندل، حدثنا الحسين بن أبي بكر، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن شبيب، أخبرني محمد بن سلمة، حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار، حدثني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، قال ابن عمر وضع جبريل القبلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة.
قال محمد بن سلمة لم يرو هذا الحديث غير محمد بن إبراهيم.
683 - محمد بن أيوب البرقي 684 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق 685 - محمد بن عنان، أبو الوليد السرخسي 686 - محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب 687 - محمد بن جعفر بن إبراهيم الهاشمي الجعفري، 688 - محمد بن زهير 689 - محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير 690 - محمد بن أبي الأسود البصري 691 - محمد بن عبد الله الغاني 692 - محمد بن جعفر البصري، غندر أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله أخبرنا أحمد بن

جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا غندر ومحمد بن جعفر، حدثنا مالك بن أنس، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول.
693 - محمد بن جعفر، أبو عمران الوركاني 694 - محمد بن الحسن الأزدي، البصري 695 - محمد بن جهضم البصري 696 - محمد بن مجير بن علي الرعيني 697 - محمد بن أسامة المدني 698 - محمد بن عامر 699 - محمد بن عمر، أبو عبد الله، الواقدي 700 - محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن الوليد بن المغيرة، أبو هشام المخزومي 701 - محمد بن عيسى المروزي، ذكر في تاريخ المراوزة 702 - محمد بن مروان السدي 703 - محمد بن الأشعر اللخمي 704 - محمد بن أسماء بن عبيد، أخو جويرية البصري 705 - محمد بن إسحاق اللؤلؤي البلخي 706 - محمد بن شجاع بن نبهان 707 - محمد بن موسى، أبو عروبة الأنصاري 708 - محمد بن النضر البكري 709 - محمد بن مقاتل العباداني 710 - محمد بن عبد الوهاب الحازمي 711 - محمد بن الحجاج بن مظفر 712 - محمد بن مصعب القرقساني

713 - محمد بن زنبور المكي 714 - محمد بن المستام الحراني 715 - محمد بن المبارك الصوري 716 - محمد بن معاوية، أبو علي النيسابوري 717 - محمد بن زياد الأسدي 718 - محمد بن سليمان بن فليح المدني 719 - محمد بن معاوية، أبو سليمان الأطرابلسي 720 - محمد بن سعيد [98 - أ] مولى سفينة 721 - محمد بن كثير بن أبي عطاء المصيصي 722 - محمد بن سكين بن الرحال الكوفي 723 - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد، أبو غسان المدني 724 - محمد بن أبي بلال البغدادي 725 - محمد بن بلال التميمي البغدادي 726 - محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي المصري قال يوسف بن رياح المصري، أخبرنا أحمد بن يوسف بن محمد بن إسماعيل المهندس المصري، حدثنا محمد بن زياد بن حبيب، قال، قال محمد ابن رمح دخلنا على مالك بن أنس في أيام الحج، ودخل الناس والبربر، فسأله بربري، فصاح يا أبا عبد الله ما تقول في صلاة العيد، يوم النحر بمنى؟ قال ليس عليكم.
قال الخطيب سمعت من يوسف بن رياح حديثاً كثيراً، ولم يقض أن أسمع هذا الحديث منه، فحدثنيه مسعود بن ناصر السجستاني عنه.
727 - محمد بن عبد الرحمن بن رداد المدني 728 - محمد بن عزيز الزهري المدني أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، حدثنا

علي بن عمر الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة المخزومي، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني محمد بن عزيز، حدثني مالك، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم على المنبر، فقلت يا رسول الله أتعلم النحو؟ قال نعم.
729 - محمد بن مناذر البصري، سكن مكة 730 - محمد بن عبيد القرشي 731 - محمد بن أبي الحصيب الأنطاكي 732 - محمد بن المغيرة المخزومي المدني، أخو يحيى محمد بن بكير الحضرمي 733 - محمد بن فضيل بن عياض الزاهد 734 - محمد بن مالك بن أنس، الفقيه أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا دعلج بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، حدثني أحمد بن محمد بن مالك بن أنس، قال حدثني أبي عن جدي، عن نافع، عن ابن عمر، قال مسكر حرام موقوف، لا أعلم روى محمد بن مالك عن أبيه غيره.
735 - محمد بن أبي عثمان القرشي 736 - محمد بن عبد الله بن المستنير الجزري 737 - محمد بن عدي بن أبي بكر الزهري 738 - محمد بن عمر بن الوليد السكري 739 - محمد بن عيسى بن الطباع البغدادي 740 - محمد بن حيان، أبو الأحوص البغدادي 741 - محمد بن عثمان بن محمد بن ربيعة الرأي، المدني 742 - محمد بن يحيى الإسكندراني 743 - محمد بن حرب بن سُليم المكي 744 - محمد بن حرب بن قطن بن قبيصة الهلالي 745 - محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي 746 - محمد بن سلمة الحراني

747 - محمد بن عليم 748 - محمد بن خالد بن حرملة، أبو عبد الرحمن العبدي، البصري 749 - محمد بن عطاء القرشي 750 - محمد بن حميد، أبو سفيان المعمري 751 - محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيرة، أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني، يقول أخبرنا معروف بن محمد، حدثنا الحسن بن [98 - ب] دقيق، حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إسحاق، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، نحو حديث قبله، قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم كذا قال وأحسبه عن يحيى بن سعيد وعن محمد بن إسحاق، عن نافع، والله أعلم.
752 - محمد بن عبيد الله المصيصي 753 - محمد بن مخلد الرعيني 754 - محمد بن سهم الحجازي 755 - محمد بن خالد العبدي 756 - موسى بن طارق، أبو قرة 757 - موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني 758 - موسى بن سلمة، خال سعيد بن أبي مريم 759 - موسى بن محمد الأنصاري 760 - موسى بن أعين الجزري 761 - موسى بن عقبة المدني أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي من أصل كتابه، أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد الجحدري الطرسوسي ببيت المقدس، أخبرنا أحمد بن بهزاد السيرافي، أخبرنا أبو اليسر محمد بن يوسف، عن أبي قرة، عن موسى بن عقبة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباع

الثمرة حتى يبدو صلاحها، وهكذا رواه مفضل بن محمد الجندي، عن أبي حمة محمد بن يوسف، وهو في الموطأ.
762 - موسى بن إبراهيم، أبو عمران المروزي، كان يسكن بغداد 763 - موسى بن إبراهيم الخراساني، وليس بأبي عمران هذا 764 - موسى بن إبراهيم البخاري 765 - موسى بن داود الضبي 766 - موسى بن أبي علقمة عبد الله بن محمد بن أبي فروة المدني 767 - موسى بن أبي بكر التيمي، وقيل موسى بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق 768 - منصور بن سلمة، أبو سلمة الخزاعي 769 - منصور بن أبي مزاحم، أبو نصر البغدادي 770 - منصور بن يعقوب بن أبي نويرة الكوفي 771 - منصور بن إسماعيل التلي، والد أحمد 772 - منصور بن عبد الرحمن، وقيل بن عبد الرحيم 773 - مالك بن إبراهيم النخعي 774 - مالك بن سلام 775 - مالك بن سعيد بن الحمس الكوفي 776 - معافى بن عمران، الظهري، الحمصي 777 - معافى بن محمد، أبو معدان الأزدي الموصلي 778 - مخلد بن يزيد الحراني 779 - مخلد بن أبان البنا كتب إليّ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء من مصر، يذكر أن أبا العباس بن محمد بن نصر الرافقي حدثهم، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحصين، حدثنا مخلد بن أبان، ح، ثم حدثني أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن المروزي، بصور من لفظه، حدثنا أبو العباس أحمد بن

علي بن الحسن المصري بعدن، حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرقي حدثنا أبو جعفر محمد بن الخضر بن علي النجار حدثنا مخلد بن أبان، حدثنا مالك بن أنس، عن سمي [99 - أ] مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر».
780 - مخلد بن خداش، أبو خداش 781 - مروان بن محمد الطاطري الدمشقي 782 - مروان بن محمد السنجاري 783 - مروان بن محمد الموصلي 784 - مغيرة بن الحسن الهاشمي أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك القرشي قالا حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدثنا أبي، حدثنا المغيرة بن الحسن، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود».
غريب من حديث مالك، تفرد به مغيرة بن الحسن عنه.
785 - مغيرة بن عبد الرحمن، أبو هاشم المخزومي 786 - مغيرة بن سقلاب، أبو بشر الحراني 787 - مقاتل بن إبراهيم البلخي 788 - مقاتل بن سليمان بن ميمون، أبو سليمان الخراساني 789 - مهدي بن إبراهيم البلقاوي، ساكن الرملة 790 - مهدي بن هلال الراسبي 791 - مصعب بن عبد الله الزبيري 792 - مصعب بن إبراهيم القرشي الواسطي 793 - مبارك بن مجاهد، أبو الأزهر

794 - مبارك بن عبد الله، أبو أمية المحنط 795 - مسعدة بن اليسع بن قيس 796 - مسعدة بن صدقة 797 - مفضل بن صدقة، أبو حماد الحنفي 798 - مفضل بن فضالة المصري حدثني أبو محمد عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي بدمشق من أصل كتابه، حدثنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن هارون البردعي، حدثنا أحمد بن عاصم الخولاني، حدثنا عبيد بن رجال، حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر، حدثنا مفضل بن فضالة، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة، على رأسه المغفر.
799 - محرز بن عون البغدادي 800 - محرز بن سلمة العدني 801 - معلى بن منصور الرازي 802 - معلى بن الفضل البصري 803 - معن بن عيسى القزاز 804 - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مسلم بن يسار، مولى ميمونة، وكنيته مصعب 805 - مسلمة بن ثابت، أبو سعيد 806 - مكي بن إبراهيم، أبو السكن البلخي أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا دعلج بن أحمد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال، قال عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهى عنهما، وأعاقب عليهما، متعة النساء ومتعة الحج لم يرو عن مالك غير مكي بن إبراهيم [99 - ب].
807 - منبه بن عثمان الدمشقي

808 - مندل بن علي العنزي 809 - مسكين بن بكير الحراني 810 - معمر بن راشد، أبو عروة البصري أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أبو منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مالك عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليه، ولو يعلموا ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في شهود العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوّا.
قال عبد الرزاق، فقلت له أما يكره أن تقولن العتمة؟ قال هكذا قال الذي حدثني به.
قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث بهذا عن مالك، هو في الموطأ.
811 - معمر بن مخلد السروجي 812 - مسلم بن خالد الزنجي أخبرنا أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حمدون الضرير، قالا حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثني أبي، حدثنا مسلم بن خالد، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة غريب جدّاً من حديث مالك، لم يروه عنه إلا مسلم بن خالد، وتفرد به يحيى بن عثمان بن صالح، عن أبيه، عنه ورواه الدارقطني عن الطبراني إجازة.
813 - مجاعة بن الزبير، أبو عبيدة 814 - مسيب بن شريك، أبو سعيد الشقري، وهو التميمي 815 - معاوية بن هشام القصار الكوفي 816 - معاوية بن يسار، أبو عبد الله الوزير

817 - معاوية بن عبد الله الأسوافي أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، حدثنا علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي بمصر، حدثنا أبي، حدثني عبد الجبار بن علي الأزدي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا معاوية بن عبد الله بن أبي يحيى الأسوافي، مولى لهم، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن عبد الله بن عباس، أن خالد بن الوليد دخل بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم فيه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعض نسوة كن في البيت خبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد أن يأكل منه فقالوا هو ضب يا رسول الله، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده.
فقالوا أحرام هو يا رسول الله؟ قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه.
قال خالد فاجتررته، فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم [100 - أ] ينظر.
قال الخطيب، وهكذا رواه معن بن عيسى، وعبد الله بن وهب من طريق أبي طاهر بن السرح عنه كلاهما عن مالك.
وقال محمد بن الحسن، والقعنبي، وابن وهب من طريق يونس بن عبد الأعلى، ثلاثتهم عن مالك، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد، أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة.
ورواه عبد الله بن نافع، ومطرف بن عبد الله، ويحيى بن يحيى النيسابوري وأبو مصعب الزهري، عن ابن عباس، قال دخلت أنا وخالد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه عبد الله بن يوسف، وعبد الرحمن بن القاسم، وروح بن عبادة، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وداود بن عبد الله الجعفري، عن مالك، فقالوا عن ابن عباس وخالد أنهما دخلا.
818 - مرداس بن محمد، أبو بلال الأشعري

819 - مهران بن أبي عمر الرازي 820 - مبشر بن إسماعيل الحلبي 821 - منجاب بن الحارث الكوفي 822 - مثنى بن سعيد القصير 823 - منيع بن ماجد، أبو مطر الصنعاني 824 - مرزوق بن محمد 825 - الماضي بن محمد حدثني محمد بن علي الصوري، حدثنا أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن الكناني النحوي، حدثنا حمود بن محمد بن علي الحافظ إملاء، حدثنا عليك بن أحمد، أبو الحسن، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، عن الماضي بن محمد، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم الشام أهديت له سلة خبيص، قال إن هذا طعام ما أعرفه، فما هو؟ قالوا يا أمير المؤمنين، الخبيص فقال وما الخبيص؟ قالوا طعام يصنع من العسل، ونقي الدقيق.
فقال والله إن هذا طعام لا آكله أبداً حتى ألقى الله عز وجل، إلا أن يكون طعام المسلمين كلهم مثله قالوا يا أمير المؤمنين، ما هو بطعام المسلمين كلهم.
قال لا حاجة لنا فيه

باب النون

826 - النعمان بن ثابت أبو حنيفة، الفقيه أخبرنا محمد بن علي بن أحمد الصلحي، حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي، حدثنا علي بن محمد بن مهرويه، حدثنا المجبّر بن الصلت، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا أبو حنيفة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أتى كعب بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن راعية له كانت ترعى في غنيمة، فتخوفت على شاة الموت، فذبحتها بحجر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأكله.

كذا قال عن نافع، عن ابن عمر، وهو خطأ، والصواب أخبره أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنماً، فذكر الحديث.
وبهذا الإسناد رواه أصحاب الموطأ عن مالك.
827 - النعمان بن عبد السلام [100 - ب] الأصبهاني 828 - نوح بن أبي مريم، أبو عصمة الجامع 829 - نوح بن يزيد المؤدب البغدادي 830 - نوح بن ميمون المضروب 831 - نصر بن عبيد الله، أبو غالب الأزدي 832 - النضر بن شميل 833 - النضر بن طاهر، أبو الحجاج البصري 834 - نصر بن باب، أبو سهل الخراساني 835 - نصر بن زيد المبرر البغدادي 836 - نصر بن عيسى 837 - نصر بن سلام المديني 838 - نوفل بن الفرات 839 - نبيه بن سعيد اللخمي المصري 840 - نعيم بن حماد المروزي

باب الواو

841 - ورقا بن عمر اليشكري 842 - وهيب بن خالد، أبو بكر البصري 843 - وكيع بن الجراح الكوفي 844 - الوليد بن مسلم، أبو العباس الدمشقي 845 - وثيمة بن موسى بن الفرات المصري أجاز لنا أبو سعيد الماليني أن الحسن بن رشيق حدثه، ح وأخبرنا القاضي

أبو العلاء الواسطي قراءة، حدثنا الحسين بن علي بن محمد الحلبي، أخبرنا الحسن بن رشيق بمصر، حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكلي، حدثنا وثيمة بن موسى - زاد الحلبي بن الفرات، ثم اتفقا - قال حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت عليه تبعة من أخيه المسلم فليتحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا حمراء ولا بيضاء.
تفرد به وثيمة عن مالك بهذا الإسناد.

باب الهاء

846 - الهيثم بن عدي الطائي أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، حدثنا القاضي أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمداني ثم المروزي، حدثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم، حدثنا جدي، حدثنا الهيثم بن عدي، حدثنا مالك بن أنس عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر.
847 - الهيثم بن جميل 848 - الهيثم بن خارجة 849 - الهيثم بن خالد الخشاب 850 - الهيثم بن حبيب بن غزوان، أبو سالم الخراساني، سكن مصر 851 - الهيثم بن يمان أبو بشر الرازي 852 - هشام بن عبيد الله الرازي 853 - هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي 854 - هشام بن بهرام، أبو محمد المدائني 855 - هشام بن عمار، أبو الوليد الدمشقي 856 - هشام بن سليمان المكي

