مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

سعيد بن جبير 9623- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى القطان الواسطيّ , حَدَّثَنا عبد الرحيم بن هارون , عن هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن شبيب , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بن جبير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو كان في المسجد مئة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار لأحرقهم.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق , وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ , عن هشام أبو عبيدة الحداد وعبد الرحيم ولم نسمعه إلا من مُحَمَّد بن موسى , عن عبد الرحيم وإنما يعرف هذا الحديث بأبي عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل.

9624- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن علي الأهوازي , حَدَّثَنا معافى بن سليمان , حَدَّثَنا موسى بن أعين , عن ليث , عَنْ حَبِيبٍ , عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ ألا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجُمُعَة أو ركعتي الضحى , أبو بَكْر يشك.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ سَعِيد بن جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من طرق كثيرة.
9625- حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي , حَدَّثَنا روح بن عبادة , حَدَّثَنا هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن شبيب , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ , عَنْ سَعِيد بن جُبَيْر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه كان يسمع المؤذن يؤذن قال أشهد بها مع كل شاهد وأتحملها , عن كل جاحد.
الأسود بن هلال 9626- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله يعني ابن موسى , حَدَّثَنا شيبان , عن عاصم يعني ابن بهدلة , عن الأسود بن هلال , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أمرني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنوم على وتر والغسل يوم الجُمُعَة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
قال أَحْمَد ولا نعلم روى الأسود بن هلال , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.

سالم بن أبي الجعد 9627- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ مَنْصُور , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي.
وهذا الحديثُ رواه ابن عيينة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , والصواب حديث إسرائيل , عن مَنْصُور , عن سالم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد تابع إسرائيل على روايته أبو حصين فرواه , عن سالم , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9628- حَدَّثَنا به إبراهيم بن المجشر البغدادي , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش , عن أبي حصين , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي.
يَزِيد بن شريك 9629- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان , حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى , حَدَّثَنا شيبان , عن عاصم يعني ابن بهدلة , عن يَزِيد بن شريك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ليوشكن رجل يتمنى أنه خر من الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا.
9630- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول هلاك العرب على يدي أغيلمة أو قال غلمة من قريش فقال مروان بئس الغلمة أولئك.
ولا نعلم روى يَزِيد بن شريك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذين الحديث.

زياد بن قيس 9631- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله , عن شيبان يعني ابن عبد الرحمن النحوي , عن عاصم , عن زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ويل للعرب من شر اقترب.
وهذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن زياد بن قيس إلا عاصم ولا روى زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا حديثين هذا أحدهما , والآخر: 9632- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله , عن شيبان , عن عاصم , عن زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.
وهذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , مِنْ غَيْر وَجْه , ورُوِيَ عن غير أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أبو الأحوص 9633- حَدَّثَنا خالد بن يوسف , حَدَّثَنا أبو عوانة , عن الأشعث بن أبي الشعثاء , عن أبي الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن صلاة الرجل في جماعة يزيد , عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة.
وهذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه , ولاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أبي الأحوص إلاَّ هَذَا الطَّرِيق , وروى أبو الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , حديثين بهذا الإِسْنَاد هذا أحدهما , والآخر: 9634- حَدَّثَنا به الفضل بن سهل , حَدَّثَنا أبو النضر هاشم بن القاسم , حَدَّثَنا أبو معاوية شيبان يعني ابن عبد الرحمن , عن أشعث بن أبي الشعثاء , عن أبي الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه , يعني عبده.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ إلا شيبان.

كُمَيْل بن زِيَاد 9635- حَدَّثَنا نصر بن علي , حَدَّثَنا حرمي بن عمارة حَدَّثَنا شُعْبة , عن عبد الرحمن بن عباس , عن كُمَيْل بن زِيَاد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ألا أعلمك كنز من كنوز الجنة لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.
وهذا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلا حرمي بن عمارة وكميل بن زياد , وحدث عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق.
فأما ما رواه أبو إسحاق , عن كميل , عن زياد النخعي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كنت أمشي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بعض حيطان المدينة فقال لي يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا , بماله وهكذا , وأومأ بيده , عن يمينه , وعن شماله وقليل ما هم , ثم قال: يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه , ثم قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت: الله ورسوله أعلم , قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به.
9636- حَدَّثَنا بهذا الحديث مُحَمَّد بن معمر قال: حَدَّثَنا أبو الأحوص , عن أبي إسحاق , عن كُمَيْل بن زِيَاد النخعي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

كليب أبو عاصم بن كليب 9637- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ومُحَمَّد بن معمر قَالاَ: حَدَّثَنا قبيصة , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه لم يصل الضحى إلا مَرَّةً.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عاصم إلا سفيان , ورواه , عن سفيان وكيع وقبيصة.
9638- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا وكيع , عن سفيان وَحَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا صالح بن مهران , حَدَّثَنا النعمان بن عبد السلام , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي حتى تزلع قدماه فقيل له في ذلك فقال ألا أكون عبدا شكورا.
9639- وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن إسماعيل قال: حَدَّثَنا يحيى بن فضيل , حَدَّثَنا الحَسَن بن صالح , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديثُ لا أعلم رواه , عن سفيان إلا النعمان بن عبد السلام ولا عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن فضيل.

9640- حَدَّثَنا أبو كامل , حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد.
9641- حَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري , حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: حدثني الصادق المصدوق رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه.

9642- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: سمعت من أبي القاسم الصادق المصدوق يقول يخرج الأعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في أربعين يوما الله أعلم ما مقدارها؟ فيلقى المؤمنون شدة شديدة، ثم ينزل عيسى بن مريم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ من السماء فيقوم الناس فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال وظهر المؤمنون فأحلف أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا القاسم الصادق المصدوق صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إنه لحق وأما قريب فكل ما هو آت قريب.
9643- وَحَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري قال: حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن ناركم هذه وكل نار أوقدت أو هم موقدوها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم.

9644- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ من اليد السفلى وخير الصدقة ما ترك غنى وابدأ بمن تعول.
9645- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيلني.
9646- حَدَّثَنا الحُسَين بن الأسود , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا عاصم بن كليب , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل الرقان وغلظ جلده أربعون ذراعا.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بأحسن من هَذَا الإِسْنَاد ولم نسمعه إلا من الحُسَين بن الأسود الكوفي.

يَزِيد بن الأودي 9647- حَدَّثَنا عبد الله بن سعيد الكندي , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه وعمه داود , عن أبيهما , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أخوف ماأخاف عليكم الأجوفان الفرج والفم.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا ابنه , ورواه , عن داود غير واحد.
9648- حَدَّثَنا علي بن سعيد المسروقي , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرؤيا جزء من ستة أو سبعة وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا ابنه.

9649- حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي والعباس بن يَزِيد قَالاَ: حَدَّثَنا مروان بن معاوية , حَدَّثَنا إدريس بن يَزِيد , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نهران من الجنة النيل والفرات.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا مروان ويحيى بن زكريا الأنصاريّ.
9650- حَدَّثَنا به إبراهيم بن مالك , حَدَّثَنا يحيى بن زكريا , عن إدريس , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9651- وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن المبارك المخرمي , حَدَّثَنا أسود بن سالم , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق.
وهذا الحديث لاَ نَعْلَم رواه عن ابن إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أسود بن سالم وكان ثقة بغداديا.
9652- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله , حَدَّثَنا أبو السري , حَدَّثَنا أبو السري سهل بن محمود قَالاَ: حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن أول الناس هلاكا فارس وعلى إثرهم العرب.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إدريس , عن أبيه , عن جده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا سهيل بن محمود وكان ثقة بغداديا وإنما يعرف هذا الحديث من حديث داود الأودي.

