مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

8796- حَدَّثنا سوار بن سَهْل الضبعي، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن عامر، قَال: حَدَّثنا هشام، عَن يَحيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ هو وأهله، أو بعض أهله يغتسلون من إناء واحد.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ سَعِيد بن عامر عن هشام وهذا لفظه، أو معناه.

8797- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا مَالِك بن مِغْوَل، عَن أبي هاشم عن عكرمة، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد موقُوفًا.
ورواه غير واحد عن عكرمة، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ.

8798- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي، قَال: حَدَّثنا حوشب بن عَقِيل عن مهدي بن الهجري عن عكرمة، عَن أبي هُرَيرة، قال نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى اله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة بعرفات.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مهدي الهجري، ولاَ عَن مهدي إلاَّ حوشب بن عَقِيل وقد روى هذا الحديث ابن عباس رواه عكرمة عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أفطر يوم عرفة بعرفات.

8799- حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب، وَأحمد بْنُ مَنْصُورِ، قَالاَ: حَدَّثنَا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، قَال: حَدَّثني أبي عن عكرمة، عَن أبي هُرَيرة؛ أن أعرابيا جَاءَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يستعينه في شيء قال عكرمة أراه قال: في دم فأعطاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم شيئا، ثُمَّ قال: أحسنت إليك؟ قال الأعرابي: لا، ولاَ أجملت فغضب بعض المسلمين وهموا أن يقوموا إليه فأشار النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم أن كفوا فلما قام النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم وبلغ إلى منزله دعا الأعرابي إلى البيت فقال له: إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت فزاده رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم شيئا فقال: أحسنت إليك؟ فقال الأعرابي: نعم فجزاك الله من أهل وعشير خيرا.

فقال النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: إنك كنت جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت وفي نفس أصحبي عليك من ذلك شيء فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب عن صدورهم قال: نعم قال فحدثني الحكم أن عكرمة قال: قال أَبُو هُرَيرة فلما جاء الأعرابي قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه فقال ما قال وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي أكذلك؟ قال الأعرابي نعم فجزاك الله من أهل وعشير خيرا.

قال أَبُو هُرَيرة فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِنْ مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلاَّ نفورا فقال لهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فأنا أرفق بها وأعلم بها فتوجه إليها صاحب الناقة فأخذ لها من قتام الأرض ودعاها حتى جاءت واستجابت وشد عليها رحلها واستوى عليها وإني لو أطعتكم حيث قال ما قال لدخل النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

محرر بن أبي هُرَيرة، عَن أَبِيه 8800- حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا مجالد عن عامر عن المحرر بن أبي هُرَيرة، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فما كان قبله.

8801- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يحيى، قَال: حَدَّثنا مُجالِد، عَن عامر الشعبي عن المحرر بن أبي هُرَيرة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن الدجال فقال، أَحسَبُهُ قال: يخرج من بحر المشرق.

8802- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مغيرة، عَن الشَّعبِيّ عن المحرر بن أبي هُرَيرة، عَن أَبِيه قال: كنت مع علي حين بعثه رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِلَى مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون؟ قال: كُنَّا ننادي لا يدخل الجنة إلاَّ مؤمن، ولاَ يطوف بالبيبت عريان، وَمَنْ كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله، أو أمره إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله، ولاَ يحج بعد هذا العام مشرك فكنت أنادي حتى صحل صوتي.

8803- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قال: حَدَّثنا عفان، قَال: حَدَّثنا قيس، يعني ابن الربيع عن الشيباني، عَن الشَّعبِيّ عن المحرر بن أبي هُرَيرة، عَن أَبِيه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الشيباني إلاَّ قيس إلاَّ خبرا بلغني عن النضر بن شميل عن شُعبة، عَن الشيباني والمحفوظ ما رواه غندر عن شُعبة، عَن المغيرة.

حنظلة بن علي، عَن أَبِي هُرَيرة 8804- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب، قَال: حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ حنظلة بن علي، عَن أبي هُرَيرة.
8805- وحدثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ قال أخبرني حنظلة الأسلمي، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يَقُولُ قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا، أو معتمرا، أو ليثنينهما.
8806- وحَدَّثناه إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد ابن أخي جويرية، قَال: حَدَّثنا جويرية، عَن مالك، عَن الزُّهْرِيّ أن حنظلة بن علي الأسلمي، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يَقُولُ قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، ثُمَّ ذكر نحوه.

8807- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي، قَال: حَدَّثنا معن بن مُحَمد، قال: سَمِعْتُ حنظلة بن علي، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر.

8808- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن علي، قَال: حَدَّثنا معن بن مُحَمد الغفاري، قال: سَمِعْتُ حنظلة بن علي يحدث عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم فإنه لي، وَأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما عن حنظلة إلاَّ معن بن مُحَمد ومعن رجل من أهل المدينة ليس به بأس.

محمد بن المنكدر 8809- حَدَّثنا الحسن بن قزعة، قَال: حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا كان أحدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه فليتحول من مجلسه.

8810- حَدَّثنا الحسن بن قزعة عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ عَنْ مُحَمد بن المنكدر، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر.
ومُحَمد بن المنكدر لا نعلمه سمع من أبي هُرَيرة وقد سمع من ابن عُمَر وجابر وأنس.

8811- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد، ومُحَمد بن مَعْمَر، قَالاَ: حَدَّثنَا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا هشام بن حسان عن عُمَر بن مُحَمد بن المنكدر، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلوا البصر.
وهذا الحديث رواه زياد بن الربيع عن هشام بن حسان عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر وأحسب أنه أخطأ فيه لأنه لو كان عن هشام، عَن ابن المنكدر عن جابر محفوظا كان هشام، عَن ابن المنكدر عن جابر أقرب عليه من هشام عن عُمَر بن مُحَمد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة وقد ذكرنا أن مُحَمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هُرَيرة فأمسكنا أن تذكر عنه إلاَّ هذه الأحاديث لتبين أنه لم يسمع منه.

أبو غطفان، عَن أبي هُرَيرة 8812- حَدَّثنا مصرف بن عَمْرو الكوفي فيما أعلم، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن حمزة قال: حدثني أَبُو غطفان المري أنه سمع أبا هُرَيرة يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسى فليستقيء.
وهذا الكلام قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حديث بلفظه في موضعه.

8813- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد الكندي، قَال: حَدَّثنا يونس بن بكير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن يعقوب بن عتبة، عَن أبي غطفان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

عباد بن أوس، ويُقَال عمار بن أوس، عَن أبي هُرَيرة 8814- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن بكر، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان أن عباد بن أوس أخبره، عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها خطيئة ويرفع له بها درجة.
8815- وحَدَّثناه إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بحر، قَال: حَدَّثنا مبارك بن سَعِيد قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن أن عمار بن أوس أخبره أنه سمع أبا هُرَيرة يحدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.
ولا نعلم روى عباد بن أوس، ولاَ عمار، إلاَّ هذا الحديث.

عبد العزيز بن مروان، عَن أبي هُرَيرة 8816- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا أَبُو نعيم، قَال: حَدَّثنا موسى بن علي، عَن أَبِيه عن عَبد العزيز بن مروان، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أشر ما بالرجل شح هالع وجبن خالع.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أبو عَبد الله بن عم أبي هُرَيرة 8817- حَدَّثنا نصر بن علي، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بِشْر بن رافع، عَن أبي عَبد الله ابن عم أبي هُرَيرة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إذا قرأ ﴿غير المغضوب عليهم ولاَ الضالين﴾ قال: آمين حتى يسمع الصف الأول.

8818- حَدَّثنا نصر بن علي، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بِشْر بن رافع، عَن أبي عَبد الله ابن عم أبي هُرَيرة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةِ بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العلمين﴾ . وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وبشر بن رافع لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَإن كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه.

جبر بن عبيدة، عَن أبي هُرَيرة 8819- حَدَّثنا الحسن بن علي، قال: أَخْبَرنا هشيم، قال: أَخْبَرنا سيار عن جبر بن عبيدة، عَن أبي هُرَيرة، قال: وعدنا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم غَزْوَةَ الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي فإن قتلت فأنا من أفضل الشهداء، وَإن رجعت فأنا أَبُو هُرَيرة المحرر.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة، ولاَ نعلم له إسنادا، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الإسناد.

أبو مزاحم، عَن أبي هُرَيرة 8820- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا حفص بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا هشام قال إبراهيم: وحَدَّثنا موسى، قَال: حَدَّثنا أَبَان، يعني ابن يزيد قال إبراهيم: وحَدَّثنا عَبد الله بن رجاء، قال: أَخْبَرنا حرب بن شداد كل هؤلاء ذكروا، عَن يَحيى بن أبي كثير قال: حدثني أَبُو مزاحم أنه سمع أبا هُرَيرة يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من تبع جنازة فصلى عليها، ثُمَّ رجع فله قيراط، وَمَنْ تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان قالوا: وما القيراطان قال: أصغرهما مثل أحد.
وأبو مزاحم هذا فلا نعلم روى، إلاَّ هذا الحديث على أني سمعت مُحَمد بن مَعْمَر يحدث عن هارون بن إسماعيل الخزاز عن عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كثير، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من تبع جنازة فصلى عليها، ثُمَّ ذكر الحديث فقلت لابن مَعْمَر: إنما يحدث بهذا الحديث، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي مزاحم فقال: هكذا هو عندي فلا أدري الخطأ من علي بن المبارك، أو من هارون، أو من مُحَمد بن مَعْمَر.

