مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

5905- حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَن مُحَمد بْنِ سُوقَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا قَامَ أحدكم في الصلاة فلا يبصق أَمَامَهُ، ولاَ عَن يَمِينِهِ، وَلكن، عَن يَسَارِهِ.

5906- حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان بن كرامة، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا مَالِك بْنُ مِغْوَل، عَن مُحَمد بْنِ سُوقَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، فِي الْمَجْلِسِ الوَاحِدِ، مِئَةُ مَرَّةٍ، يَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ.
5907- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد، حَدَّثنا مَالِك بْنُ مِغْوَل، عَن مُحَمد بْنِ سُوقَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.... بِنَحْوِهِ.

5908- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن مُحَمد بْنِ سُوقَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابن عُمَر؛ أنه (ح) 5909- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد الهنائي، حَدَّثنا ابْنِ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي شَجَرَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَيَقِيلُ تَحْتَهَا، ويُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

5910- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن نافعٍ، عَن ابن عُمَر (ح) 5911- وحَدَّثناه يَحْيَى بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ: حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثنا عَدِيّ بْنُ الْفَضْلِ، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ فَخَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لا يَرْكَعُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى قِيلَ: لا يَرْفَعُ مِنْ طُولِ الرُّكُوعِ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ كَنَحْوُ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، ولاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاةِ.

5912- حَدَّثنا أَبُو عَبد الله: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب الرقي، حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق، حَدَّثنا أَبُو بكر بن نافع، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا، أَوْ شِقْصًا، أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبد فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَن يُونُسَ إلاَّ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

5913- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن يُونُسَ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَن بَيْعَتَيْنِ فِي بيعه، وَقال: مطل الغني ظلم، وإذا حيل أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ يُونُسُ، ولاَ رَواه عَن يُونُسُ إلاَّ هُشَيْمٌ.

5914- حَدَّثنا نصر بن علي، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى نَافِعٍ يَسْأَلُهُ، عَن الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمَ غَارُّونَ آمِنُونَ أَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ.
حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، وَكان فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ.

5915- حَدَّثنا مُحَمد بن صدران، حَدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْد، عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَوْنٍ إلاَّ أَزْهَرُ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُهُ، عَن أَزْهَرَ إلاَّ مُحَمد بْنُ صُدْرَانَ.

5916- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خلاد، حَدَّثنا أَزْهَرُ، عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: أُمِرْنَا أَنْ نَنْقُضَ مَزَاوِدَنَا بَعْدَ ثَلاثٍ يَعْنِي: مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ ابْنُ عَوْنٍ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ مِنْ وُجُوهٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.

5917- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ، عَن كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَن نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ إِذَا صَلَّى أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ، وَقال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيدِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَن نافعٍ، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

5918- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ يَتَوَضَّأُ وَنَعْلاهُ فِي رِجْلَيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَيْهِمَا وَيَقُولُ: كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَفْعَلُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَنْهُ إلاَّ رَوْحٌ، وَإنَّما كَانَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا لأَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ، وَكان يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ فَهَذَا معناه عندنا.

5919- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقِيلَ لَهُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَأَنْ نُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ , وَنَحْمَدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَقَالَ: مِئَةُ مَرَّةٍ، فَقَالَ: سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَكَبَّرُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَهَلِّلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ , فَتِلْكَ مِئَةٌ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا قَالَ الأَنْصَارِيُّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَ عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا الحديث.

5920- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص، حَدَّثنا الوليد بن مسلم، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ مِنْ وَلَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يَمَسُّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مُتَّصِلا عَنْهُ إلاَّ، عَن ابْنِ عُمَر عَنْهُ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ عِيسَى بْنِ عَبد الله هذا.

5921- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: النَّارُ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوهَا.
قَالَ: وَكان ابْنُ عُمَر يَتَتَبَّعُ مَنْزِلَ أَهْلِهِ فَيُطْفِئُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ، عَن ابْنِ عُمَر مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يُسْنِدْ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

5922- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن لَيْثٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ ليث.

5923- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ: حَدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَوْلادَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مُوسَى بن عقبة.

5924- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ يَوْمَ الْفِطْرِ أن تخرج قبل الصَّلاةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَرَوَاهُ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ غَيْرُ واحد.

5925- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَ: لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ، شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ولاَ نَعلم يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر مِنْ وَجْهٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الْحَائِضِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.

5926- حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي، حَدَّثنا أَبُو معاوية، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتَنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِدِينَارِهِ ودرهمه من أخيه المسلم.
5927- وحَدَّثناه صدقة بن الفضل، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الأَعْمَشِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر ... بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَن الأَعْمَشِ إلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ.

5928- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بعمر يبكي فقال: ياعمر، هَاهُنا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مُحَمد بْنُ عَوْنٍ وَأَسْنَدَ مُحَمد بْنُ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا.
والآخر: حَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر.

5929- وحَدَّثناه زكريا بن يَحْيَى، حَدَّثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ: حَدَّثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ الْمُغِيرَةُ، عَن عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَيْضًا، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: الصَّلاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كفر.

5930- حَدَّثنا زكريا بن يَحْيَى، حَدَّثنا شَبَابَةُ، عَن الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَمَرَ أَنْ يُمَنَّ عَلَى الْكُفَّارِ فَالأَحْرَارُ أَحَقُّ - يَعْنِي: الْعِتْقَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ، عَن ابْنِ عُمَر، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مَطَرٌ، ولاَ عَن مَطَرٍ إلاَّ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ.

5931- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن خلاد، حَدَّثنا الْعَلاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِيه، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه نَهَى عَن الشرب في آنية الذهب والفضة.
5932- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي، حَدَّثنا مُحَمد بن ماهان، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَن خُصَيف، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.... بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ، عَن نافعٍ، عَن زَيْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ.
وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ خُصَيف وبرد.

5933- حَدَّثنا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً , وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ , وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ، فِي كُلِّ مَرَّةٍ سِتُّونَ حَسَنَةً , وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلاَّ عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَن يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.

5934- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنْ يَخْلُفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي مَجْلِسِهِ، وَإِذَا رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ إلاَّ شَيْءٌ أَخْطَأَ فِيهِ عِنْدِي مُحَمد بن عَبد الوَهَّاب فَرَوَاهُ، عَن أَبِي شِهاب، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، وَإنَّما أَرَادَ ابْنَ إِسْحَاقَ.

5935- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيد، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الإِحْرَامِ، عَن الْقُفَّازِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابِن عُمَرَ.

5936- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابِن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ ابْنُ عُمَر، ولاَ نَعْرِفُهُ إلاَّ مِن رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَحْدَهُ.

5937- حَدَّثنا إبراهيم بن هانىء، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الواهب، حَدَّثنا أَبُو شِهاب، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِث إِذَا كَانُوا جَمِيعًا.
وَأَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَكَانِهِ فَيَرْجِعَ فِيهِ، وإذا رجع الرجل إلى مكانه فهة أَحَقُّ بِهِ.
وَإِذَا نَعَسَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَكَانِهِ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي رَوَاهَا أَبُو شِهاب، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ إِنَّمَا هِيَ عِنْدِي، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ وَوَهِمَ فِيهَا عِنْدِي لأَنَّ حَدِيثَ: إِذَا نَعَسَ....، وَإِذَا قَامَ من مكانه، لم يروها إلاَّ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن نَافِعٍ.

5938- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثنا عباد بن جويرية الْعَنَزِيُّ، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ حَرَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ.
قَالَ: وَكان ابْنُ عُمَر يَقُولُ: اللَّهُمَّ اكْشِفْ عَنَّا الرِّجْزَ.

5939- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثنا عباد بن جويرية، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يَضْرِبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم حَتَّى يَرُدُّوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَن الأَوزَاعِيّ؛ فَرَوَاهُ بعضُ أَصْحَابِ الأَوزَاعِيّ، عَن نافعٍ كَمَا رَوَاهُ عَبَّادٌ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي رَزِينٍ ¹ ، عَن الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حَمْزَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن أَبِيه.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلامَ عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ ابن عُمَر، ورواه عنه نافع، وسالم.

5940- حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف الكوفي، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَن الأَوزَاعِيّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر.
5941 - وحَدَّثنا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثنا عباد بن جويرية، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، حَدَّثنا نَافِعٍ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى مِنَ الأَضْحَى، أَوِ الْفِطْرِ أَمَرَ بِالْعَنْزَةِ فَأُخْرِجَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى تُرْكَزَ فِي الْمُصَلَّى، وَكان فَضَاءٌ لَيْسَ دُونِهِ شَيْءٌ يَسْتُرُهُ، وَكان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُصَلِّي إِلَيْهَا.

5942- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثنا عباد بن جويرية، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقُ، وَنَهَى عَن التَّنَاجُشِ.

5943- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثنا أُسَامة بْنِ زَيْدٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يَذْبَحُ فِي الْمُصَلَّى.

5944- حَدَّثنا يَحْيَى بن السري، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن حَجَّاجٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: مَكَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِالْمَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا لا يَدَعُ الأَضْحَى.

5945- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْمُقَدَّمِيُّ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن مُحَمد الفروي، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن أَصْحَابَ الْعَالِيَةِ كَانُوا يَجْمَعُونَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

5946- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد: حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ فَأَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ إِذْ تَجَلْجَلَتْ بِهِ الأَرْضُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

5947- حَدَّثنا هِلالُ بْنُ بِشْرٍ: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ خالد بن عثمة، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

5948- حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا معاوية بن هشام، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَن بيع الغرر.
5949- وحَدَّثناه الحسن بن مُحَمد البغدادي، حَدَّثنا قَبِيصَة، عَن سُفيان، عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.... بِنَحْوِهِ.

5950- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي الْمَسْجِدِ تِسْعَةُ نَفَرٍ، أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَوَالِي، وَخَمْسَةٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَغَشِيَ أَبْوَابَهُمْ، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ.

5951- حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَن آطَامِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُهْدَمَ.