مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

5149- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ الْجِنُّ يَقْعُدُونَ إِلَى السَّمَاءِ فَيَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا أَضْعَافًا فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا وَأَمَّا الْبَاقِي فَيَكُونُ بَاطِلا حَتَّى بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَمُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ وَلَمْ تَكُنِ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ: مَا هَذَا إلاَّ لأَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الأَرْضِ فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَائِمًا يُصَلِّي فَأَخْبَرُوهُ.
فَقَالَ: هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ فِي الأَرْضِ.

5150- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ، عَن أَبيهِ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ: مَا لَكَ لا تَأْتِينَا أَكْثَرَ مِمَّا تَأْتِينَا؟ فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إلاَّ بأمر ربك﴾ الآية.

5151- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرة، قَال: حَدَّثنا أَسْبَاطٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

5152- حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمة بْنِ كُهَيل قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبيهِ، عَن سَلَمة بْنِ كُهَيل، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ: ﴿الَم تَنْزِيلٌ﴾ ، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ . وحديث أسباط عن الأشعث أَخْطَأَ فِيهِ أَشْعَثُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.

5153- حَدَّثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرو بْنُ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثنا سيف بن عُبَيد الله الجرمي، قَال: حَدَّثنا وَرْقَاءُ، عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله لعيه وَسَلَّمَ قَالَ: أُمِرَ الْمَرْءُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَوَجْهِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن عَطاء فَأَسْنَدَهُ إلاَّ ورقاء.

5154- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ البغدادي، قَالاَ: حَدَّثنَا مسلم بن إبراهيم، قَال: حَدَّثنا أَبُو هِلالٍ عَنْ عُقْبَة بْنِ أَبِي ثُبَيْت، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلأَ أُذُنَيْهِ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلأَ أُذُنَيْهِ مِنْ شَرٍّ يَسْمَعُهُ.
سَمِعْتُ حَمْدَانَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُسْلِمًا يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ عُقْبَة بْنَ أَبِي ثُبَيْت كَانَ يَدْعُو الطير فتجيبه.

5155- حَدَّثنا أحمد بن سنان، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبِرِ أَخْبَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُوسَى أَنَّ قَوْمَهُ قَدْ فُتِنُوا فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا رَآهُمْ أَلْقَى الأَلْوَاحَ.
آخِرُ الْمُوَفِّي الأَرْبَعِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، كَمَا هُوَ أَهْلُهُ، وَالصَّلاةُ عَلَى مُحَمد الْمُصْطَفَى وَآلِهِ وسلم تسليما

الْمَكِّيُّونَ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ 5156- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ يَحْيَى الرقي، قَال: حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو الْمِقْدَامِ عَن حَبيب بْنِ الشَّهِيدِ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ فَأَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضُ فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يُسْنِدْ حَبِيبُ بْنِ الشَّهِيدِ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولاَ رَواه عَن حَبيب إلاَّ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ وَهِشَامٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.

5157- حَدَّثنا عيسى بن هارون القرشي، قَال: حَدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: للغلام عقيقتان للجارية عَقِيقَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإنَّما يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ، وعَن الْجَارِيَةِ شَاةٌ.
وَلَمْ يُسْنِدْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَزِيدَ إلاَّ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنة، وَأبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.

5158- حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الكوفي أَبُو شيبة، قَال: حَدَّثنا خالد بن يزيد بن زياد، قَال: حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ¹ . وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، عَن عَطاء؛ فَرُويَ، عَن عَطاء، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، هَكَذَا.
رَوَاهُ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ سَعد، عَن عَطاء، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، وَلَمْ يُدخِل بينهما حبيبةَ بنت ميسرة.
يعني حديث العقيقة السابق.

5159- حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد الصائغ، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ قِيمَةُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَشْرَةُ دَرَاهِمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ، وَإن لَمْ يُذْكَرْ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم شَيْءٌ مِنْهُ لأَنَّهُ قَالَ: كَانَ قِيمَتُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَكَانَ دِلالَةً عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا قَطَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الْمِجَنِّ وَقِيمَتُهُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، وَإنَّما ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْقِيمَةَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كَمَا ذَكَرَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر فَقَالَ: كَانَ قِيمَتُهُ ثَلاثَةَ دَرَاهِمَ مِنْ نَفْسِهِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَى أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

5160- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ الْبَزَّارِ، قَال: حَدَّثنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، قَال: حَدَّثنا مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبد الْمَلِكِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَتَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ ابْنُ عَباس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.
وَمَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ مُحَمد بْنُ الزِّبْرِقَانِ، أَبُو هَمَّامٍ الأَهْوَازِيُّ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ولاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا، وَالآخَرُ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ.
5161- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا خالد بن الحارث، قَال: حَدَّثنا عَبد الْمَلِكِ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (1) . فَلَمْ يُثْبِتْهُ لأَنَّا كُنَّا قَدْ أَخْرَجْنَاهُ عَنْ غَيْرِ عَبد الْمَلِكِ، عَن عَطاء، وَرَوَاهُ عَنْ عَبد الْمَلِكِ رَجُلانِ: خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَإسحاق بن يوسف.

5162- حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية البغدادي، قَال: حَدَّثنا عباد بن العوام، قَال: حَدَّثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَنْ بَيْعِ النخل سنتين وثلاثة أن تشتري في رؤُوس النَّخْلِ بِكَيْلٍ، أَوْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.

5163- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن صالح، قَال: حَدَّثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لا يَرْمِي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، يَعْنِي: فِيمَا كَانَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَإنَّما يُرْوَى أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ضحى.

5164- وحَدَّثنا الحسن بن خلف الواسطي، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن يوسف، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن الحَجَّاج، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم أهدى مِئَة بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُجَلَّلَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّهُ أهدى مِئَة بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ وَلَمْ يَقُلْ مقلدة مجللة.

5165- حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعْد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد الزُّهْرِيّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَن ابْنِ إِسْحَاقَ، عَن الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قُبِضَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَأنا خَتِينٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَاخْتَلَفُوا فِي لَفْظِهِ فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُبِضَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَأَنَا خَتِينٌ , وَقَالَ: أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُبِضَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَأنا ابْنُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَذَكَرْنَا حَدِيثَ الْحَجَّاجِ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لأَنَّهُ تَابَعَ أَبَا إِسْحَاقَ، عَن سَعِيد، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَتِهِ.

5166- حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الْكِنْدِيُّ، قَال: حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَن الحَجَّاج، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: عُمْرة فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ جُرَيْجٍ.
5167- حَدَّثنا عَمْرو بْنُ علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

5168- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا حفص بن غياث، قَال: حَدَّثنا الْحَجَّاجِ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَبْصَرَ شَاةً مَيِّتَةً شَاغِرَةً بِرِجْلِهَا فَقَالَ: مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا؟ فَدَبَغَتْهُ سَوْدَةُ، وَانْتَبَذَتْ فِيهِ.
وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لأَنَّهُ زَادَ فِيهِ مَا نُحِبُّ أَنْ نُخَرِّجَهُ لِعِلَّةِ الزِّيَادَةِ فِيهِ.

5169- حَدَّثنا عُبَيد بن بخيت، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا خُصَيف، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي فَرَأَيْتُ سَاقَهَا فِي الْقَمَرِ فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: كَفِّرْ، ولاَ تَعُدْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ خُصَيف إلاَّ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ.

5170- حَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، وعُقبة بْنُ مُكْرَمٍ العمي، قَالاَ: حَدَّثنَا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَمْلُوءًا مَالا لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ، ولاَ يملأ نفس بن آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ، وَإن كَانَ يُرْوَى عَن جَمَاعَةٍ عَنِ النَّبِيّ لأَنَّ يَزِيدَ بْنَ الأَصَمِّ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي، وَقال فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ.. فَذَكَرْنَاهُ لِنُبَيِّنَ اخْتِلافَ ذَلِكَ، وَابن جُرَيج أَحْفَظُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ الأَصَمِّ وَعَطَاءٌ أَحْفَظُ مِنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ.

5171- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد القطان، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ دَعَا أَخَاهُ عُبَيد اللَّهِ يَوْمَ عَرَفَةَ، فأُتيَ بِطَعَامٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ أَهْلُ بَيْتٍ يُقتدى بِكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أُتِيَ بِحِلابِ لَبَنٍ، فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، فَشَرِبَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ رَوَاهُ أَيُّوبَ، عَن عِكْرِمة، وَاخْتَلَفُوا عَلَى أَيُّوبَ فَبَعْضُهُمْ قَالَ، عَن عِكْرِمة وَبَعْضُهُمْ قَالَ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، وَابن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ.

5172- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ قَالَ: حَضَرْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ فَقَالَ: هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَلا تُزَعْزِعُوهَا، ولاَ تُزَلْزِلُوهَا فَإِنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم تِسْعُ نِسْوَةٍ، وَكان يُقْسِمُ لِثَمَانٍ، ولاَ يُقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ.
قَالَ عَطَاءٌ: الَّتِي لا يُقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالَّذِي يُحْفَظُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يُقْسِمُ لَهَا سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لأَنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ.

5173- وحَدَّثنا أَبُو كُرَيب وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ: حَدَّثنَا أَبُو معاوية، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ، وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وعُثمَان وَالْخُلَفَاءُ.
وَزَادَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ: رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، مُرسَلاً.

5174- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي، قَال: حَدَّثنا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ، أَوْ قَضَى عَنْهُمَا دَيْنًا بُعِثَ مَعَ الأَبْرَارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ وَصِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ رَجُلٌ وَاسِطِيٌّ كَانَ أَصْلُهُمْ مِنَ الْبَصْرَةِ فَانْتَقَلُوا إِلَى وَاسِطَ، وَلَمْ يُتَابَع صِلَةُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ.

5175- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي، قَال: حَدَّثنا عمير بن عمران، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ جُرَيج إلاَّ عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَلَمْ يُتَابَع عَلَى هَذَا الحديث.

5176- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، ولاَ نَعْلَمُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ أَصَحَّ.

5177- حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، رَضِي الله عَنْهُمَا، قَالا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي فِطْرٍ، ولاَ أَضْحَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرُوِيَ عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وحديث ابن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ أَحْسَنَ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَم، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَهُمَا، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ غَيْرُ ابْنِ جُرَيج وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ، عَن أَبِي عَاصِم إلاَّ عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَكان مَشْهُورًا ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ.

5178- حَدَّثنا أحمد بن خزيمة، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: اسْتَسْلَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعِينَ صَاعًا فَاحْتَاجَ الأَنْصَارِيُّ فَأَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ما جاءنا شيء بعد قال: ثُمَّ احتاج بعد فَأَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مَا جَاءَنَا شَيْءٌ بَعْدُ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَن يَتَكَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تَقُلْ إلاَّ خَيْرًا فَأَنَا خَيْرُ مَنْ يُسَلَّفُ فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ فَضْلا وَأَرْبَعِينَ لِسَلَفِهِ فَأَعْطَاهُ ثَمَانِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إلاَّ مِن أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَكان ثِقَةً.

5179- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن الربيع، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ عَلَيَّ بَدَنَةٌ، وَأنا مُوسِرٌ لَهَا، ولاَ أَجِدُهَا قَالَ: اذْبَحْ شَاةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا أَسْنَدَهُ إلاَّ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَن ابْنِ جُرَيج.
وَقَدْ رَواه غَيْرُهُ موقُوفًا.

5180- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا قدامة بن مُحَمد بن قدامة، قَال: حَدَّثنا إسماعيل بن شيبة الطائفي، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: بَابُ النَّارِ لا يَدْخُلُهُ أَحَدٌ إلاَّ رَجُلٌ يُشْفِي غَيْظَهُ بِسَخَطِ اللَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقُدَامَةُ بن مُحَمد ليس بن بِهِ بَأْسٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيج بِغَيْرِ حَدِيثٍ لَمْ يُتَابَعْ عليه.

5181- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ.

5182- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الْمُحَرَّمِ يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ: لِيَقْطَعْهُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، وَلَمْ يَكُنْ حَافِظًا، وَكان أَحَدَ فُقَهَاءِ مَكَّةَ.

5183- وحَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب، قَال: حَدَّثنا صفوان بن صالح، قَال: حَدَّثنا عيسى بن يونس، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سُئِلَ عَن الْغَيْلِ فَقَالَ: لَوْ كَانَ ضَارًّا أَحَدًا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ عِيسَى بن يونس.

5184- حَدَّثنا عَمْرو بن يَحْيَى الأبلي، قَال: حَدَّثنا الحارث بن غسان، قَال: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ به بأس.

5185- حَدَّثنا شعيب بن أيوب، قَال: حَدَّثنا معاوية بن هشام، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم رَأَى رَبَّهُ، يَعْنِي بِقَلْبِهِ -. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ، عَن سُفيان الثَّورِيّ، عَن ابْنِ جُرَيج غَيْرُ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ.

5186- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا نعيم بن حماد، قَال: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يَزَالُ الدِّينُ وَاصِبًا مَا بَقِيَ مِنْ قُرَيْشٍ عِشْرُونَ رَجُلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ لا نعلَمُ أحَدًا تَابَعَهُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، وهُو رَجُلٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَإنَّما كَتَبْنَاهُ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، وَابن أَبِي حية يماني.

5187- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا داود بن أبي شَبِيب، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي بَطْنِ مَكَّةَ يَأْمُرُ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ وَيَقُولُ: هِيَ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ذَكَرٍ، أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ، أَوْ عَبد حَاضِرٍ، أَوْ بَادٍ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ،أَلا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَن ابْنِ جُرَيج إلاَّ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَن يَحيى بْنِ عَبَّادٍ إلاَّ دَاوُدُ بْنُ شَبِيب، وَقَدْ رُوِيَ أَكْثَرُ كَلامِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إلاَّ حَاضِرٍ، أَوْ بَادٍ فَإِنَّ هَذَا اللَّفْظَ لا يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِن هذا الوجه.

5188- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: مَاتَتْ شَاةٌ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لأَهْلِ الشَّاةِ: أَلا دَبَغْتُمْ جِلْدَهَا، ثُمَّ انْتَفَعْتُمْ بِهِ.

5189- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَاتَتْ دَاجِنَةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا.

5190- وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَتْ شَاةٌ لإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَمَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَفَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِ مَعْنَاهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ وَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ فِي مَوْضِعِهِ وَلَفْظِهِ.