أبو زياد الطحان، عَن أَبِي هُرَيرة 8821- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شعبة.
8822- وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن مرزوق، قَال: حَدَّثنا شعبة، قَال: حَدَّثنا إبراهيم.
8823- وحَدَّثنا حفص بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا شعبة، عَن أبي زياد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: رأى رجلاً يشرب قائما فقال: أتحب أن يشرب معك الهر؟ قال لا قال: فقد شرب معك من هو شر منه الشيطان.

8824- وحَدَّثناه إبراهيم، قَال: حَدَّثنا عَمْرو، قال: أَخْبَرنا شعبة، عَن أبي زياد الطحان، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا: ولاَ أنت يا رَسولَ اللهِ! قال: ولاَ أنا إلاَّ أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل.
ولا نعلم روى شعبة، عَن أبي زياد الطحان إلاَّ هذين الحديثين.

ما روى عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة 8825- حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.
8826- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة، قال: أَخْبَرنا سفيان بن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.
وهذا الحديث قد رواه جماعة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة.

8827- حَدَّثنا أحمد بن منصور، ومُحَمد بن مسكين، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن يونس، يعني ابن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من شهد جنازة فصلى عليها فله قيراط.
وهذا الحديث قد رواه الزُّهْرِيّ أيضا، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وعَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة وقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من وجوه كثيرة.

8828- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن يونس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول.
8829- وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أحدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة.

8830- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَال: حَدَّثنا فضيل بن سليمان، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن سَعِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة.
8831- وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن يونس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غير من ذكرنا، عَن الزُّهْرِيّ فخالف من سمينا في إسناده.

8832- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قَال: حَدَّثنا زكريا بن عَدِيّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك عن يونس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: لا يقتسم ورثتي دينارا، ولاَ درهما ما تركت فهو صدقة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يونس.
وقد رَواه أَبُو الزِّنَاد، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، عَن النببي صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

8833- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود، ومُحَمد بن عَبد الله بن بزيع، قَالاَ: حَدَّثنَا فضيل بن سُلَيْمان، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن سَعِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم: أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك أخرجتنا، أو أخرجت ذريتك من الجنة قال: فقال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه، أَحسَبُهُ قال: وأنزل عليك التوراة فهل تجد ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق قال: نعم قال: فحج آدم موسى.
هذا اللفظ لهذا الحديث، أو قريبا منه إن شاء الله.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج إلاَّ عُمَر بن سَعِيد.
وقد رَواه الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، وعَن أبي سَلَمَة، وعَن حُمَيد بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة.

8834- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، يعني ابن سَعْد عن يزيد بن أبي حبيب، عَن صفوان بن سليم عن عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ ، و ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ . وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الأَعرَج إلاَّ صفوان بن سليم وقد روى غير واحد عن صفوان.

8835- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس، قَال: حَدَّثنا ربيعة بن عُثمان، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَبَّان عن عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل في خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولاَ تعجزن، وَإن أصابك شيء فلا تقل لو كان كذا وكذا وقل قدر الله وما شاء صنع.
وهذا الكلام قد رواه ابن عَجْلان عن ربيعة، ورواه ابن إدريس عن ربيعة، ولاَ نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وربيعة مدني لا بأس به.

8836- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جرير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَبَّان، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الأرواح، ومثل الكافر مثل الأرزة قائمة على أصلها لا يحركها شيء حتى تهب ريح فتقصفها.

8837- حَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا معن بن عيسى، عَن مالك، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَبَّان عن عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عن صلاة بعد العصر وبعد الفجر.

8838- كتب إِلَيَّ هارون بن موسى بن أبي علقمة يخبرني أن أبا ضمرة أنس بن عياض حدثه عن الحارث بن عَبد الرَّحمَن، عَن عَبد الرحمن بن هرمز، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ يمنع الماء ليمنع به الكلأ.

8839- وكتب هارون بن موسى بن أبي علقمة يخبرني في كتابه، عَن أَنَس بن عياض عن الحارث بن عَبد الرَّحمَن، عَن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: أحب البلاد إلى الله تبارك وتعالى المساجد وأبغض البلاد إلى الله تبارك وتعالى أسواقها.

عمرو بن أبي عَمْرو، عَن الأَعرَج 8840- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن عَبد الرحمن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: النذر لا يقرب شيئا لم يكن الله قدره، وَلكن النذر يستخرج به من البخيل ما لم يكن يريد أن يخرجه.

8841- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى: يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك، ثُمَّ أمرك أن تسكن الجنة فتأكل حيث شئت رغدا ونهاك عن شجرة واحدة فعصيت ربك فأكلت منها فقال: يا موسى ألم تعلم أنه قدر ذلك علي قبل أن يخلقني قال: فحج آدم موسى.