مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

8966- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر المقدمي، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فهو شهيد.

8967- حَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا إسحاق، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامة.
وهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي، عَن مالك لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيهما.

8968- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مالك بن أنس عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً مر بغصن شوك فنحاه عن الطريق فأدخله الله الجنة.

8969- وبإسناده أن رجلاً، أو امرأة مر بكلب يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل، أو المرأة الخف فجعل يغرف له من الماء، أو فسقاه، أو فسقته فأدخله الله الجنة، أو فأدخلها الجنة.

8970- وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد.

ابن عُيَينة عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة 8971- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قال أَخْبَرَنَا سفيان بن عُيَينة عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يتعوذ من درك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سُمَيّ إلاَّ ابن عُيَينة.

8972- وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لم يروه عَنْ سُمَيّ إلاَّ ابن عُيَينة.

8973- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة.

عبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة 8974- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا حسين بن حفص، قَال: حَدَّثنا سفيان الثَّورِيّ، عَن سهيل بن أبي صالح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الإيمان بضع وستون، أو بضع وسبعون أفضلها شهادة أَن لا إله إلاَّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.
8975- وحَدَّثنا به يوسف بن مُحَمد بن سابق، قَال: حَدَّثنا أَبُو خالد، قَال: حَدَّثنا ابن عَجْلان عن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

8976- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن الله إذا أحب عَبدا، أَحسَبُهُ قال: نادى جبريل، أَحسَبُهُ قال: في السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه، ثُمَّ ينزل له القبول في الأرض.

8977- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي سَلَمَة عن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحمد لله وليقل له أخوه، أو صاحبه يرحمكم الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه، ولاَ نَعلم يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في يهديكم الله ويصلح بالكم أصح من هذا الحديث.

8978- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْد اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاع أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ إلى آخر الآية.

8979- حَدَّثنا أحمد، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن العبد ليتكلم بالكمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وَإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم.

8980- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولاَ يصعد إلى الله تبارك وتعالى إلاَّ طيب فإن الله تبارك وتعالى يقبلها بيمينه، ثُمَّ يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.

8981- حَدَّثنا أحمد، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا أحب الله عَبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل، ثُمَّ ينادي في أهل السماء أن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثُمَّ يوضع له القبول في الأرض.

8982- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ فيما أحسب، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة.
8983- وسمعت أبي يحدث به عن عَمْرو بن مرزوق عن عَبد الرحمن بن عَبد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: تعس عَبد الدينار وعبد الدرهم تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش وطوبى لعبد أخذ بعنان فرسه إن كان في الحراسة كان في الحراسة.

8984- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن بلال عن عَبد الله بن دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الرحم شجنة من وصلها وصله الله، وَمَنْ قطعها قطعه، أو قطعه الله.

8985- حَدَّثنا عَبدة، قال: أَخْبَرنا عَبد الصمد عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قال: سَمِعْتُ أبي يذكر عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له فأدخله الجنة.

8986- حَدَّثنا عَبدة، قال: أَخْبَرنا عَبد الصمد عن عَبد الرحمن، قال: سَمِعْتُ أبي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له من الماء حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة.

عمرو بن دينار، عَن أبي صالح 8987- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن يونس، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دينار، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل حلف على سلعة لقد أعطي فيها أكثر مما أعطى ورجل منع فضل ماء فيقول الله تبارك وتعالى: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك.
ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر ليقتطع بها مال امرىء مسلم.
8988- قال أحمد بن منصور عن عَبد الرحمن بن يونس وقد قال مرة سُفيان، عَن عَمْرو، عَن أبي صالح، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَلَمْ يذكر أبا هُرَيرة، وَقال: حَدَّثنا به مرة، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ولم يذكر النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

الخصيب بن جحدر، عَن أبي صالح 8989- حَدَّثنا طالوت بن عباد، قَال: حَدَّثنا الربيع بن مسلم، عن خصيب بن جحدر، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً شكا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سوء الحفظ فقال: استعن بيمينك على حفظك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد.
والخصيب بن جحدر رجل من أهل البصرة حدث عنه الربيع بن مسلم وعنبسة بن عَبد الرحمن.

8990- حَدَّثنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا عنبسة عن خصيب بن جحدر، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أكل مع مجذوم فقال: إيمانا بالله وتوكلا عَلَيْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

8991- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال: حدثني أبي عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ إبراهيم أن أبا صالح السمان حدثه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول لأكثم بن الجون: يا أكثم رأيت عَمْرو بن لحي بن قمعة يجر قصبه في النار فما رأيت رجلاً أشبه برجل منه بك قال أكثم: يا رَسولَ اللهِ يضرني شبهه؟ قَال: لاَ هو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الواصلة وحمى الحامي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد رُوِيَ شبيها به بغير لفظه، عَن أبي هُرَيرة، ولاَ نَعلم أسند مُحَمد بن إبراهيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث.

دويد بن نافع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة 8992- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان الحمصي، قَال: حَدَّثنا بقية بن الوليد، قَال: حَدَّثنا ضبارة بن عَبد الله بن أبي السليك عن دويد بن نافع، قَال: حَدَّثنا أَبُو صالح السمان قال: قال أَبُو هُرَيرة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وشر الأخلاق.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي صالح 8993- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صالح بن موسى بن عَبد الله بن طلحة قال: حدثني عَبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إني قد خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض.

8994- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صالح بن موسى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب.
وحديثا صالح بن موسى، عن عَبد العزيز، عَن أبي صالح، ولاَ نعلمهما يرويان، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد، وصالح بن موسى لين الحديث.

8995- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، قَال: حَدَّثنا بقية بن الوليد، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن المغيرة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة.
8996- وحَدَّثناه الحسن بن قزعة، قَال: حَدَّثنا زياد بن عَبد الله، عَن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال: اجتمع عيدان عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في يوم واحد فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله.
وحديث المغيرة عن عَبد العزيز لا نعلم رواه عن شعبة وأسنده إلاَّ بقية وحديث عَبد العزيز بن رفيع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة فقد رواه غير واحد، عَن أبي صالح، مُرسَلاً.

أبو حصين، عَن أبي صالح 8997- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، وَأبُو داود، قَالاَ: حَدَّثنَا شعبة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فليتبوأ مقعده من النار.

8998- وحَدَّثناه هلال بن يحيى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه وزاد قال: ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة.

8999- حَدَّثنا هلال بن يحيى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فقد رآني.

9000- وحَدَّثنا إسماعيل بن حفص، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال أوصني قال: لا تغضب.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه إلاَّ وجها يختلف فيه.

9001- حدثني أَبُو هشام مُحَمد بن يزيد، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وأشار بالسبابة والتي تليها.

9002- حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، وَأحمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ومُحَمد بْنُ اللَّيْث الهدادي، قالوا: حَدَّثنا طلق بن غنام، قَال: حَدَّثنا شريك وقيس، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولاَ تخن من خانك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هذا الوجه بهذا الإسناد.

9003- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد الزبيري، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: عَمْرو بن خزاعة بن لحي بن قمعة بن جندب.

9004- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا عدوى، ولاَ طيرة، ولاَ صفر.

9005- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولاَ يفسق فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم.

9006- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

9007- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من ترك مالا فلعصبته، وَمَنْ ترك كلأ، أَحسَبُهُ قال: فإليه.

9008- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن الوصال فقالوا: إنك تواصل قال: إني لست مثلكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني.

9009- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَاصِم بن يوسف اليربوعي، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: تعس عَبد الدرهم وعبد الدينار والقطيفة والخميصة إن أعطى رضي، وَإن لم يعط لم يرض.