857 - هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي 858 - هارون بن عبد الله القاضي الزهري 859 - هارون بن سعيد المصيصي 860 - هارون بن علي بن عبد الله الحضرمي 861 - هارون الرشيد، أمير المؤمنين، رحمة الله عليه أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين النيسابوري [101 - أ] حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن كامل البردعي، حدثنا الحسين بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال سمعت المأمون يقول يوماً لحاجبه عليك بالرفق في أمرك، ثم قال حدثني الرشيد، قال حدثني مالك بن أنس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الرفق في الأمور كلها.
862 - هاشم بن القاسم، أبو النضر البغدادي 863 - هشيم بن بشير، أبو معاوية الواسطي أخبرني أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خالف الرزاز، حدثنا عمر بن علي الحافظ، حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا حامد بن محمد بن شعيب، حدثنا سريج، قال حدثنا هشيم ووكيع، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، قالا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة.
وهو في الموطأ.
864 - هياج بن بسطام الهروي 865 - هلال بن خالد

باب الياء

866 - يحيى بن سعيد الأنصاري

867 - يحيى بن سعيد القطان 868 - يحيى بن أيوب المصري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم ابنة عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقوله.
لم يروه عن مالك غير يحيى، ولا عن يحيى إلا الليث.
869 - يحيى بن سليم الطائفي 870 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الكوفي 871 - يحيى بن نصر بن حاجب القرشي 872 - يحيى بن مالك بن أنس أخبرنا أبو بكر محمد بن الفرج بن علي البزاز، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل القطيعي الحافظ، حدثني عبدان بن مخلد بن هشيم بن بشير، حدثنا عبيد بن محمد الكشوري، حدثنا همام بن مسلمة بن همام بن منبه حدثني يحيى بن مالك بن أنس، حدثني أبي، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر.
873 - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي 874 - يحيى بن عبد الله بن بكير المصري 875 - يحيى بن يحيى النيسابوري التميمي 876 - يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي 877 - يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه الصنعاني 878 - يحيى بن ثابت الجندي 879 - يحيى بن المبارك الصنعاني، صنعاء دمشق

880 - يحيى بن صالح الوحاظي 881 - يحيى بن إبراهيم بن داود [101 - ب] بن أبي قتيلة المدني 882 - يحيى بن سلام البصري، ساكن مصر 883 - يحيى بن السكن البصري 884 - يحيى بن غيلان، أبو الفضل 885 - يحيى بن قزعة المدني 886 - يحيى بن أبي عمر العدني، والد محمد أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد الماليني، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه قراءة عليه، وأنا أسمع، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، حدثنا أبي ومعن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية.
تفرد بروايته ابن أبي عمر، عن أبيه ومعن بن عيسى عن مالك.
887 - يحيى بن عبد الملك الهديري 888 - يحيى بن أبي بكير، قاضي كرمان أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد بن أسامة أمي التميمي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال أبو زكريا، قلت لمالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال نعم الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها.
889 - يحيى بن محمد الجاري 890 - يحيى بن عنبسة البغدادي

891 - يحيى بن حسان التنيسي 892 - يحيى بن خلف، أبو محمد الطرسوسي 893 - يحيى بن يوسف الزمي 894 - يحيى بن مسلمة بن قعنب القعنبي أخبرني الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي الحراني، حدثنا أبو الطيب عيسى بن أحمد بن يحيى بمصر، حدثنا أبو الفتح نصر بن مرزوق، حدثنا يحيى بن مسلمة بن قعنب، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته حيثما توجهت به.
تابعه الوليد بن مسلم.
895 - يحيى بن راشد 896 - يحيى بن عباد، أبو عباد البصري 897 - يحيى بن الضريس الرازي 898 - يحيى بن محمد بن عباد السجزي 899 - يحيى بن سليمان بن سليمان (كذا) بن نضلة بن عبد الله بن خراش بن أمية الخزاعي المدني 900 - يحيى بن الحسين العلوي 901 - يحيى بن صالح الجريري الكوفي 902 - يحيى بن عبد الحميد الحماني الكوفي 903 - يحيى بن الزبير بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام 904 - يحيى بن كثير، أبو الهياج المدني 905 - يحيى بن سعيد الأموي أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال سمعت عبد الله بن إبراهيم الأبنداني، يقول قرئ على أحمد بن عبد الله بن سابور البغدادي بها، حدثكم سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب، فقال لست آكله، ولا محرمه.

تابعه محمد بن إدريس الشافعي، وخالد بن [102 - أ] مخلد القطواني عن مالك.
906 - يحيى بن عبد الله، أبو سهل، يعرف بخاقان 907 - يحيى بن سليمان، أبو سعيد الجعفي 908 - يحيى بن سابق ... 909 - يوسف بن الحسين، أبو الحسين 910 - يوسف بن أبي يوسف القاضي 911 - يوسف بن يونس، أبو يعقوب الأفطس 912 - يوسف بن عمرو بن يزيد المصري 913 - يوسف بن عدي، أخو زكريا بن عدي، سكن مصر 914 - يعقوب بن إبراهيم بن يوسف القاضي أخبرنا أحمد بن جعفر أبي القطيعي (كذا) حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب الكوفي، حدثنا سعيد بن علي بن الخليل النصيبي، حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، حدثنا عبد الملك بن زياد النصيبي، قال كنت عند مالك، فحدثنا ذات يوم عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما لم يقسم، فقلت له إن أبا يوسف القاضي حدثني بهذا عنك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال فسكت كالمعترف، لم يرد عليّ شيئاً.
915 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي القارئ 916 - يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي، حدثنا أحمد بن المعدل، حدثني يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، قال، قال مالك بن أنس جزيرة العرب المدينة ومكة واليمامة واليمن.
917 - يعقوب بن عبد الوهاب الزبيري 918 - يعقوب بن عبد العزيز بن المغيرة الزهري

919 - يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي 920 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر، حدثني أبي، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته، فتنقل طعامه، فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحتلبن أحد ماشية امرئ إلا بإذنه.
921 - يزيد بن أبي حكيم العدني 922 - يزيد بن هارون الواسطي أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا أبو حصين القاضي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، قال لما توفي سعد أمرت عائشة رضي الله عنها أن يمر به عليها فتستغفر له.
قال الخطيب لم أر ليزيد بن هارون عن مالك غير هذا الحديث.
923 - يزيد بن سعيد [102 - ب] أبو خالد الإسكندراني 924 - يزيد بن مروان الخلال البغدادي 925 - يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي 926 - يزيد بن مخلد، أبو خالد الهروي 927 - يونس بن عبيد الله العميري، البصري 928 - يونس بن هارون الأردني الشامي 929 - يونس بن يحيى بن نباتة، أبو نباتة الأموي المدني 930 - يونس بن عبد الله بن سالم الخياط 931 - يعيش بن هشام القرقساني القصار

باب أصحاب الكنى

932 - أبو بكر بن شعيب 933 - أبو الهيثم العبدي 934 - أبو بكر بن مقاتل، أخو علي بن مقاتل، صاحب محمد بن الحسن الفقيه أخبرنا القاضي أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازي، حدثنا أبو زرعة، أحمد بن الحسين بن علي الرازي الحافظ وكتبه لي بخطه، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسماعيل الأنباري بمصر، حدثني أبو كامل شجاع بن أسلم الحاسب، قال حدثني أبو بكر بن مقاتل صاحب محمد بن الحسن، حدثني مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل يصوم، ويصلي، ويحج، ويعتمر، فإذا كان يوم القيامة أعطي بقدر عقله.
935 - أبو بكر شيخ روى عنه محمد بن عابد الدمشقي الكاتب 936 - أبو بكر العمري 937 - أبو أسلم الحمصي 938 - أبو معاذ 939 - أبو عروة الزبيري 940 - أبو قروة الإخميمي كتب إلى إبراهيم بن سعيد الحبال من مصر، وحدثني محمد بن أبي نصر الحميدي عنه، أخبرنا يحيى بن علي الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، قال كتبت من خط بن قديد، عن أبي نصر بن صالح، عن أبي قرة حدثني ميمون بن جبارة الإخميمي، قال كان معنا رجل فقدمنا فسطاط مصر، فتزوج امرأة وأصدقها مقبرة بإخميم، يقال لها الجندين وكان في ظن المرأة أنها ضيعة له، فلما علمت خاصمته فسألنا عند خروجنا إلى مكة مالك بن أنس فلم يجز النكاح.
941 - أبو جعفر الأزهري

942 - أبو الخطاب المغربي 943 - أبو عثمان الأموي أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن هارون المقرئ الآجري، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن المقرى، حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف بن محمد بن مرداس إملاء، حدثني الأموي أبو عثمان، حدثنا مالك، عن الزهري، قال شرب الفقاع حرام.
944 - أبو عثمان السروجي 945 - أبو سليمان التيمي

باب من لم يوقف على كنيته

946 - ابن أشرس، إن لم يكن عبد الرحمن، فلا أدري أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، أخبرنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد الإمام، حدثنا أبو بكر عبد الله بن [103 - أ] سليمان بن الأشعث، قال قرئ [على] ابن مسكين وأنا أسمع، أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه وأنا أسمع عن ابن أشرس، قال، قال مالك بن أنس بلغني أن موسى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رب إنك آتيت إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب فضلاً كلما ذكرت ذكروا، وكلما ذكروا ذكرت فمن أي شيء كان ذلك يا رب؟ قال إن إبراهيم لم يخير بين شيء وبيني إلا اختارني.
وإن إسحاق بذل لي نفسه فما بعد ذلك، وأما يعقوب فإني لم أبتله ببلاء إلا زاد ذلك حسن ظنه بي.
947 - المعادي العمري، قاضي طرسوس أخبرني أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق، أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه، حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى القاضي البلخي، حدثنا أبو عوف البزوري، حدثني العمري، قاضي

طرسوس، قال كان مالك يوماً جالساً إذ جاء صديق له، فقال له اقعد ههنا، فقال لا ههنا وكان لمالك بطيخة ناحية قد ألقى عليها منديلاً فأبى إلا أن يقعد على المنديل، فتفسخت من تحته، فنظر إليه مالك، فقال له يرحمك الله كنا أبصر بعوار منزلنا منك.

الرواة من النساء

948 - ابنة مالك بن أنس بن مالك (كذا) أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، حدثنا محمد بن العباس الحزاز، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري، حدثنا أبو الحسن الدمشقي، حدثنا الزبير - وهو ابن بكار - حدثني إسماعيل بن أبي أديس، أن أباها (كذا) مالك بن أنس كان يحيى ليلة الجمعة

ما أغفله الخطيب في الرواة واستدركه القرشي

949 - إسماعيل بن سالم، والد محمد بن إسماعيل الصائغ روى عن مالك، روى عنه ولده محمد بن إسماعيل الصائغ رأيت حديثه في كتاب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام لابن البرقاني الحافظ وفي آخر الغرائب لجياد النسفي.
950 - الغاز بن قيس الأندلسي.
أحد رواة الموطأ عن مالك أيضاً، وكان يحفظ الموطأ عن ظهر قلب.
951 - يحيى بن مضر القيسي، أندلسي، يروي عن مالك والثوري وذكر الخشني أن مالكاً روى عنه حكاية عن الثوري، قاله ابن يونس، وذكره ابن بشكوال أيضاً [103 - ب].

