مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- البزار، أبو بكر
- الكتاب
- مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار
- المؤلف
- أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ)
- المحقق
- محفوظ الرحمن زين الله، (حقق الأجزاء من 1 إلى 9) وعادل بن سعد (حقق الأجزاء من 10 إلى 17) وصبري عبد الخالق الشافعي (حقق الجزء 18)
- الناشر
- مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
- الطبعة
- الأولى، (بدأت 1988م، وانتهت 2009م)
- عدد الأجزاء
- 18 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والأجزاء من 1 - 9 ضمن خدمة التخريج] ترقيم أحاديث الجزء (18) غير متسلسل مع بقية الكتاب، وإنما جعل له المحقق ترقيما مستقلا
فَقَالَ: ائْتِنِي بِهَا , قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَوَضَعَ الْقُرْصَ فِي الْقَصْعَةِ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: لَا , إلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْعُكَّةِ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ: ائْتِنِي بِهَا , فَجِئْتُهُ بِهَا , فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَعْصِرُ حَتَّى خَرَجَ عَلَى رَأْسِ الْعُكَّةِ شَيْءٌ فَأَخَذَهُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّاحَةِ، ثُمَّ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِ الْقُرْصَ فَانْتَفَخَ، ثُمَّ عَصَرَ أَيْضًا فَخَرَجَ , فَأَخَذَهُ بِإِصْبَعِهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِ الْقُرْصَ , فَانْتَفَخَ، ثُمَّ عَصَرَ الثَّالِثة , فَخَرَجَ , فَأَخَذَهُ بِإِصْبَعِهِ، ثُمَّ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ , وَمَسَحَ بِهِ الْقُرْصَ فَانْتَفَخَ حَتَّى امْتَلَأَتِ الْقَصْعَةُ , فَقَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ , فَأَدْخَلْتُ عَشَرَةً , فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَدَهُ وَبَثَّ أَصَابِعَهُ وَسَطَ الْقَصْعَةِ، أَوْ قَالَ: فَبَثَّ أَصَابِعَهُ وَسَطَ الْقُرْصَ، وَقال: كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ , فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي عَشَرَةً أُخَر , وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مُغَيَّبَةٌ فِي وَسَطِ الْقُرْصِ، وَقال: كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ , فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجَوُا , فَمَا زَالُوا يَدْخُلُونَ عَشَرَةً عَشَرَةً , فَيَأْكُلُونَ حَتَّى شَبِعُوا , وَإِنَّهُمْ لَبِضْعٌ وَثَمَانُونَ رَجُلا , وَبَقِيَ وَسَطَ الْقُرْصِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَكْرٍ، عَن أَنَس إلاَّ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ.
سَعِيدُ بْنُ عُبَيد عَنْ بَكْرٍ
6760- حَدَّثنا يَحْيَى بن حكيم، حَدَّثنا أَبُو قتيبة، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيد , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى: ياابن آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ رَوَاهُ عَنْ بَكْرٍ، عَن أَنَس إلاَّ سَعِيدُ بْنُ عُبَيد وَسَعِيدُ بْنُ عُبَيد قَدْ قَالُوا: سَعِيدُ بْنُ عُبَيد وَقَالُوا: سَعِيدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
6761- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْقِي عُمُومَتِي خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ قَالَ: فَأَهْرَقْنَاهَا وَإِنَّهَا لَشَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ بَكْرٍ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
6762- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا بِنْتَانِ لَهَا قَالَ: فَأَعْطَتْهَا عَائِشَةُ ثَلاثَ تَمَرَاتٍ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَمْرَةً، ثُمَّ أَخَذَتْ تَمْرَةً لِتَضَعَهَا فِي فَمِهَا , قَالَ: فَنَظَرَ الصَّبِيَّتَانِ لَهَا , قَالَ: فَصَدَعَتْهَا بِنَصْفَيْنِ , فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَهَا , وَخَرَجَتْ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم , فَحَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ بِمَا فَعَلَتِ الْمَرْأَةُ، أَوْ بِفَعْلِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ: لَقَدْ دَخَلَتْ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌ وَهُمْ إِخْوَةٌ: الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَكُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَ، ولاَ بَأْسَ بِهِمْ.
- أَبُو قِلاَبَة، عَن أَنَس:
- أَيُّوبُ، عَن أَبِي قِلاَبَة: 6763- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.
6764- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَدِمَ نفر من عُكْلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقالوا: يارسول اللَّهِ ابْغِ لَنَا رِسْلا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَلَا فَاخْرُجُوا إِلَى الإِبِلِ فَخَرَجُوا إِلَى الإِبِلِ فَأَصَابُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى سَمِنُوا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَطَرَحُوا الإِبِلَ فَأَمَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مِنْ ذَهَبَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا تَرَجَّلَتِ الشَّمْسُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَطُرِحُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلا يُسْقَوْنَ حَتَّى مَاتُوا.
قَالَ أَبُو قِلاَبَة: قَتَلُوا وَسَرَقُوا وَكَفَرُوا وَحَارَبُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم
6765- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: انْكَفَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبد الوَهَّاب عَنْ أَيُّوَب.
6766- حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ لِحَادِ يحدو يقال له أنجشة: ياأنجشة رويدا سوقك بالقوارير.
6767- وحَدَّثنا العباس بن الوليد النرسي، حَدَّثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسِطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ، وَكان كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَأْخُذُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا وَتَبْسِطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا.
هَكَذَا قَالَ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس، وَقال عَبد الوَهَّاب عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَنَس بن سيرين، عَن أَنَس.
6768- وحَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حَدَّثنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بِالْعَشَاءِ.
هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ولاَ نعلمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدٌ.
6769/1- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب , عن أيوب، وَخالد.
6769/2- وحَدَّثناه سلمة، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاق , عَنْ مَعْمَر , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
6770- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا سليمان بن حرب، حَدَّثنا حماد بن زيد، حَدَّثنا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إلاَّ الإِقَامَةَ، يَعْنِي يَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ مَرَّتَيْنِ.
6771- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حَدَّثنا ريحان بن سعيد، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ فَلَمْ تَدْرِ شَفْعٍ انْصَرَفْتَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ فَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، ولاَ عَن عَبَّادٍ إلاَّ رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَرَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ بَصْرِيٌّ كَتَبَ عَنْهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَحَدَّثَ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا عَنْهُ غَيْرُهُ وَاحْتُمِلَتْ عَنْهُ عَلَى تَفَرُّدِهِ بِهَا مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ عَلَيْهِ.
6772- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حَدَّثنا ريحان بن سعيد، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن رجلا قال: يارسول اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ: فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ: وَنَظَرَ إِلَى غُلامٍ قَالَ أَنَسٌ: كَانَ مِنْ أَسْنَانِي فَقَالَ: إِنْ يَعِشْ هَذَا - أَحْسَبُهُ قَالَ: فَلا يَرْجِعُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس إلاَّ عباد.
6773- وحَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حَدَّثنا ريحان بن سعيد، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: سَيُدْرِكُ نَاسٌ مِنْ أمتي عيسى بن مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ عَبَّادٌ.
6774- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَوَانِي أَبُو طَلْحَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم حَيٌّ وَحَضَرَ ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَنْصَارِ.
6775- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ أَيْضًا إلاَّ عَبَّادٌ.
6776- وبإسناده وزاد وحدثناه سلمة بن شبيب، حَدَّثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، حَدَّثنا رَبَاحٌ , عَنْ مَعْمَر , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس , يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا وَاللَّفْظُ لَفْظُ مَعْمَر: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِرِجَالٍ لا خَلاقَ لَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ مَعْمَر وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، ولاَ نعلمُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَر إلاَّ رَبَاحٌ - وَرَبَاحٌ يَمَانِيٌّ ثِقَةٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ.
6777- حَدَّثنا علي بن سعيد المسروقي، حَدَّثنا عبد الرحيم بن سليمان، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الطَّرِيقِ الْمَيْتَاءَ الَّذِي يُؤْتَى مِنْ كُلِّ مَكَانٍ إِذَا تَشَاجَرَ أهله فيه فإن عرضه سبع أَذْرُعٍ وَقَضَى أَنَّ مَا أَحَطْتُمْ عَلَيْهِ فَهُوَ لَكُمْ، ومَا لَمْ يُحِيطُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ إلاَّ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْهُ، وَلَمْ يُتَابَع عَلَيْهِ، وَكان ثقة.
6778- حَدَّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ بِالْمَسَاجِدِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
6779- حَدَّثنا يَحْيَى بن معلى بن منصور، حَدَّثنا سعيد بن الحكم، حَدَّثنا رشدين بْنُ سَعْدٍ , عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ , وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس إلاَّ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ولاَ عَن جَرِيرٍ إلاَّ رِشْدِينُ وَقَدْ رَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَيْضًا، عَنْ ثابتٍ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
فَأَمْسَكْنَا عَنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ لأَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ قَدْ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس وَقَدْ رَوَى هَذَا الحديث خالد وعَاصِم عن قِلاَبَة، عَن أَنَس.
6780- حَدَّثنا الحسين بن مهدي، حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق , أخبرنا مَعْمَر , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى مَاتَتْ فَأَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنْ يُفْعَلَ بِهِ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس إلاَّ مَعْمَرٌ.
6781- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم جَعَلَ لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلاثًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سُنَّةَ الْبِكْرِ سَبْعًا وَالثَّيِّبِ ثَلاثًا وَأَسْنَدَهُ ابْنُ إسحاق.
6782- وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك الرقاشي، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا سُفيان، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: السُّنَّةَ فِي الْبِكْرِ سَبْعًا وَفِي الثَّيِّبِ ثَلاثًا.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ، يَعْنِي يُقِيمُ عَنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا وَعِنْدَ الثَّيِّبِ ثَلاثًا.
6783- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، حَدَّثنا عَمْرو بن سُفيان القطعي، حَدَّثنا الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ لأَصْحَابِهِ: أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالحَسن بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ كَانَ رَجُلا مُتَعَبِّدًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ عَلَى قِلَّةِ حِفْظِهِ لِحُسْنِ عِبَادَتِهِ.
6784- حَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْصَرِفْ حَتَّى يَدْرِيَ مَا يَقُولُ.
6785- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد، حَدَّثنا ريحان بن سعيد، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يُسَافِرُ فَيُطِيلُ الْغَيْبَةَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ.
خَالِدٌ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَة
6786- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي: أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ: عُمَر، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً: عُثمَان، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبُو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَتَّى صَارَ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ فَذَكَرَ هَذَا الْمَوْضِعَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَسَائِرَ الْكَلامِ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ مُرْسَلا وَجَعَلَ عَبد الوَهَّاب جَمِيعَ الْكَلامِ، عَن أَنَس كُلَّهُ وَقَدْ تَابَعَ عَبد الوَهَّاب الثَّوْرِيّ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَرَوَاهُ قَبِيصَةُ عَنِ الثَّورِيّ، عَن خَالِدٍ وعَاصِم.
6787- حَدَّثناه محمد بن عُمَر بن هياج، حَدَّثنا قبيصة بن عقبة، حَدَّثنا سُفيان، عَن خَالِدٍ وعَاصِم، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي: أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَر وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثمَان، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وأقرأهم زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس إلاَّ سفيان.
6788- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يوتر الإقامة.
6789- حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري , أخبرنا يَحْيَى بن آدم، حَدَّثنا سُفيان، عَن خَالِدٍ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا لا يَجْهَرُونَ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنِ الثَّورِيّ، عَن خَالِدٍ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس وَرَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنِ الثَّورِيّ، عَن خَالِدٍ، عَن أَبِي نُعَامَةَ، عَن أَنَس.
6790- حَدَّثنا به محمد بن مسكين، حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي , عَنْ سُفيان، عَن خَالِدٍ، عَن أَبِي نُعَامَةَ، عَن أَنَس، بِنَحْوِهِ.
حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، عَن أَنَس
6791- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس.
6792- وحَدَّثناه سلمة بن شبيب، حَدَّثنا عَبد الرزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَر , عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: إِنِّي لَرِدْفُ أَبِي طَلْحَةَ، وَإن رُكْبَتَهُ لَتَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وهُو يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ إلاَّ أَيُّوبُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ فِيهِ عَلَى أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَسْمَعُ ذَلِكَ فَلا يُنْكِرُهُ لأَنَّ أَنَسًا لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَسَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُلَبِّي إِنَّمَا، قَالَ: سَمِعْتُه، يَعْنِي أَبَا طَلْحَةَ.
6793- حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا سليمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ حُمَيد بن هلال، عَن أَنَس.
6794- وحَدَّثناه حُمَيد بن الربيع، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَعَى جَعْفَرًا حِينَ أُصِيبَ وعيناه تذرفان.
6795- وحَدَّثنا ابن معين، وَابن بشار، قَالاَ: حَدَّثنَا عبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارِ مَوْكِبِ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سَاطِعًا فِي بَنِي غَنْمٍ، وهُو يُرِيدُ بَنِي قُرَيْظَةَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ثِقَةٌ، وَكان قَدِ اخْتَلَطَ فَحَبَسَهُ وَلَدُهُ فِي اخْتِلاطِهِ فَلَمْ يَتْرُكْهُ يُحَدِّثُ فَخَرَجَ حَدِيثُهُ مستقيما.
أنس بن سيرين، عَن أَنَس
أيوب، عَن أَنَس بن سيرين
6796- حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، حَدَّثنا أَيُّوبَ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسِطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَتَأْخُذُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا وَتَبْسِطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا.
هَكَذَا رَوَاهُ عَبد الوَهَّاب عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس وَخَالَفَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَنَس والحديث مشهور من حديث أنس بن سيرين رواه عَن أَنَس بن سِيرِينَ: أَيُّوبُ، وَابن عَوْنٍ وَشُعْبَةُ، ولاَ نعلمُ روى أَيُّوبَ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
حبيب بن الشهيد، عَن أَنَس بن سيرين
6797- حَدَّثنا العباس بن يزيد البحراني، حَدَّثنا عبد الخالق بن أبي المخارق، حَدَّثنا حبيب بن الشهيد، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ، ولاَ كَبِيرَةٍ تُذَابُ، ثُمَّ يُسْقَى مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن حَبيب بْنِ الشَّهِيدِ إلاَّ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْخَالِقِ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ عَمْرو بْنُ عَاصِم الْكِلابِيُّ وعُثمَان بْنُ طَالُوتَ وَحَفْصُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَغَيْرُهُمْ، ولاَ رَوَى حَبِيبٌ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
هشام بن حسان، عَن أَنَس بن سيرين
6798- حَدَّثنا سَلْم بن جُنَادة بن سَلْم، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَنَّهُ نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ، ولاَ كَبِيرَةٍ تُذَابُ وَتُجَزَّأُ ثَلاثَةَ أَجْزَاءٍ وَيُسْقَى مِنْهُ كل يوم جزءا.
قال أنس بن سِيرِينَ: فَنَعَتَ ذَلِكَ لِجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ فَبَرِءُوا بِإِذْنِ الله.
شعبة، عَن أَنَس بن سيرين 6799- حَدَّثنا محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شعبة، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ طَعَامًا فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَجَاءَهُ فَبُسِطَ لَهُ حَصِيرٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: مَا رأيته صلاها قبل يومئذ.
6800- وحَدَّثناه محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شعبة، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: يارسول اللَّهِ لَوْ أَتَيْتَنَا فَصَلَّيْتَ - يَعْني فِي مَنْزِلِنَا - فَاتَّخَذْنَاهُ مُصَلًّى فَأَتَاهُ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلاةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى شُعْبَةُ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس إلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
بكار بن ماهان، عَن أَنَس بن سِيرِينَ 6801- حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ , حَدَّثنا أبي , حَدَّثنا بكار بن ماهان , قال: سمعت أنس بن سِيرِينَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ.