مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

7958- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا، أو شعبا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.

7959- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من أحب الأنصار أحبه الله، وَمَنْ أبغض الأنصار أبغضه الله.

7960- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: خير نساء ركبن الإبل نساء قريش احناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.

7961- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أنه كان يصلي فيكبر كلما رفع ووضع فإذا انصرف قال: أنا أشبهكم صلاة برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

7962- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار.

7963- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد: مسجدي ومسجد الحرام ومسجد الأقصى.

7964- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: المدينة من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عدل.

7965- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرين درجة.

7966- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن الوصال.
قالوا يا رَسولَ اللهِ: إنك تواصل قال: إنكم لستم كهيئتي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، ولاَ أعلمه إلاَّ قال: فاكلفوا من العمل ما تطيقون.

7967- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تزال الملائكة تصلى على أحدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يقم، أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه.

7968- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: قال الله تبارك وتعالى من أظلم ممن يخلق كخلقي؟ فليخلقوا بعوضة، أو ليخلقوا ذرة.

7969- وحَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم توضؤُوا مما غيرت النار، ولو من ثور أقط فقال ابن عباس يا أبا هُرَيرة توضأ بالحميم وقد أغلى على النار وبالدهن وقد طبخ بالنار فقال: يا ابن أخي إذا سمعت الحديث يحدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فلا تضرب له الأمثال.

7970- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ولبكيتم كثيرا.

7971- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا بنصف الليل الآخر، أو الثلث.
فيقول: من ذا الذي يدعوني أستجب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر وينصرف الغادي من صلاة الصبح.

7972- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قال: ركع رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الصلاة، ثُمَّ رفع رأسه فقال: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف، ثُمَّ كبر وخر ساجدا.

7973- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فيما يروي عن ربه: كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف والصيام هو لي، وَأنا أجزي به يترك الطعام ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي، وَأنا أجزي به.

7974- وحَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله فيقال: لك ذلك ومثله معه قال أَبُو سَعِيد قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ذلك وعشرة أمثاله.

7975- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من أحب لقاء الله أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كره الله لقاءه.

7976- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن خليفة البكراوي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: عرض لي الشيطان في صلاتي فأخذت عنقه فخنقته فإني لأجد برد لسانه على كفي فلولا دعوة أخي سُلَيْمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَمْرو بن خليفة، وهُو أخو هوذة بن خليفة.

7977- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يصبر أحد على لأوائها - يعني المدينة - وجهدها إلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا، أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولاَ يخرج منها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله فيها خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وَقال: إنها تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد.

7978- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، وَأبُو موسى، قَالاَ: حَدَّثنَا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بعبد الله بن أُبي، وهُو في ظل أطمة فقال: غَبَّر علينا ابن أبي كبشة , فقال ابنه عَبد الله بن عَبد الله: يا رَسولَ اللهِ والذي أكرمك لئن شئت لأتيتك برأسه قال: لا، وَلكن بر أباك وأحسن صحبته.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن عَمْرو إلاَّ عَمْرو بن خليفة، وهُو ثقة.

7979- حَدَّثنا أَبُو موسى، ومُحَمد بن بَشَّار، قَالاَ: حَدَّثنَا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن العزل فقال: إن اليهود تزعم أنها الموءدة الصغرى فقال: كذبت يهود.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن عَمْرو إلاَّ عَمْرو بن خليفة.

7980- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قال جاءت امرأة بها لمم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ ادع الله لي.
فقال: إن شئت دعوت الله لك فشفاك، وَإن شئت صبرت، ولاَ حساب عليك قالت: بلى أصبر، ولاَ حساب علي.

7981- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط؟ قال: ما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم قال: لا، قال: فأخذك الصداع قط؟ قال: وما الصداع؟ قال: عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال: ما وجدت هذا قط.
فلما ولى قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من سره أَن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.

7982- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم على رجل مضطجع على بطنه فقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله.
7983- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحصن الحدري، قَال: حَدَّثنا يزيد بن زريع، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

8984- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن خليفة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها، وَإن أبت فلا جواز عليها.

7985- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا الفريابي عن سُفيان، عَن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.
7986- وحَدَّثنا مُحَمد بن هاشم أَبُو سَهْل، قَال: حَدَّثنا أَبُو حذيفة، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نحوه.

7987- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء.

7988- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سُئِلَ عَن أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ ما كانوا عاملين.
7989- وحَدَّثناه إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سُئِلَ عَن اللاهين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ أَبُو أسامة.

7990- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من ترك دينا، أو ضياعا فإلي.

7991- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن الدُّبَّاءِ , وَالْمُزَفَّتِ، وَقال: كل مسكر حرام.

7992- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قال: من غسل ميتًا فليغتسل، وَمَنْ حمله فليتوضأ، وَمَنْ تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع.
7993- وحَدَّثناه يحيى بن حكيم، قَال: حَدَّثنا أَبُو بحر البكرواي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

7994- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه رَأَى رَجُلا يَتَّبِعُ حَمَامًا فَقَالَ: شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شيطانة.
7995- وحَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِمِثْلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا أسنده عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة، ومُحَمد بن عَبد الله وخالفهما شريك فرواه عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة عن عائشة وغير من سمينا يذكره عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، مُرسَلاً.

7996- وحَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سُلَيْمان عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إنكم تختصمون إِلَيَّ ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بحسب ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار.
7997- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي وعبدة بن عَبد الله قالا أخبرنا مُحَمد بن بشر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحيم بن سُلَيْمان، ومُحَمد بن بشر.

7998- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثنا عباد بن عباد، وَأبُو عبيدة الحداد واسمه عَبد الواحد بن واصل عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة.

7999- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن محمد.

8000- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن بشر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من أعمر شيئا فهو له.
وهذا الحديث إنما يعرف، عَن أبي سَلَمَة عن جابر هكذا رواه الزُّهْرِيّ، ورواه عَمْرو بن علي عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة عن جابر.

8001- حَدَّثنا به حفص بن عَمْرو الربالي عن عُمَر بن علي عن مُحَمد بن عَمْرو (ح) 8002- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقوم حتى ترم قدماه فقيل له: أي رسول الله تصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ ! قَالَ: أَفَلا أَكُونُ عَبدا شَكُورًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ المحاربي.
وقد رَواه الأَعْمَشِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة.
رواه غير واحد عن الأعمش.

8003- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قال: كان من دعاء رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اللَّهُمَّ متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث مُحَمد بن عَمْرو إلاَّ من حديث المحاربي.

8004- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الفطر إن اليهود والنصاري يؤخرون.