مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

8467- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يزيد بن زريع، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خمس من الفطرة: الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب.

8464- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الرواس، قَال: حَدَّثنا حاتم بن وردان، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: ليس الغنى عن كثرة العرض، وَلكن الغنى غنى النفس.

عمرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب، عَن أبي هُرَيرة 8469- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيّ عن عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قال: قلت يا رَسولَ اللهِ من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال: قد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد غيرك لما رأيت من شهوتك للعلم - فيما أظن - إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلاَّ الله خالصا من قبل نفسه.

8470- حَدَّثنا أَحْمَدُ بُنْ أَبَان، قَال: حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن عَمْرو بْنِ أبي عَمْرو، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش.

8471- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، قَال: حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن عَمْرو بْنِ أبي عَمْرو، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم رفعه: إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني، وَأنا أنزع نفسه من بين جنبيه.

8472- حَدَّثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرنا فضيل بن سُلَيْمان النميري عن عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من ولي القضاء، أو جعل قاضيا - فقد ذبح بغير سكين.

زيد بن أسلم عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة 8473- حَدَّثنا مُحَمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، قَال: حَدَّثنا بكر بن بكار، قَال: حَدَّثنا سفيان الثوري، عَن زَيد بن أسلم عن الْمَقْبُرِيّ قال مرة: عَن ابن الْمَقْبُرِيّ والصواب هو عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من جعل قاضيا ذبح بغير سكين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد إلاَّ الثوري، ولاَ عَن الثوري إلاَّ بكر بن بكار.

8474- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن زَيْدِ بْنِ أسلم، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قال: أتيت الطور فلقيني حميل بن بصرة فقال لي من أين جئت؟ قلت من الطور، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صلاة فيما سواه فلو صليت في هذا المسجد كان خيرا لك، ولو أدركت قبل أن تذهب ما تركتك تذهب إليه.

مالك بن أنس عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة 8475- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ليأتين على الناس زمان لايبالي، أَحسَبُهُ قال: المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام.

8476- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار، ولاَ درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئاته هذا فيوضع على سيئاته.

8477- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، قال: أَخْبَرنا مالك، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر تسافر يوما إلاَّ مع محرم من أهلها.

ابن أبي ذباب عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة 8478- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وعمرو بن علي، قَالاَ: حَدَّثنَا صفوان، قَال: حَدَّثنا الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم، ثُمَّ قال: اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا: وعليكم السلام ورحمة الله، ثُمَّ رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال: هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم، ثُمَّ قال له ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت فقال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة.

ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته، وإذا كل إنسان منهم عمره مكتوب عنده، وإذا لآدم ألف سنة، وإذا رجال منهم عليهم النور ومنهم رجل أنورهم، أو من أنورهم لم يكتب له إلاَّ أربعين سنة قال: أي رب من هذا؟ قال هذا ابنك داود قال: أي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال فإني أنقص له من عمري ستين سنه قال: أنت وذاك، ثُمَّ أسكن آدم الجنة ما شاء الله، ثُمَّ أهبط منها فكان يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال: عجلت أليس قد كتب الله لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة قال: ما فعلت قال: فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فيومئذ أمر بالكتابة والشهود.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، ولاَ نَعلم روى الحارث، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث.

عثمان بن مُحَمد الأخنسي عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة 8479- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق الصاغاني، قَال: حَدَّثنا معلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر، يعني المخرمي، عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لتقمصن بكم قماص البكر، يعني: الأرض.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.

8480- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا معلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَنَّهُ لعن المحل والمحلل له.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

8481- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا معلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.

8482- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قَال: حَدَّثنا معلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.

8483- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قَال: حَدَّثنا معلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم.

8484- حَدَّثنا نصر بن علي قال: أخبرنا بِشْر بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن الْمَقْبُرِيّ وعبد الرحمن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.

8485- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن معاوية، عَن أَبِيه مُحَمد بن معاوية عن عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة رفعه: ما بين المشرق والمغرب قبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رفعه إلاَّ مُحَمد بن معاوية عن عَبد الله بن جعفر عن عثمان.

ما روى ابن عَجْلان، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة 8486- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش، ولاَ التفحش وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بسفك دمائهم فسفكوا دماءهم وأمرهم بقطع أرحامهم فقطعوا وأمرهم فاستحلوا محارمهم.

8487- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم - يعني صلاة العشاء -.

8488- وحَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم.

8489- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: شعبتان من أمر الجاهلية لا يدعهما الناس:النياحة والطعن في الأنساب.

8490- وحَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: تصدقوا فقال رجل: يا رَسولَ اللهِ عندي دينار قال: تصدق به على نفسك قال: عندي آخر قال: تصدق به على زوجتك قال: عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال: تصدق به على خادمك قال: عندي آخر قال: أنت أبصر.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بهذا الإسناد.
وقد رَواه الثَّورِيّ، عَن ابن عجلان.

8491- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، قَال: حَدَّثنا سَعِيد قال سأل رجل أبا هُرَيرة كم يكفي من الغسل من الجنابة؟ قال أفرغ على رأسك ثلاثًا قال: إن شعري كثير قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أكثر شعرا منك وأطيب.

8492- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، قَال: حَدَّثنا سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، وعَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: ما من أمير عشرة إلاَّ يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، وَابن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن سَعِيد.

8493- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس المدني، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، وعَن ابن عَجْلان، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عَجْلان وأبيه، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن مُحَمد بن قيس.

8494- وحَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن ابْنِ عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أن تسافر سفرا - لا أدري كم قال مسيرته - إلاَّ ومعها ذو محرم.

8495- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم جالسا ومعه أَبْو بَكْر فجعل رجل يشتم أبا بكر ورسول الله يبتسم فلما أكثر رد عليه أَبْو بَكْر بعض قوله فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مغضبا فلحقه أَبْو بَكْر فقال يا رَسولَ اللهِ شتمني وأنت تسمع فلما رددت عليه قمت وتركتني قال: إن الملك كان يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان وما كنت لأجلس مع الشيطان.

8496- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يقول: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادي ينتقل.

8497- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان.

8498- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي، قَال: حَدَّثنا أَبُو نعيم، قَال: حَدَّثنا مُحَمد الأنصاري، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: شمته ثلاثًا فإن زاد فإنما هو زكام.

8499- حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر بن نجيح، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا في وجوههم التراب.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

8500- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح ليتعفف والمكاتب يريد الأداء.

8501- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة.

8502- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي، قَال: حَدَّثنا حسين بن علي، عَن ابن عُيَينة، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: رحم الله رجلاً قام من الليل فأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء.
وهذا الحديث إنما يرويه أصحاب ابن عَجْلان عن القعقاع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، وَقال حسين، عَن ابن عُيَينة، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة.

8503- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كان إذا أراد سفرا قال: اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر.

8504- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يحيى ققال: حَدَّثنا ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه لا يقول قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله تبارك وتعالى خلق آدم على صورته.

8505- حَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان، قَال: حَدَّثني سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من أتى جنازة في أهلها فصلى عليها كان له قيراط، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان.