مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

10042- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا ثوب بالصلاة فلا يسع إليها أحدكم وليمش وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه.
10043- وبه , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه.
10044- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما منكم من أحد يبلغه عمله الجنة قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته.
10045- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا.

10046- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح.
10047- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض.
10048- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه.
10049- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

10050- حَدَّثَنا عَمْرو بن عيسى والحَسَن بن قزعة قَالاَ: حَدَّثَنا عبد الأعلى , حَدَّثَنا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى بهم إحدى صلاتي العشاء وأكبر ظني أنها الظهر ثم انصرف إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحدهما على الأخرى قال وفي الناس أبو بَكْر وعمر فهاباه أن يكلماه قال وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة قال فقام رجل طويل اليدين كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بلى يا رسول الله قال أصدق ذو اليدين قالوا نعم فرجع فصلى بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وهو جالس وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر.

10051- حَدَّثَنا الحَسَن بن قزعة , حَدَّثَنا عبد الأعلى , حَدَّثَنا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يقل أحدكم عبدي ولا أمتي وليقل فتاي وفتاتي.
10052- حَدَّثَنا عَمْرو بن علي أبو حفص قال: حَدَّثَنا عبد الوهاب يعني ابن عبد المجيد , حَدَّثَنا هشام يعني ابن حَسَّان , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن سليمان عليه السلام قال أطوف الليلة على مئة امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل فطاف على مئة امرأة لم تلد منهن إلا امرأة واحدة ولدت نصف إنسان فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو كان استثنى لولدت كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.
10053- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ويل للعرب من شر قد اقترب.
وهذا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن هشام عبد الوهاب وابن أبي عدي وروح فرفعوه.

10054- وبه , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله ﴿إني سقيم﴾ وقوله ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتى الجبار فقيل له إنه قد نزل ههنا رجل معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فقلت إنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما ذهب يتناولها أخذ فقال ادعي الله ولا أضرك فدعت له فأرسل فذهب يتناولها فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأرسل ثلاث مرات فدعا أدنى حشمه فقال إنك لم تأتيني بإنسان ولكن أتيتني بشيطان أخرجها وأعطها هاجر فجاءت وإبراهيم قائم يصلي فلما حس بها انصرف قال مهيم قالت كفى الله كيد الظالم وأخدمها هاجر.
وهذا الحديثُ لا نعلم أسنده مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هشام , ورواه غيره موقوفا.

10055- وبه , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اختصم آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة قال نعم فوجدته قضى ذلك علي قبل أن يخلقني قال نعم فحج آدم موسى عليهما السلام.
10056- وبه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال تجادل عنده أو تذاكر عنده فقال ما تذكرون فقالوا الرجال أكثر أو النساء قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على أضوء كوكب دري في السَّماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم والذي نفسي بيده ما فيها أعزب وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

10057- حَدَّثَنا علي بن الحُسَين الدرهمي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مروان العقيلي , حَدَّثَنا هشام يعني ابن حسان , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فيه فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ دواء.
10058- حَدَّثَنا عمرو بن عيسى وجميل بن الحَسَن قَالاَ: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مروان , حَدَّثَنا هشام , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية التي تنكح نفسها.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الوجه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولا نعلم أسنده , عن هشام إلا مُحَمَّد بن مروان وعبد السلام بن حرب.

10059- حَدَّثَنا جميل بن الحَسَن , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مروان , حَدَّثَنا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: اللبن في المنام فطرة.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ إلا مُحَمَّد بن مروان وعون بن عمارة وعون لين الحديث.
10060- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر , حَدَّثَنا روح بن عبادة , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الضِّيَافَةُ ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة.
10061- حَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث , حَدَّثَنا صالح بن بشر المري , حَدَّثَنا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافلٍ لاهٍ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا صالح المري وكان أحد العباد , فكانت تشغله عبادته عندنا عن حفظ الحديث.
10062- حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى الأرزي , حَدَّثَنا عاصم بن مهجع , حَدَّثَنا صالح المري , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من سره أن يعلم ماله عند الله فليعلم ما لله عنده.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإِسْنَاد ولا رواه , عن هشام إلا صالح.

10063- حَدَّثَنا عبد الله بن معاوية الجمحي , حَدَّثَنا صالح المري , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان ثم أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم أبهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تنازعوا فِيهِ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا اللفظ إِلاَّ بهذا الإِسْنَاد , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا صالح.
10064- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحيم قال: حَدَّثَنا مسلم الجرمي قال: حَدَّثَنا مخلد بن الحسين , عن هِشَامُ بْنُ حَسَّان , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يقل أحدكم زرعت وليقل حرثت.

10065- حَدَّثَنا زياد بن أيوب , حَدَّثَنا يزيد بن هارون , حَدَّثَنا هشام , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فسقته فغفر لها.
10066- حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أَخْبَرنَا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه.
10067- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار , حَدَّثَنا وهب بن جرير , حَدَّثَنا هشام , عن محمد بن سيرين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحجرة عائشة رضي الله عنها فيغشى علي من الجوع فأحمل فأقول ليس بي ذاك إنما هو الجوع.
10068- حَدَّثَنا مقدم بن مُحَمَّد بن علي بن مقدم المقدمي قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عطاء بن مقدم , حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين , فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشره فإن ذلك خير.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا من مقدم بن مُحَمَّد , عن عمه وكان مقدم ثقة معروف النسب.

10069- حَدَّثَنا سهل بن بحر قال: حَدَّثَنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سلمة , حَدَّثَنا ابن علاثة , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ , عَنْ مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لينتهين أقوم يرفعون أبصارهم إلى السَّماء في الصلاة أو ليخطفن أبصارهم.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَاد.
10070- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيع , حَدَّثَنا عبد الوهاب , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أحب الجمال وأعطيت منه ما لا أحب أن يفوقني أحد من الناس إما قال بشسع نعل وإما [بشراك نعل] أفمن الكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس.
وهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيع , عن عبد الوهاب , عن هشام.

10071- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مرزوق , حَدَّثَنا عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني , حَدَّثَنا هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كانت لنعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبالان.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ , عَنْ هشام إلا عبد الرحمن بن قيس وفي حديثه لين.
10072- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن ثواب , حَدَّثَنا حسين يعني ابن علي , عن زائدة , عن هشام , عن ابْنِ سِيرِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قيل يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة فقال أي والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مئة عذراء.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ , عن ابْنِ سِيرِين , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا حسين بن علي.
10073- حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب , حَدَّثَنا أَحْمَد بن يونس , حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أتى رجل أهله فرأى ما بهم من الحاجة فخرج إلى البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نطحن أو ما نعجن ونخبز , فإذا الجفنة ملأى خبزا والرحا تطحن والتنور ملأى جنوب شواء فجاء زوجها فقال عندكم شيء قالت رزق الله أو قد رزق الله فرفع الرحا فكنس ما حولها فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو تركها لطحنت إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا أبو بَكْر بن عياش.

10074- حَدَّثَنا العباس بن عبد العظيم العنبري , حَدَّثَنا أَحْمَد بن عبد الله , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرجل ولا المرأة المرأة.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى , عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه , إلا من هذا الوجه ولم يروه , عن هشام إلا أبو بَكْر.
10075- حَدَّثَنا العباس بن عبد الله الترقفي ¹ , حَدَّثَنا أَحْمَد بن عبد الله , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهى عن النهبة.
وهذا الحديثُ رواه غير أبي بكر , عن هشام , عن مُحَمَّد , عن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
10076- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عبد الرحيم , حَدَّثَنا مسلم الجرمي , حَدَّثَنا مخلد ابن حسين , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: شَرُّ الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله.

10077- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحيم بسنده قال نظر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى رجل يدعو ويشير بأصبعيه فقبض على أحدهما أو قال أحد أحد.
ولا نعلم روى هذه الأحاديث , عن هشام بن حَسَّان إلا مخلد بن حسين.
10078- وبه , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان.
10079- حَدَّثَنا عمر بن أبي خليفة , حَدَّثَنا هشام بن حَسَّان , حَدَّثَنا مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أخر الكلام في القدر لشرار الناس في آخر الزمان.
وهذا الحديثُ لا نعلم له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طريقا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق.... صحيحة , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هشام إلا عمر بن أبي خليفة.

10080- حديث داود بن بكر التستري قال: حَدَّثَنا حبان بن أغلب , حَدَّثَنا أبي , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قال لا إله إلا الله دخل الجنة.
10081- وَحَدَّثَنا داود بن بكر , حَدَّثَنا حبان بن أغلب بن تميم قال: حدثني أبي , عن هشام , عن مُحَمَّد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خزائن الله الكلام , فإذا أراد شيئا قال له كن فكان.
ولا نعلم روى هذين الحديثين , عن هشام إلا أغلب ولا نعلم رواهما , عن أغلب إلا ابنه والأغلب لم يكن بالقوي وقد حدث عنه غير واحد من المتقدمين.

10082- حَدَّثَنا زكريا بن يحيى أبو علي الضرير , حَدَّثَنا شَبَابَةُ ¹ بْنُ سَوَّارٍ , حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ , عن هشام , عن مُحَمَّد بن سيرين؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن النفخ في [الطعام والشراب] ² .

المجلد الثامن عشر

بسم الله الرحمن الرحيم