9653- حَدَّثَنا بندار , حَدَّثَنا سعيد بن الربيع حَدَّثَنا شُعْبة , عن إدريس قال: سمعت أبي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قلت , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أحسبه وأكبر علمي أنه , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يصلين أحدكم وبه شيء من الخبث أو هو يدافع الخبث.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه.
9654- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يحيى الصوفي , حَدَّثَنا رجل سماه ذهب عني اسمه في هذا الوقت , عن مَنْصُور بن أبي الأسود , عن داود وإدريس , عن أبيهما , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9655- ووجدت في كتابي , عن مُحَمَّد بن مسكين , عن عبد الله بن يوسف , حَدَّثَنا عكرمة بن إبراهيم , عن إدريس , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كنت مولاه فعلي مولاه.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا مَنْصُور وعكرمة وإنما يعرف من حديث داود الأودي وجمعهما مَنْصُور ابن أبي الأسود.

9656- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن علي الأهوازي , حَدَّثَنا سهل بن عثمان , حَدَّثَنا حفص بن غياث , حَدَّثَنا إدريس الأودي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إياكم والحلف فإنه ينفق السلعة ويمحق أحسبه قال البركة.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا حفص ولا عن حفص إلا سهل.
9657- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا داود بن يَزِيد قال: سمعت أبي يحدث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: المقام المحمود الشفاعة.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هذا الوَجْه.
9658- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتدرون ما يدخل الناس الجنة قالوا: الله ورسوله أعلم , قال تقوى الله وحسن الخلق أتدرون ما يدخل الناس النار قالوا: الله ورسوله أعلم , قال الأجوفان الفم والفرج.

9659- حَدَّثَنا علي بن شبرمة الباهلي , حَدَّثَنا شريك , عن داود الأودي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أن رجلا أتاه فقال أنشدك بالله إن سألتك عن حديث سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يحدثني به فقال أنشدك الله أسمعت النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ والاه وعاد من عاداه؟ قال: اللهم نعم.
9660- حَدَّثَنا سهل بن بحر الجنديسابوري , حَدَّثَنا سهل بن زنجلة , حَدَّثَنا الصباح بن محارب , حَدَّثَنا داود الأودي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشؤم في المرأة والدار والفرس.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه وَلا رَوَاهُ , عَنْ داود إلا الصباح بن محارب.

9661- حَدَّثَنا سهل بن بحر , حَدَّثَنا عقبة بن مكرم الكوفي , حَدَّثَنا يونس بن بكير , حَدَّثَنا داود بن يَزِيد , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم الرابع أبدا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه.
9662- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا أَحْمَد بْنُ يُونُسَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش , عن داود بن يزيد , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أقبل سعد إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي وجه سعد لخيرا قال يا رسول الله هلك كسرى فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أول الناس هلاكا فارس والعرب.

أبو خالد الوالبي 9663- حَدَّثَنا هشام بن يونس الكوفي , حَدَّثَنا حفص بن غياث , حَدَّثَنا عمران بن زائدة بن نشيط , عن أبيه , عن أبي خالد الوالبي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يخفض طورا ويرفع طورا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد , ورواه غير واحد , عن عمران.
9664- حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد الجوهري , حَدَّثَنا أبو أحمد , حَدَّثَنا عمران بن زائدة بن نشيط , عن أبيه , عن أبي خالد الوالبي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وتعالى يا ابن آدم فرغ قلبك لي أملأ قلبك غنى وأسد فاقتك وإن لم تفرغ قلب لي أملأ قلبك فقرا ولا أسد حاجتك.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد.

أبو الشعثاء المحاربي 9665- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى , حَدَّثَنا إسرائيل , عن أشعث بن أبي الشعثاء , عن أبيه قال كنا مع أبي هريرة رضي الله عنه في المسجد فأذن المؤذن فخرج من المسجد قال أبو هريرة رضي الله عنه أما هذا فقد عصى أبا القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

عمرو بن عاصم 9666- حَدَّثَنا زياد بن أيوب , حَدَّثَنا هشيم , حَدَّثَنا يعلى بن عطاء , عن عمرو بن عاصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قال أبو بكر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت , وإذا أمسيت فقال قل اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، قله إذا أصبحت وإذا أمسيت , وإذا أخذت مضجعك.
9667- وَحَدَّثَنا ابن بشار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن يعلى بن عطاء , عن عمرو بن عاصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
وَلا نعلم روى عمرو بن عاصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.

مالك بن ظالم 9668- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا شُعْبة , عن سماك بن حرب , عن مالك بن ظالم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش.
9669- وَحَدَّثَناه رزق الله بن موسى , حَدَّثَنا أبو أسامة , عن زائدة بن قدامة , عن سماك , عن مالك بن ظالم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
وَلا نعلم روى مالك بن ظالم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.

الوليد بن عبد الرحمن 9670- حَدَّثَنا ابن المثنى , حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا شُعْبة , عن يعلى بن عطاء , عن الوليد بن عبد الرحمن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن فله قيراطان فأنكر ذلك ابن عمر فأرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها فسألوها فقالت صدق تعني أبا هريرة.
زياد بن مخزوم 9671- حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن زياد مولى بني مخزوم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة.

9672- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا كسى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل.
9673- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما منكم ن أحد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل.
9674- حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير , عن ليث , عن زياد ولم ينسبه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: للضيف على من نزل عليه ثلاث فما كان فوق فهو صدقة وعلى الضيف أن يرتحل لا يؤثم أهل منزله.

أبو ظبيان 9675- سمعت عمرو بن علي يقول سمعت الْحَسَن بن السكن يحدث عن الأعمش , عن أبي ظبيان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِكُلِّ شيء صفوة وصفوة الصَّلاة التكبيرة الأولى.
فذكر عمرو بن علي على الإنكار منه على الْحَسَن بن السكن وحفظته عنه فكتبته من غير أن يمله على عمرو بن علي ولم يكن يرضى هذا الشيخ.
أبو علقمة 9676- حَدَّثَنا محمد بن بشار حَدَّثَنا محمد بن جعفر , حَدَّثَنا شُعْبَة , عن يعلى بن عطاء , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9677- وحدثناه إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا عمرو بن مرزوق أَخْبَرنا شعبة , عن يعلى بن عطاء , عن أبي علقة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يتعوذ من خمس من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.

9678- وحَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا عمرو أَخْبَرنا شعبة , عن يعلى بن عطاء , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا هلك كسرى فلا كسرى , وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده.
9679- حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف حَدَّثَنا أبو يحيى التيمي حَدَّثَنا يونس بن خباب , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9680- وحَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن يوسف حَدَّثَنا عبيد الله الأشجعي , عن سفيان , عن منصور , عن يونس بن خباب , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9681- وحَدَّثَنا يُوسُفُ بن موسى حَدَّثَنا جرير بن عَبْد الرَّحْمن الحميد , عن ليث , عن يونس بن خباب , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا استعاذ عبد من النار سبعا إلا قالت النار اللهم أعذه مني ولا سأل الجنة سبعا إلا قالت الجنة اللهم أسكينه إياي أو كلمة نحوها.

9682- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر الرازي حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد بن سلمة أَخْبَرنا يعلى بن عطاء , عن أبي علقمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الأمير فقد عصاني ومن أطلع الأمير فقد أطاعني والأمير مجن , فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا , وَإِذَا سجد فاسجدوا فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا , وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللهم ربنا لك الحمد , وإذا قرا ولا الضالين فقولوا آمين , فإذا وافق أهل السماء قول أهل الأرض غفر للعبد ما تقدم من ذنبه.

أبو رَزِين 9683- حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو مُعَاوية , عن الأعمش , عن أبي صالح وأبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا قام احدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين بات يده.
9684- وحَدَّثَنا عمرو حَدَّثَنا أبو مُعَاوية , عن الأعمش , عن أبي صالحٍ , وأبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ,. 9685- وحَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن المبارك حَدَّثَنا عبد الواحد يعني ابن زياد حَدَّثَنا الأعمش حَدَّثَنا أبو صالح وأبو رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلِغَ الْكَلْبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات , وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشين في نعل واحدة.
9686- وحَدَّثَناه الْحَسَن بن يحيى الأرزي حَدَّثَنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم حَدَّثَنا أبان بن تغلب , عن الأعمش , عن أبي صالحٍ , وأبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.

9687- وحدثناه إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو حذيفة حَدَّثَنا سفيان , عن الأعمش , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا انقطع شسع أحكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه.

9688- حَدَّثَنا عَبْد الله بن زياد الرازي حَدَّثَنا إِسْحَاق بن سليمان الرازي حَدَّثَنا أبو سنان , عن عمرو بن مرة , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال جاء ابن أم مكتوم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال إني رجل ضرير وأنا شاسع الدار ولي قائد لا يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال تسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك من عذر أو قال رخصة.
وهذا الحديثُ عمرو بن مرة , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو سنان.

9689- حَدَّثَنا إِسْحَاق بن سليمان البغدادي حَدَّثَنا بيان بن حمران حَدَّثَنا المفضل بن فضالة أخو مبارك بن فضالة , عن ليث , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من كفل يتيما له قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين وضم أصبعيه ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كأجر مجاهد فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل صائما قائما.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد والمفضل بن فضالة بصري مشهور وهم أخوة مبارك بن فضالة والمفضل بن فضالة وعبيد الرحمن بن فضالة.
9690- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة , عن عاصم يعني ابن بهدلة , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يموت لهما ثلاثة فيحتسباهم إلا كانوا لهما حائطا بينهما وبين النار.
9691- وحَدَّثَنا محمد بن سنان حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم حدثني أبي , عن عاصم , عن أبي رَزِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ مَنْ مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا إلا دخل الجة قالوا واثنين قال واثنين.

أبو الربيع 9692- حَدَّثَنا خالد بن يوسف حَدَّثَنا أبو عوانة , عن سماك يعني ابن حرب , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال عهد إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ثلاثة ألا أتركهن في صلاة الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
9693- حَدَّثَنا عمرو بن علي وأبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي قالا حَدَّثَنا محمد بن أبي عدي , عن شعبة , عن سماك , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات مرة فقال من بسط ثوبه فلا أحدث حديثا أحسبه قال إلا حفظه فبسطت ثوبي ثم حدث رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حيثا كثيرا فجمعت ثوبي فما نسيت شيئا من حديثه.
هذا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ سماك , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ ابن أبي عدي.

9694- وحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا شُعْبَة , عن سماك , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يرفعه إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب إليه ذراعا.
وهذا الحديثُ لم نحفظه إلا من عمرو بن علي , عن أبي داود بهذا الإسناد.
9695- حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا محمد بن جعفر , حَدَّثَنا شُعْبَة , عن علقمة بن مرثد , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَرْبَعٌ لا يدعهن الناس من أمر الجاهلية التطاعن في الأنساب والنياحة وقولهم سقينا بنوء كذا وكذا.
وأحسب أن عمر حدثناه أيضا , عن عَبْد الرَّحْمن , عن الثوري.

9696- وحَدَّثَناه إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا محمد بن كثير أَخْبَرنا سفيان , عن علقمة بن مرثد , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَرْبَعٌ لا يدعها الناس من أمر الجاهلية النياحة والتعاير في الأنساب وقولهم سقينا بنوء كذا والعدوى جرب بعير فأجرب مئة فمن جرب الأول.
وهذا الحديثُ لا يعلم رواه , عن أبي الربيع إلا علقمة بن مرثد.
9697- حَدَّثَنا روح بن حاتم , حَدَّثَنا عبد الله بن غالب , حَدَّثَنا هشام بن عبد الله عبد الرحمن الكوفي , حَدَّثَنا علقمة بن مرثد , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ليس أحد يظلم بمظلمة فيدعها إلا زاده الله بها عزا وتصدقوا فإنه ما نقصت صدقة من مال ولكن تزيد فِيهِ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ علقمة , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هشام بن عبد الرحمن الكوفي ولا حدث به , عن هشام إلا عبد الله بن غالب العباداني وقد حدث هذا الشيخ , عن هشام بغير حديث , عن الأعمش.

إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد , عن أبيه.
9698- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , عن إِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليجلسه فليأكل معه فإن لم يفعل فليناوله يعني لقمة.
موسى بن طلحة 9699- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك , حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عن موسى طلحة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال لما نزلت ﴿وأنذر عشريتك الأقربين﴾ قام نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فنادى يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت مُحَمَّد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلاها.

9700- وَحَدَّثَناه جعفر بن مُحَمَّد بن أخي وكيع قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشر , حَدَّثَنا مسعر , عن عبد الملك بن عمير , عن موسى بن طلحة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.

9701- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك , حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عن موسى بن طلحة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال جاء أعرابي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأرنب قد شواها وجاء معها بصنابها وأدمها فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلم يأكل وأمر أصحابه أن يأكلوا وأمسك الأعرابي فلم يأكل فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يمنعك أن تأكل قال أصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال إن كنت صائما فصم أيام الغر.
وهذا الحديثُ قد رواه غير عبد الملك بن عمير فاختلفوا على موسى بن طلحة ففرواه بعضهم , عن موسى بن طلحة , عن ابن الحوتكية , عن أبي ذر رضي الله عنه , ورواه بعضهم , عن موسى بن طلحة , عن ابن الحوتكية , عن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

9702- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ , حَدَّثَنا يَزِيد بن زريع حَدَّثَنا شُعْبة , عن موسى بن أبي عثمان قال: سمعت أبا يحيى قال: سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المؤذن: يغفر له مد صوته ويجيبه كل رطب ويابس سمعه وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة.

أبو كباش 9703- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فراس , حَدَّثَنا أبو قتيبة , حَدَّثَنا عثمان بن واقد , عن كدام بن عبد الرحمن , عن أبي كباش قال: سمعت أبا هريرة يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول نعم الأضحية الجذع من الضأن.
قيس بن أبي حازم 9704- حَدَّثَنا أَحْمَد بن عبدة , حَدَّثَنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد قال: حَدَّثَنا قيس بن أبي حازم قال أتينا أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نسلم عليه فقلنا حَدِّثْنَا , فقال: صحبت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثٌ سنين ما كنت سنوات قط أعقل مني فيهن ولا أحب إلي أن أعي ما يقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإني رأيته يقول بيده قريب بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما حمر الوجوه صغار الأعين كأنها المجان المطرقة والله لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيبيعه ويستعين به ويتصدق منه خير له من أن يأتي رجلا يسأله يوتيه أو يمنعه وذلك أن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
9705- وَحَدَّثَناه علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا مجالد , عن قيس بن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.

9706- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا مهران بن أبي عمر , حَدَّثَنا إسماعيل , عن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإمام أمين فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا , وإذا كبر فكبروا.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه وذكرناه , عن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9707- حَدَّثَنا حوثرة بن مُحَمَّد , حَدَّثَنا أبو أسامة , حَدَّثَنا إسماعيل , عن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة بعد حنين أحسبه قال بثلاث فالليلة التي أردت أن أدخل فيها المدينة ضل مني غلام لي وقدمت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت يا ليلة من طولها وعنائها على أنه من بلدة الكفر نجاني فبينا أنا أحدث رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أنا بغلامي.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلاَّ هَذَا الطَّرِيق.

9708- حَدَّثَنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن نيزك , حَدَّثَنا الأسود بن عامر , حَدَّثَنا سنان بن هارون , عن إسماعيل , عن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ إسماعيل , عن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد وقد روي نحو هذا الكلام , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من طرق.
عامر بن سعد البجلي 9709- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن إبراهيم بن عامر , عن عامر بن سعد البجلي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال مر عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ومر عليه بجنازة فأثني عليها شرا فقال وجبت , ثم قال: إن بعضكم على بعض شهداء.