952 - بهلول بن راشد الإفريقي.
ذكره ابن بشكوال في جملة رواة الموطأ عن مالك، وذكره ابن يونس وقال روى عن يونس بن يزيد، والقعنبي، ولم يذكر أنه روى عن مالك يكشف عنه، إن شاء الله وقد ذكر صاحب رياض النفوس أنه سمع عن مالك، والليث، وسفيان وغيرهم.
953 - ثابت بن يعقوب، ذكره ابن يونس 954 - خلف بن جبير بن فضالة الأنصاري، ذكره ابن بشكوال 955 - سليمان بن داود بن نجيح، يكنى أبا الربيع، ذكره ابن بشكوال 956 - عبد الله بن عمر بن غانم قاضي إفريقية 957 - عثمان بن عيسى بن كنانة الفقيه مدني، ذكرهما ابن بشكوال أيضاً 958 - علي بن زياد التونسي، ذكره ابن يونس وغيره 959 - عيسى أبو شجرة، سكن إفريقية 960 - عيسى بن صالح الأندلسي، ذكرهما ابن بشكوال أيضاً 961 - عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي، مصري روى عن مالك بن أنس والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، ذكره ابن يونس وأخرج له حديثاً عن مالك.
962 - زنبور بن أبي الأزهر.
سأل مالكاً واسمه محمد بن زنبور، حاضر يسمع حديثه في الأول من الطيوريات.
963 - عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني، أندلسي.
ذكره ابن الفرضي، وذكر أنه سمع من مالك، وأورد له حكاية، قال كنت

جالساً إلى جنب مالك بن أنس، فنشج ابن وهب، فلحظه مالك، فقال سبحان الله أيما فتى لولا الإكثار.
964 - حجاج بن سليمان، مولى حضرموت، حدث عن مالك ذكره ابن يونس 965 - سعيد بن أبي هند، أندلسي.
روى عن مالك، وكان مالك يسميه حكيم الأندلس، ذكره ابن الفرضي، ثم ذكر في حرف العين عبد الرحمن بن أبي هند، وقال سمع مالك بن أنس وكان مالك له مكرماً، وكان يسميه حكيم الأندلس، ثم ذكر كلاماً، وقال وقد مر مثل هذه الحكاية لسعيد بن أبي هند فلا أدري أهما رجلان أم رجل واحد، اختلف في اسمه، وقد قيل فيه عبد الوهاب بن أبي هند الذي كان يسميه مالك حكيم الأندلس في كتاب أبي سعيد، توفي سنة مائتين قلت أبو سعيد هو ابن يونس.
966 - شبطون بن عبد الله من أهل طليطلة قال ابن الفرضي في تاريخه سمع من مالك بن أنس، وكان يسمع منه حتى مات، ذكره أبو سعيد.
قال ابن يونس في تاريخه شبطون بن عبد الله الأنصاري أندلسي، يروي عن مالك بن أنس، ولي قضاء طليطلة، ذكره الخشني، وقال توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين.
967 - حفص بن عبد السلام بن [104 - أ] ...

رواة الموطأ عن الإمام مالك

النظام المتبع لصيانة الكتب عند المحدثين

لقد أوجد المحدثون نظاماً للمحافظة على الكتب، بحيث يتعذر التلاعب بها، فكل من رغب في الاستفادة من كتاب أو روايته كان عليه أن يحصل على حق الرواية بسماعه أو عرضه على المؤلف أو من روى عن المؤلف وهلم جراً.
فالمحدثون في زماننا هذا حتى الآن يستطيعون أن يذكروا أسانيدهم للكتب التي يروونها إما سماعاً أو عرضاً أو إجازة.
بسبب هذا المنهج يتمكن الباحث من رسم شجرة لانتشار الكتب في العالم.
وليس معنى هذا أن انتشار الكتب كانت محصورة في أسماء تلك الشجرة، بل كان الانتشار أضعافاً كثيرة، كما يظهر لكل من يدرس الطباق، الموجود في كثير من المخطوطات.
على كل إذا نظرنا إلى أشهر كتاب ألفه عالم من علماء المسلمين فهو صحيح البخاري، وإذا رسمنا شجرة الرواة نجد أن الكتاب اشتهر عن طريق الفربري، مع أن هناك عدة روايات قد اندثرت.
وكذلك صحيح مسلم فقد انتشر الكتاب عن طريق تلميذين له، وهكذا بقية الكتب الستة.
أما الموطأ فقد انتشر في حياة مالك رحمه الله ووصل من أفغانستان إلى الأندلس، وقد رواه ما يقارب مائة شخص، وقد مات من هؤلاء الرواة بعضهم قبل وفاة الإمام مالك بعشرين سنة تقريباً.

وقد ألفت كتب عديدة في رواة الموطأ عن مالك.
فقد ألف أبو نعيم الأصفهاني (المتوفى 430هـ) عن رواة الموطأ.
وألف أبو محمد هبة الله بن الأكفاني (المتوفى 524هـ) رواة الموطأ عن مالك، وألف أبو علي بن الزهراء ترتيب السالك لرواة موطأ مالك، قبل سنة 703هـ. وألف ابن ناصر الدين (المتوفى سنة 840هـ) إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
وأوصل عدد رواة الموطأ عن الإمام مالك إلى تسعة وسبعين شخصاً.
ولقد زدت عليه أسماء كثيرة كما سيظهر بمراجعة هذا الباب.
وسيصدر لي قريباً كتاب في هذا الموضوع بتوسع أكبر، والله المستعان.

قائمة رواة الموطأ

1 - أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه القرشي السهمي المدني، نزيل بغداد (- 259هـ). روى عن إبراهيم بن سعد، ومالك بن أنس وآخرين.
قال الدارقطني: ضعيف الحديث.
كان مغفلاً.
روى عنه ابن ماجه.
ذكره الأكفاني والقاضي عياض، وابن ناصر الدين، والسيوطي من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
2 - أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف المدني (150 - 242هـ). قاضي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري ومالك بن أنس وآخرين.

روى عنه الشيخان وآخرون.
قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق.
يروي الشيخ الكوثري هذه الرواية عن طريق الحجار.
وذكره الأكفاني في تسميته من روى الموطأ عن مالك.
كذلك ذكره كل من القاضي عياض والسيوطي، وابن ناصر الدين.
3 - أحمد بن منصور بن إسماعل الحرّاني التلّي.
قال ابن ناصر الدين متحدثاً عن أحمد بن منصور الحرَّاني: «ذكر في رواة الموطأ عن مالك وممن ذكره القاضي عياض».
وقد ذكره القاضي عياض في باب «في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة والمشاهير والثقات عن مالك ... أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني التامراني» ثم ذكره مرة أخرى ولكنه لم يزد على ذكر اسمه.
وقد نقل السيوطي عن القاضي عياض في تنوير الحوالك بدون أن يقدم أية معلومات إضافية.

4 - أراه بن هارون بن عبد الله الهديري.
ذكره القاضي عياض فقال في: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله تعالى.
... وأراه بن هارون بن عبد الله الهديري.
وذكره السيوطي في تنوير الحوالك ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك رحمه الله، فقال: «آلاه بن هارون بن عبد الله الهديري».
لا أدري أيهما الصواب، آلاه أو أراه؟ ولم يذكره ابن ناصر الدين في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
5 - أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الحنيني المدني، نزيل طرسوس (- 216هـ). قال الأكفاني: «عبد الله بن يوسف، يقول: سماعي الموطأ من مالك بعرض الحنيني، عرضه الحنيني مرتين، سمعت أنا وأبو مسهر».
قال: «وكان الحنيني إذا دخل شهر رمضان ترك سماع الحديث، فقال له مالك: يا أبا يعقوب، لم تترك سماع الحديث في رمضان؟ إن كان فيه شيء يكره، فهو في غير رمضان يكره.
فقال له الحنيني: يا أبا عبد الله، شهر أحب أن أتفرغ لنفسي».
وكان مالك يعظمه ويكرمه.
وذكره الأكفاني وابن ناصر الدين من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.

روى له أبو داود وابن ماجه.
6 - أبو يعقوب إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي، نزيل أذنة (140 - 215هـ). ولد سنة أربعين ومائة.
هو أخو محمد ويوسف.
حدث عن جرير بن حازم، وأنس بن عياض، وشريك بن عبد الله، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس وآخرين، روى له مسلم والترمذي وابن ماجه.
ذكره القاضي عياض من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك وابن ناصر الدين والسيوطي في تنوير الحوالك.
مات سنة خمس عشرة ومائتين.
7 - أبو نعيم إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم (135 - 204هـ). مولى معاوية بن حديج الكندي، قاضي مصر.
ولد سنة خمس وثلاثين ومائة.
قال ابن وضاح: كان من أكابر أصحاب مالك.
لقي أبا يوسف وأخذ عنه.

قال الشافعي: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات.
قال ابن علية: ما رأيت ببلدكم أحداً يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات.
ولي القضاء بمصر سنة أربع وثمانين ومائة، فكان شديداً رفيقاً.
قال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من حفظه فما أسقط حرفاً فيما أعلم.
توفي سنة خمس ويقال: أربع ومائتين.
ذكره الأكفاني في تسمية من روى الموطأ عن الإمام مالك، فقال: إسحاق بن فرات بن الجعد بن سليم، مولى معاوية بن حديج الكندي، يكنى أبا نعيم.
لم يذكره ابن ناصر الدين، أو السيوطي، ولا الزرقاني من ضمن رواة الموطأ.
8 - إسحاق بن موسى الموصلي، المخزومي، مولاهم.
نقل ابن ناصر الدين عن أبي زكريا قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتابه طبقات العلماء من أهل الموصل، قال: ومنهم: إسحاق بن موسى المخزومي، عن مولى لهم، «روى الموطأ عن مالك بن أنس، ورحل في طلب الحديث وكتب.
توفي قديماً».
وقال السيوطي: «قلت: وذكر الخطيب ممن روى الموطأ عن مالك: إسحاق بن موسى الموصلي، مولى بني مخزوم».
9 - أبو عبد الله، أسد بن الفرات بن سنان الفروي (سنة 217هـ) مولى بني سليم بن قيس.
قاضي إفريقية.
ولد في حران سنة خمس وأربعين ومائة.
اختلف إلى علي بن زياد التونسي بتونس فلزمه، وتفقه به، ثم رحل إلى المشرق، وسمع من مالك بن أنس موطأه وغيره.
ثم رحل إلى العراق فأخذ عن أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وأبي بكر بن عياش وغيرهم.
قال ابن ناصر الدين: «وكذلك ذكره أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني في تسمية من روى الموطأ عن مالك» ولم أجد ذكره في نسخة من كتاب الأكفاني، إلا أنه ذكر إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم.
وهو غير أسد بن الفرات.
يروي الكوثري رواية أسد بن الفرات عن مشايخه.
وذكره القاضي عياض من جلة رواة الموطأ عن الإمام مالك رحمة الله عليه.
وقد ذكره السيوطي فيمن روى الموطأ عن الإمام مالك.

مات رحمه الله بصقلية، وهو أمير الجيش بها سنة سبع عشرة ومائتين، وقبره بها.
10 - إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي مات بالمدينة 227هـ. روى عن الإمام مالك وزيد بن عبد الرحمن بن أسلم وآخرين.
روى عنه البخاري وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق وكان مغفلاً.
وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة أخرى: ليس بثقة.
ذكره القاضي عياض في «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة، والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... ». كذلك ذكره ابن ناصر الدين من ضمن رواة الموطأ.
مات بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائتين.
11 - إسماعيل بن صالح.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... إسماعيل بن صالح أخذ عنه مناولة».

ونقل عنه السيوطي فقال: «وإسماعيل بن إسحاق أخذه عنه مناولة».
لا أدري أيهما الصواب: إسماعيل بن صالح أو إسماعيل بن إسحاق.
وعلى الأغلب الصواب هو إسماعيل بن إسحاق.
ولم يذكره ابن ناصر الدين في كتابه إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
ولم أجد ذكره عند هبة الله الأكفاني أيضاً.
12 - أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي (145 - 204هـ). قال ابن ناصر الدين: «وأشهب لقب عرف به، واسمه: مسكين فيما قاله أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في كتاب الألقاب ... ». روى عن سليمان بن بلال، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له أبو داود والنسائي.
ذكره ابن ناصر الدين من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
ويروي الشيخ الكوثري هذه الرواية إجازة عن مشايخه.
وذكره الأكفاني فقال: أشهب بن عبد العزيز المصري.
وتوجد في مركز رقادة بقيروان خمسة عشر كراسة بعنوان سماع أشهب.
مات رحمه الله بمصر.

13 - أبو سليمان، أيوب بن صالح بن سلمة بن مران المخزومي، المدني.
سكن الرملة روى عن مالك الموطأ.
قال القاضي عياض في باب «من روى الموطأ من الجلة والأئمة والمشاهير ... أبو سليمان، أيوب بن صالح بن سلمة بن مران المخزومي، المدني».
ذكره ابن ناصر الدين في ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
وكذلك ذكره السيوطي فيمن روى الموطأ عن الإمام مالك.
14 - بربر المغني البغدادي.
قال القاضي عياض في ضمن رواة الموطأ: «بربر المغني بغدادي».
وذكره ابن ناصر الدين فسماه: «بربر المغني البغدادي».
وذكره السيوطي من جملة من روى الموطأ عن مالك، وفيه: بديرة المغني.
والصواب: بربر المغني، كما جاء في تاريخ بغداد، وميزان الاعتدال، وإتحاف السالك.

15 - بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... مصعب بن عبد الله الزبيري، وأخوه بكار، وابنه الزبير بن بكار ... ». وذكره ابن ناصر الدين، ثم قال: «وفي ذكر الزبير بن بكار في الرواة عن مالك نظر، لأن الزبير إنما سمع من أصحاب مالك كأبيه وعمه مصعب بن عبد الله، وعتيق بن يعقوب، ونحوهم عن مالك ... وكان عمره حين توفي مالك نحو سبع سنين.
والله أعلم.
ولكن يحتمل أن بكاراً حين سماعه من مالك كان يحضر ابنه الزبير معه فسمع الموطأ، والله أعلم».
ونقل عنه السيوطي في تنوير الحوالك.
16 - أبو مخارق جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي البصري.
روى عن أبيه، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له الجماعة سوى الترمذي.
قال أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
ذكره ابن ناصر الدين في جملة رواة الموطأ عن الإمام مالك.
17 - حبيب بن أبي حبيب مرزوق، الحنفي، المدني، ثم المصري.
روى عن مالك وآخرين.

وروى له ابن ماجه.
قال أبو داود: كان من أكذب الناس.
وقال النسائي: متروك الحديث.
ذكره القاضي عياض من جلة رواة الموطأ.
وكذلك ذكره ابن ناصر الدين والسيوطي.
18 - حسان بن عبد السلام السلمي.
من أهل سرقسطة.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... : حسان بن عبد السلام السلمي من أهل سرقسطة».
ونقل عنه السيوطي في التنوير.
وابن ناصر الدين في إتحاف السالك، وقال: رحل إلى مالك بن أنس وسمع منه الموطأ، ورواه عنه.
وكان مالك يدني منزلته.
وسرد الصوم أربعين سنة فيما ذكر القاضي عياض.

19 - حفص بن عبد السلام السلمي، السرقسطي.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... حفص بن عبد السلام السلمي السرقسطي».
ونقل عنه كل من السيوطي وابن ناصر الدين.
20 - أبو يزيد خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغساني، مولاهم، الأيلي (- 222هـ). روى عن مالك الموطأ.
ويروي أيضاً عن مالك رسالته إلى محمد بن مطرف.
روى له أبو داود والنسائي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض وابن ناصر الدين والسيوطي والزرقاني.
21 - خلف بن جرير بن فضالة القيرواني.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله ... خلف بن جرير بن فضالة القيرواني».
ونقل عنه ابن ناصر الدين.
فقال: «ولم يذكره الخطيب في كتابه، أسماء الرواة عن مالك.
وكذلك لم يقع له من الرواة عدة ممن ذكرنا في هذا الكتاب الذي ألفناه كحسان بن عبد السلام وأخيه حفص السرقسطيين، وقرعوس، وغازي القرطبيين، وعبد الرحمن بن هند، وسعيد بن عبدوس الطيلطيين، وعباس بن ناصح الأندلسي، وعلي بن زياد التونسي، ويحيى بن مضر القرطبي الداري، ووالد الزبير بن بكار».
وذكره السيوطي من جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك رحمه الله.
22 - أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري الأنصاري، مولاهم (- 245هـ). قال ابن ناصر الدين: «النوبي الأصل، أبو الفيض، ويقال: أبو الفياض، الزاهد ... وهو إخميمي من قرية إخميم، من أعمال صعيد مصر، وكان زاهداً مجتهداً حكيماً، فاضلاً واعظاً فصيحاً، أشخصه المتوكل على الله من مصر إلى سُرَّ من رأى حتى رآه وسمع كلامه.
أقام ببغداد مدة ثم عاد إلى مصر ... ». ذكره أبو محمد هبة الله بن الأكفاني في «تسمية من روى الموطأ عن مالك».
توفي بالجيزة سنة ست وأربعين ومائتين، وحمل إلى الفسطاط في مركب خوفاً من زحمة الناس على الجسر، ودفن في مقابر أهل المعافر».