مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

8669- وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: ثلاثة كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض وشهود الجنائز وتشميت العاطس إذا حمد الله.

8670- وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه.

8671- حَدَّثنا طالوت بن عباد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة هكذا قال طالوت.

8672- وحَدَّثناه أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا قال فجاء عَبد الرحمن بن عوف فقال يا رَسولَ اللهِ عندي أربعة آلاف ألفان أقرضهما ربي وألفان لعيالي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت وبات رجل من الأنصار فأصاب صاعين من تمر فقال يا رَسولَ اللهِ أصبت صاعين من تمر صاع أقرضه ربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما أعطى الذي أعطى ابن عوف إلاَّ رياء وقالوا ألم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا؟ فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقت والذين لا يجدون إلاَّ جهدهم﴾ إلى آخر الآية.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أسنده من حديث عُمَر بن أبي سَلَمَة إلاَّ طالوت، عَن أبي عَوَانة.

8673- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الراشي والمرتشي في الحكم.
وهذا الحديث رواه عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، ورواه الحارث بن عَبد الرحمن، عَن أبي سَلَمَة عن عَبد الله بن عمرو.
وقد رَواه ابن أخي أبي سَلَمَة عَن عَمِّهِ، عَن أَبِيه.

8674- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فجعلت في يدي وأرسلت إلى الناس كافة وأحلت لي الغنائم وختم بي النبيون.

8675- وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اعفوا اللحى وجزوا الشوارب.

8676- وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما فاته.

8677- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر عن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: هي أيام طعم، يعني ايام التشريق.

8678- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ طَوَّقَهُ - أو طوقها - من سبع أرضين.

8679- وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا طائر إلاَّ طائرك.
ثلاث مرات.

8680- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اللهم إني عَبدك ورسولك وإني حرمت ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة.

8681- حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: غيروا الشيب، ولاَ تشبهوا باليهود.

8682- حَدَّثنا الحسن بن مدرك، قَال: حَدَّثنا يحيى بن حماد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن رجلاً من بني إسرائيل كان يسلف الناس فأتاه رجل فقال: يا فلان أسلفني ستمِئَة دينار قال: نعم أيم وكيلك؟ قال: الله وكيلي قال: نعم فعد له ستمِئَة دينار وضرب له أجلا وركب الآخر البحر بالمال يتجر به فقدر الله أَن جاء الأجل ولم يقدم الآخر وارتفع البحر بينهما فغدا رب المال إلى الساحل ليسأل عنه فيقول الذي يسألهم عنه تركناه بقرية كذا وكذا فقال رب المال: اللهم إنما أعطيته لك.

قال: وينطلق الذي عليه المال فينجر خشبة حين حل الأجل فجعل المال في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان إني قد دفعت مالك إلى وكيلي الذي توكل لي، ثُمَّ شد على فم الخشبة، أو شد فم الخشبة فرمى بها في عرض البحر فأقبل البحر يعوي بها حتى رمى بها إلى الساحل وغدا رب المال يسأل عن صاحبه كما كان يسأل فوجد الخشبة فحملها إلى أهله فقال أوقدوا هذه فانتثرت الدنانير منها والصحيفة فقرأها فعرف وقدر للآخر فقدم بعد ذلك فأتاه رب المال فقال يا فلان قد طالت النظرة: قال نعم قال: أما أنا فقد دفعته إلى وكيلي الذي توكل لي وأما أنت فهذا مالك فخذه قال: وكيلك قد أوفاني.
قال أَبُو هُرَيرة فلقد كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فكثر لغطنا وأصواتنا أيهما أمن.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد.

8683- حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته فليتم.

8684- حَدَّثنا يوسف بن خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يزال الناس يتسألون حتى يقول أحدهم هذا خلق فمن خلق الله؟

8685- حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه كَانَ إِذَا اصبح قال: أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا إله إلاَّ الله وإليه النشور، وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلاَّ هو وإليه المصير.

8686- حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنين ففعل وسألت ربي ألا يهلك أمتي بعضها ببعض فمنعنيها وسألته ألا يسلط عليها عدوا من غيرها ففعل.

8687- حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا صَلَّى أحدكم فلم يدر ثنتين صلى أم ثلاثًا فليسجد سجدتين، وهُو جالس.

8688- حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عَمْرو بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رَسولَ اللهِ وما الهرج قال: القتل.

8689- حَدَّثنا خالد حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ليلة أسري بي مررت فوصف الأنبياء فوضعت يدي حيث يوضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فمررت على عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس شبها به عروة بن مسعود، وإذا موسى جعد ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فإذا أقرب الناس به شبها صاحبكم.

8690- حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب [بعد] (1) هجرته.
8691- وَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن الله يغار، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي عَبده ما حرم عليه.

الحسن بن يزيد الضمري، عَن أبي سلمة 8692- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عن الحسن بن يزيد، قَال: سَمعتُ أبا سلمة بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يحلف عَبد عند هذا المنبر، ولاَ أمة، أَحسَبُهُ قال: على يمين كاذبة، ولو سواك رطب إلاَّ وجبت له النار.

8693- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا الحسن بن يزيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا رأيتموه - يعني هلال رمضان - فصوموا، وإذا رأيتموه - يعني هلال شوال - فأفطروا.

8694- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابن جُرَيج، عَن زياد عن هلال بن أسامة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يمنع فضل الماء ليمنع، أحسبه قال: به الكلأ.
ولا نعلم أسند هلال، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

8695- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي، قَال: حَدَّثني أبي عن جدي، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يكفي من غسل الجنابة ستة أمداد.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَة إلاَّ عَبد الملك أَبُو يزيد وليس بالقوي في الحديث والحديث لا نعلم يروى إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.

عبد الله بن فيروز بن الداناج 8696- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن عَبد الله الداناج، قَال: سَمعتُ أبا سلمة بن عَبد الرحمن زمن خالد بن عَبد الله القسري في هذا المسجد مسجد الكوفة وجاء الحسن فجلس إليه فحدث، قَال: حَدَّثنا أَبُو هُرَيرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن الشمس والقمر ثوران في النار يوم القيامة فقال له الحسن وما ذنبهما؟ فقال أحدثك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وتقول، أحسبه قال: وما ذنبهما.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ نَعلم روى عَبد الله الداناج عن أبي سَلَمَة، إلاَّ هذا الحديث.

سَلَمة بن كُهَيل 8697- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: خيركم أحسنكم قضاء.
8698- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أحسب مُحَمد بن جعفر عن شُعبة، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ سلمة غير واحد منهم شعبة والثوري وعلي بن صالح وغيرهم وفيه كلام أكثر من هذا.

سعيد بن الحارث، عَن أبي سلمة 8699- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، قَال: حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان، عَن سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة -أحسبه رفعه- أنه كان يقول: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها امرؤ مؤمن يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه، وهُو في صلاة يقللها قال: فلما توفي أَبُو هُرَيرة لمت نفسي ألا أكون سألته عنها، ثُمَّ قلت: هذا أَبُو سَعِيد الخدري، وهُو أقدم صحبة لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عسى أن أجد عنده علما من رسول الله.

فدخلت على أبي سَعِيد فاجده -أحسبه- بين يديه عراجين قلت ما هذه العراجين يا أبا سَعِيد؟ قال: هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة، وَكان النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم يتخصره فقطعنا له عرجونا فبينما هو في يده إذا رأى بصاقا في المسجد فحكه به، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبصق أمامه وليبصق عن يساره، أو تحت قدميه فإن لم يجد مبصقا، أَحسَبُهُ قال: ففي نعله، أو في ثوبه.

قال فهاجت السماء ذلك اليوم فوافق ... فبرقت برقة في ليلة مظلمة فأبصره النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ علمت أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها معك قال فاثبت إذا صليت فلما، أَحسَبُهُ قال: صلى مر به فرفع إليه العرجون فقال: اخرج به فإذا رأيت سوادا في بيتك فاضربه به فإنه شيطان ففعل، قال: قُلتُ يا أبا سَعِيد الساعة التي في الجمعة قال: قد سألنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عنها قال: قد كنت، أَحسَبُهُ قال: علمتها فأنسيتها قال فخرجت من عنده حتى أتيت دار رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: قلت: هذا رجل قد قرأ التوراة وصحب النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

قال: فدخلت عليه فقلت أخبرني عن هذه الساعة التي كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ فيها ما يقول في يوم الجمعة قال نعم خلق الله آدم يوم الجمعة وأسكنه الجنة يوم الجمعة وأهبطه الأرض يوم الجمعة وتوفاه يوم الجمعة، وهُو اليوم الذي تقوم فيه الساعة وهي آخر ساعة من يوم الجمعة قال: قلت: ألست تعلم أن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم يقول في صلاة.
قال: أولست تعلم أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: من انتظر صلاة فهو في صلاة.
لا نعلم أسند سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث والحديث قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.

نعيم المجمر، عَن أبي سلمة 8700- حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَال: حَدَّثني أبي عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر، قَال: حَدَّثني أَبُو سلمة بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يسجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجوه، ولاَ نَعلم روى نعيم المجمر، عَن أبي سَلَمَة، إلاَّ هذا الحديث.

يحيى بن سَعِيد الأنصاري، عَن أبي سلمة 8701- حَدَّثنا علي بن المنذر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن فضيل.

8702- وجدت في كتابي بخطي، عَن أبي بكر بن خلاد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، عَن يَحيى بن سَعِيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابن فضيل إلاَّ أَبْو بَكْر بن خلاد ولم يتابع عليه وذكر أنه سمعه منه بمكة.

المسور بن رفاعة، عَن أبي سلمة 8703- حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن نافع، قَال: حَدَّثنا الفضل بن العلاء، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وصلاة فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
8704- وحدثنا أَبْو بَكْر بن نافع، قَال: حَدَّثنا الفضل بن العلاء، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن المسور بن رفاعة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بنحوه.
ولا نعلم أسند المسور بن رفاعة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث.

عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة 8705- أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مالك بن أنس، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك، وَمَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.
8706- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن زَيْدِ بْنِ أسلم عن بسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج وعطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نحوه.

8707- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم، قَال: حَدَّثنا أَبُو غسان، وهُو - مُحَمد بن مطرف - عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بنحو حديث مالك.
ولم يذكر مُحَمد بن مطرف، عَن زَيد بن أسلم بسر بن سَعِيد، ولاَ عَبد الرحمن الأَعرَج.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ بسر بن سَعِيد غير هذا الحديث.

8708- حَدَّثنا مُحَمد بن سَهْل بن عسكر، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا بن جُرَيج، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تنتبذوا في الدباء، ولاَ في الحنتم، ولاَ في المزفت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن جُرَيج، ولاَ يُروَى عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الإسناد.