مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ونكاح: يجتمع الرهط فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومرت ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهو ابنك او ابنتك يا فلان.
فتسمى من أحبت منهم باسمه فيصير ولدا فيتقبل ذلك لا يستطيع أن يمتنع الرجل.
ونكاح الرابع: يجتمع الناس فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن الرايات فمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها القافة ثم ألحقوا الولد بالذي يرون لا يمتنع من ذلك.
فلما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية إلا نكاح الإسلام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عروة , عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال: 155- حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قالَ: حَدَّثَنا زيد بن الحباب , عن أسامة بن زيد , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يسرد الكلام سردكم هذا ولكن يتكلم بكلام فصل يحفظه كل من سمعه.
وهذا الحديث قد رواه غير زيد , عن الثوري , عن أسامة , عن القاسم , عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال: 156- قرأت على محمد بن منصور قلت حدثك إسماعيل بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا سفيان الثوري , عن معمر , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي ﴿والذي تولى كبره منهم﴾ . حدثنا أحمد قال: 157- حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ , عن ابن وهب , عن قرة بن عبد الرحمن المعافري أنه أخبره , عن ابن شهاب , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما أنزل الله تبارك وتعالى ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ جاءت نساء المهاجرات الأول فشققن مروطهن فاحتجزن بِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها إلا قرة بن عبد الرحمن.

حدثنا أحمد قال: 158- حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا نعيم بن حماد، قالَ: حَدَّثَنا رشدين، قالَ: حَدَّثَنا عقيل , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يقاتل , عن أحد من أهل الشرك إلا , عن أهل الذمة.
وهذا الحديث لا نعلم تابع رشدين على روايته هذه.
حدثنا أحمد قال: 159- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الصمد، قالَ: حَدَّثَنا شعبة , عن عبد الله بن المؤمل , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا صلى ركعتين الفجر اضطجع.
حدثنا أحمد قال: 160- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الأعلى، قالَ: حَدَّثَنا برد يعني ابن سنان , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: استفتحت الاب وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فمشى في صلاته إما , عن يمينه وإما , عن يساره حتى فتح لِي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزهري إلا برد.

161- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الأعلى، قالَ: حَدَّثَنا برد , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يزعمون أنه يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب لقد رأيتني بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم على فراش أهله بينه وبين القبلة.
حدثنا أحمد قال: 162- حدثنا حوثرة بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا زمعة , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن من الشعر حكمة".

حدثنا أحمد قال: 163- حدثنا أبو كامل، قالَ: حَدَّثَنا أبو عوانة , عن عبد الله بن عيسى , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها.
164- وعن سالم , عن أبيه قالا لم يرخص في صوم أيام التشريق إلا لمحصر أو متمتع.
حدثنا أحمد قال: 165- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي , عن مالك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث.
حدثنا أحمد قال: 166- وحدثناه محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن , عن مالك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي إحدى عشرة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن.

167- وحدثناه محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر , عن مالك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الولد للفراش وللعاهر الحجر.
حدثنا أحمد قال: 168- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا مالك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى فصلى بصلاته أناسي ثم من القابلة ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة أو الرابعة فكثروا فلم يخرج إليهم فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم لم يمنعني أن أخرج إليكم إلا خشية أن تفرض عليكم.
حدثنا أحمد قال: 169- حدثنا سلمة بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر".

حدثنا أحمد قال: 170- حدثنا سلمة، قالَ: حَدَّثَنا أبو المغيرة، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها وتستغفر له.
حدثنا أحمد قال: 171- حدثنا سلمة، قالَ: حَدَّثَنا أبو المغيرة، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها رفعته قال: موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار.
ومحمد بن عبد الملك حدث , عن الزهري وعن ابن المنكدر بأحاديث لم يتابع عليها.
وهذه الأحاديث لا نعلم أحدا رواها غيره بهذا الإسناد.

حدثنا أحمد قال: 172- حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب أبي , عن الزهري , عن عروة بن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن , عن عائشة قالت هجت قريش فأتى المسلمون كعب بن مالك فقالوا: أجب عنا.
فقال: اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاستأذنوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتهد ولم يبلغ.
ثم جاءوا إلى حسان بن ثابت فدعوه فأتى حسان فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني أخاف أن تهجو أبا سفيان بن الحارث "فقال حسان: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين إن لي مقولا ما يسرني أن لي به مقول أحد - يعني: لسانه - ثم أذرع لسانه كأنه لسان شجاع بطرفه شامة سوداء.
فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فشفى وأشفى وكفى.
وهذا الحديث لا نعلم يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز.

حدثنا أحمد قال: 173- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سلمة الحراني , عن ابن إسحاق , عن الزهري , عن عروة قال دخلت على عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة وعنده نفر من أصحابه وقد اجتمع عنده علماء البلدان وهم يسألون , عن هذه الآية ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾ حتى بلغ ﴿وءاتوا النساء صدقتهن نحلة﴾ قال فقال عروة حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها نزلت في يتامى من يتامى نساء كن عند الرجال فتكون اليتيمة السوء عند الرجل وهي ذات مال فلا ينكحها لسوء هيئتها ولا يدعها فتنكح حتى تموت فيرثها وإن نكحها أمسكها على غير عدل منه في أداء حقها إليها فأنزل الله تبارك وتعالى ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتمى﴾ فتذروهن لا تنكحوهن ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم ذلك أدنى ألا تعولوا﴾ أي لا تميلوا ﴿وءاتوا النساء صدقتهن نحلة﴾ واجبة.
ثم نزلت بعد هذه الآية ﴿يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن﴾ فخففت هذه الآية الأخرى.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهاذا اللفظ إلا , عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال: 174- حدثنا سلمة بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: شنوا علي من سبع قرب ولم تحلل أوكيتهن.
حدثنا أحمد قال: 175- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يزيد، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب , عن عقيل , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد النوم جمع يديه فنفث فيهما ثم يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ ثم يمسح بهما وجهه ورأسه وسائر جسده.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هذا الوجه , عن عائشة رضي الله عنها.
حدثنا أحمد قال:

176- حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال قال ابن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمض علينا يوم إلا يأتينا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا نحو الحبشة حتى إذا بلغ الغماد لقيه ابن الدغنة فقال: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي.
فقال ابن الدغنة: يا أبا بكر إن مثلك لا يخرج إنك تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة في أشراف قريش عشية فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج رجل يكسب المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فلم تكره قريش قول ابن الدغنة وقالوا: مر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها ولا يؤذينا ولا يستعلن به فإنا نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا فقال زيد بن الدغنة: لا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره ثم قال لأبي بكر ما قالوا له وما ردوا عليه.
فاتخذ مسجدا بفناء داره فكان يقرأ القرآن فكان يمر عليه نساء المشركين وأبناؤهم فينظرون إليه وكان رجلا بكاء لا يملك عينه إذا قرأ القرآن.
فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسوا إلى ابن الدغنة فقالوا: إنا كنا أوينا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره فأعلن بالصلاة والقراءة وإنا نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا وقد خالف أحسبه قال ما كنت عقدت عليه من أن يعبد ربه في داره أن يرد جوارك.

قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال قد علمت الذي عاهدت لك عليه فإما أن تفعل ذلك أو كلمة نحوها وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني أكره أن يتحدث العرب أني خفرت في رجل عقدت له فقال أبو بكر: قد رددت إليك جوارك.
وتهيأ أبو بكر أن يهاجر واشترى راحلتين فكان يعلفهما ورق السمر وهو الخبط أربعة أشهر.
قال ابن شهاب: قال عروة قالت عائشة: فبينما نحن ذات يوم جلوس في بيت أبي بكر نحر الظهيرة إذ قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله مقبلا أحسبه قال: وكانت ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر: والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر قالت فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاستأذن فأذن له فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أخرج من عندك".
فقال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله.
فقال رسول الله: فإنه قد أذن لي في الخروج".
فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله؟ فقال رسول الله: نعم".
فقال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله أحد راحلتي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بالثمن".

قالت عائشة فأخذ أحدهما وجهزناهما وجعلنا لهم سفرة في جراب وقطعت أسماء إحدى نطاقها فربطت به فم الجراب فمن ثم سميت ذات النطاق.
ثم ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر إلى غار يقال له ثور يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة فلا يسمع أمرا إلا وعاه فيأتيهما بذلك ويرعى عليهم عامر بن فهيرة منيحة غنم فيريحها عليهم حين يذهب ساعة من العشاء يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.
آخر حديث عروة

أبو عذرة , عن عائشة رضي الله عنها.
حدثنا أحمد قال: 177- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سلمة , عن عبد الله بن شداد شيخ لحماد , عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى الرجال والنساء , عن الحمامات ثم رخص للرجال في المآزر.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا من هذا الوجه.

عبد الله بن عامر بن ربيعة.
قال: 178- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سنان، قالَ: حَدَّثَنا شريك , عن عاصم بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عامر بن ربيعة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الليل فتبعته فأتى البقيع أو قالت: المقبرة فقال: السلام عليكم ديار قوم مؤمنين وإنا بكم للاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم".

[عمرو بن أمية , عن عائشة رضي الله عنها] . حدثنا أحمد قال: 179- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن أبي حميد، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن عمرو بن أمية , عن أبيه أن عمر أتى عليه في السوق وهو يسوم بمرط فقال ما هذا يا عمرو؟ قال: مرط أشتريته فأتصدق به.
فقال له عمر: فأنت أنت إذا ثم أتى عليه بعد فقال يا عمرو ما صنع المرط؟ قال: تصدقت به؟ قال: علي من؟ قال: على رقيقة مرته قال: أليس زعمت أنك تصدق به؟ قال: بلى وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول: ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة "قال فقال عمر: يا عمرو لا تكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: والله لا أفارقك حتى تأتي أم المؤمنين عائشة: قال يا عمرو لا تكذب على رسول الله.
فاستأذنوا على عائشة فقال عمرو: أنشدك الله: أسمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ما أعطيتموهن فهو لكم صدقة؟ ".فقالت اللهم نعم اللهم نعم.
فقال عمر: أين كنت , عن هذا؟ ألهاني الصفق بالأسواق.

أبو أمامة بن سهل.
حدثنا أحمد قال: 180- حدثنا محمد بن ناصح، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن خالد بن عثمة، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عبد العزيز وهو عندي عبد الله بن عبد العزيز قال حدثني أمية بن هند , عن أبي أمامة بن سهل قال دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على عائشة فأخبرتنا عائشة أن مسكينا جاء على الباب وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فأمرت امرأة كانت عندي أن تناوله شيئا فلما أخذته لتناوله المسكين قلت هلمي حتى أنظر فقال: يا عائشة ما يخرج شيء إلا بعلمك؟ ". قلت: لا يخرج شيء إلا بعلمي قال: لا تحصي فيحصي الله عليك.
ولا نعلم أسند أبو أمامة , عن عائشة رضي الله عنها إلا هذا الحديث وله طريق آخر , عن أبي أمامة.

بسم الله الرحمن الرحيم.
عبيد بن عمير الليثي , عن عائشة رضي الله عنها.
أخبرنا محمد بن أيوب، قالَ: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: 181- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا معاذ بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا أبي , عن قتادة , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى رست ركعات في أربع سجدات يعني في الآيات.
182- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد القطان، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج , عن عطاء , عن عبيد , عن عائشة رضي الله عنها قالت: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم على تسبيح من النوافل أشد معاهدة منه أو تعاهدا منه على الركعتين أحسبه قالت على الركعتين بعد الظهر.

183- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج , عن عطاء , عن عبيد بن عمير قال أخبرتني عائشة أنها قالت للعابين وددت أني أراهم قالت فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقمت على الباب أنظر بين أذنه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد.
184- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم , عن ابن جريج قال حدثني عطاء قال حدثني عبيد بن عمير قال حدثني من أصدق يريد عائشة قال انكشفت الشمس فقالت فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالناس قياما طويلا ثم ركع وسجد يقول إذا ركع: الله أكبر "، وإذا رفع رأسه: سمع الله لمن حمده "ثم صلى فيها ست ركعات حتى إن رجالا ليغشى عليهم حتى إن سجال الماء لتصب عليهم.
فلما انجلت الشمس خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يخوف بهما عباده فأيتهما انكسف فصلوا حتى تنجلي وصلى بهم حتى انجلت".

185- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما مات رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أحل له من النساء قال: قلت من أخبرك؟ قال: أحسب عبيد بن عمير.
186- قال ابن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع رجلا يحدث به عطاء , عن عبيد بن عمير.
187- وحدثناه حسين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ عائشة رضي الله عنها قالت: ما مات رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أحل له من النساء ما شاء.

188- حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , عن عبد العزيز بن رفيع , عن عبيد بن عمير , عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يحل قتل مسلم إلا في ثلاث خصال رجل زان محصن فيرجم أو رجل يقتل متعمدا قيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيقتل.
189- وحدثناه عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا معاذ بن هانىء، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , عن عبد العزيز بن رفيع , عن عبيد بن عمير , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
190- وَحَدَّثَنَا أحمد بن الفرج، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، قالَ: حَدَّثَنا الضحاك بن عثمان , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذا التقى الختانان وجب الغسل".

191- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا ميمون بن زيد، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ عبيد بن عمير , عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ واحد.

192- حدثناه عمرو، قالَ: حَدَّثَنا الفضل بن قرة، قالَ: حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر , عن أبي الزبير , عن عبيد بن عمير , عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ واحد نشرع فيه جميعا فما أزيد على أن أحثي على رأسي ثلاث حثيات.
193- حدثنا الحسن بن محمد بن وإبراهيم بن سعيد، قالاَ: حَدَّثَنا حجاج بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة تزعم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يمكث عند زينب بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير.
فدخل على إحداهما فقالت له ذلك فقال: لا بل شربت عسلا عند زينب بنة جحش ولن أعود له".
فنزلت ﴿يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لك﴾ إلى قوله ﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزوجه﴾ قوله: بل شربت عسلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا , عَنْ عائشة رضي الله عنها أحسن من هذا الطريق وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلا حجاج بن محمد.
194- حدثنا إبراهيم بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عن ثابت بن عبيد , عن القاسم , عن عائشة رضي الله عنها بنحوه.
195- حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن راشد، قالَ: حَدَّثَنا خالد الحذاء , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله ﴿والذين يؤتون ما ءاتوا﴾ أو قال [الذين يؤتون ما أتوا] ﴿وقلوبهم وجلة﴾ .

196- حدثنا بشر بن معاذ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد , عن الأعمش , عن أبي سفيان , عن عبيد بن عمير , عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل فينفعه ذلك؟ قال: لا إنه لم يقل يوما قط اغفر لي خطيئتي يوم الدين".

ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.
197- حدثنا مؤمل بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم، قالَ: حَدَّثَنا أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما نزلت ﴿مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله تبارك وتعالى فاحذروهم.
198- حدثناه عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أبي قال قال حدثني أبي , عن علي بن زيد , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
وهذا الحديث هكذا رواه أيوب وعلي بن زيد وأبو عامر الخزاز , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.
ورواه حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم , عن ابن أبي مليكة , عن القاسم , عن عائشة رضي الله عنها.

199- حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: من نوقش الحساب عذب.
قالت قلت يا رسول الله أليس الله تبارك وتعالى يقول: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ قال: ذاك العرض ومن نوقش الحساب عذب.
وهذا الحديث قد رواه جماعة , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.
200- حدثنا عمرو بن علي قال ناعبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاتحصى فيحصى عليك.
وهذا الحديث قد رواه جماعة , عن ابن أبي مليكة وأجل من رواه أيوب.

201- حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أن اليهود مرت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالوا السام.
فقال: عليكم".قلت: بل عليكم السام واللعنة قال: يا عائشة أما سمعتيني رددت عليهم؟ إن الله يحب الرفق.
202- حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا سهل السراج , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين سحري ونحري وفي بيتي ويومي.
وهذا الحديث قد رواه , عن ابن أبي مليكة غير واحد ورواه , عن أيوب غير سهل وإنما ذكرناه , عن سهل لعزة حديث سهل ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سهل إلا أبو عاصم.
203- حدثنا الحسين بن مهدي وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أخبرنا معمر , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان خلق أبغض إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الكذب وما اطلع على أحد من ذلك بشيء فخرج من قلبه حتى يعلم أنه قد أحدث توبة.
وهذا الحديث رواه معمر , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.
ورواه حماد بن زيد وحاتم بن وردان , عن أيوب , عن إبراهيم بن ميسرة , عن عائشة رضي الله عنها.

204- حدثنا إسحاق بن زياد العطار، قالَ: حَدَّثَنا معقل بن مالك، قالَ: حَدَّثَنا أبو أمية بن يعلى , عن أيوب وعسل يعني ابن سفيان , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
205- وحدثناه أحمد بن عبد الله السدوسي، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا شعبة , عن عسل , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلا معاذ بن معاذ وروح ولا نعلم أسند شعبة , عن عسل إلا هذا الحديث.
وقد اختلف , عن ابن أبي مليكة في هذه الرواية.
فروى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عن ابن أبي نهيك , عن سعد وهكذا رواه الليث أيضا كما رواه عمرو إلا أنه خالف في اسمه.
ورواه عبيد الله بن الأخنس , عن ابن أبي مليكة , عن ابن عباس.
ورواه نافع بن عمر , عن ابن أبي مليكة , عن ابن الزبير.
ورواه عبد الجبار بن الورد , عن ابن أبي مليكة , عن ابن أبي يزيد , عن أبي لبابة , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

206- حدثنا محمد بن خالد بن خداش قال حدثني أبي , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما رميت بما رميت أردت أن ألقي نفسي في قليب.

207- حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.
208- وعن هشام , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عبد الرحمن أن يعمر عائشة أحسبه قال من التنعيم.
هذا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها إِلا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا يونس.
209- وحدثناه علي بن الحسين، قالَ: حَدَّثَنا المعتمر , عن صالح , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم.
210- حدثنا إبراهيم بن نصر , عن سهل بن بكار، قالَ: حَدَّثَنا وهيب , عن أيوب عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لعن أو كلمة نحوها الذين يضاهون بخلق اللَّهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها إلا وهيب ولا رواه , عن وهيب إلا سهل.

211- حدثنا زهير بن محمد قال: أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن خلقا أبغض إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم من الكذب وقد كان الرجل يكذب عند النبي صلى الله عليه وسلم الكذبة فما تزال في نفسه عليه منه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة.
212- حدثنا أحمد بن داود الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة , عن ابن جريج , عن ابن أبي مليكة قال بلغ عائشة أن امرأة لبست نعلا فقالت عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن الرجلة من النِّسَاءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابن جريج , عن , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن عيينة.
213- حدثنا الحسين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج , عن , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم".

214- حدثنا يحيى بن حكيم، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى , عن لحوم الأضاحي ثم رخص فيها ونهى , عن زيارة القبور ثم رخص فيها أحسبه قال: فإنها تذكر الآخرة.
215- حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا الوليد بن صالح، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة , عن ابن جريج , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ سالم مولى أبي حذيفة يقرأ من الليل فقال: الحمد لله الذي جعل في أمتي مثله.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا أَبُو اسامة ولم نسمعه إلا من الفضل , عن الوليد بن صالح , عن أبي أسامة.
216- حدثنا عبد الله بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج , عن عطاء , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا رأى مخيلة تغير وجهه فإذا أمطرت أسفر وجهه.
وهذا الحديث هكذا رواه أصحاب ابن جريج , عن عطاء , عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو معاوية فرواه , عن ابن جريج , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.

217- حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قالَ: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طيبته بأطيب طيبي.
218- وحدثنا زياد بن أيوب، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن الشهر تسعة وعشرين.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو عامر الخزاز.

219- حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، قالَ: حَدَّثَنا عتاب بن حرب، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن ابن أخت القوم مِنْهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ , عَنْ أبي عامر إلا عتاب بن حرب.
220- حدثنا محمد بن مسكين، قالَ: حَدَّثَنا أسد بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا أبو خالد سليمان بن حيان، قالَ: حَدَّثَنا الحجاج بن أرطأة , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لامرأة مستحاضة: اغتسلي وتوضئي لكل صلاة".

221- حدثنا أحمد بن إسحاق وأحمد بن ثابت، قالاَ: حَدَّثَنا موسى بن داود، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أسرع الناس هلاكا قومك".
قلت: ولم؟ جعلني الله فداك.
قال: إن هذا الحي من قريش تستحليهم المنايا وتنفس الناس عليهم".
قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك النَّاسِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة رضي الله عنها بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
222- حَدَّثَنَا أبو عبيدة بن أبي السفر، قالَ: حَدَّثَنا زيد بن حباب، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: نعم الأدُم الخل.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة ابن المؤمل ولا عن عبد الله بن المؤمل إلا زيد بن الحباب.

223- وحدثنا يوسف بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا الحكام بن سلم، قالَ: حَدَّثَنا المثنى بن الصباح , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها.
وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
224- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ فراشه فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فوجدته قام سريعا فأخذ رداءه على كتفه فأخذت إزاري قلت: ما يصنع؟ فخرج وخرجت خلفه كلما أسرع أسرعت حتى أتى البقيع فرفع يديه يدعو ثلاث مرات ثم انصرف فأسرع وأسرعت حتى دخلت البيت ودخل على أثري فقال: ما شأنك؟ خشيت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم".

225- حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل قال حدثني ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مصباحا في بيت الزبير فقال: يا عائشة أظن أسماء قد نفست فلا تسموه حتى أسميه".
فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسماه وحنكه بتمرة.
وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
226- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن علقمة , عن ابن أبي حسين , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصورتها في خرقة خضراء فقال يا محمد هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.
وهذا الحديث هكذا رواه عبد الرزاق ورواه عيسى بن يونس , عن عبد الله بن علقمة , عن ابن خثيم , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها.

227- حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن سلمة، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن عبد الرحمن، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي مليكة قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت غيره فألقت خمارها بين يديه ثم طلقها أتحل للأول؟ فقالت: يا ابن أختي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسئل , عن مثل الذي سألتني عنه فقال: لا تحل للآخر حتى يذوق من عسيلتها.
228- حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، قالَ: حَدَّثَنا وكيع بن الجراح، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الصفيرا وهو إسماعيل بن عبد الملك , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عندي وهو قرير العين طيب النفس ورجع وهو حزين قلت: يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين طيب النفس ورجعت وأنت حزين.
قال: إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أدخل - أو لم أكن فعلت - إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي.
وهذا الحديث لا نعلم له طريقا إلا من هذا الطريق.

229- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن داود، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الملك , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علي فرأى لحما فقال: من بعث بهذا؟ قلت: عثمان.
قالت: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان.
وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن أبي مليكة ولا عن ابن أبي مليكة إلا إسماعيل بن عبد الملك.