مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

9358- حَدَّثَنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدواء الخبيث.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا من هذا الوجه لا يحفظ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بهذا الإسناد.
9359- وبه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدباء والحنتم والمزفت

9360- وحدثنا محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهى عن الدباء والحنتم والمزفت.
9361- حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لا تلقوا الجلب ولا يبع حاضر لباد

9362- حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن الأسود حدثنا محمد بن كثير الملائي عَنْ لَيْثٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فليقل خيرا، أَو ليسكت إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ويبغض البذيء الفاجر السائل الملح.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن ليث عن مجاهد، عَن أَبِي هريرة رضي الله عنه إلاَّ بهذا الإسناد.
9363- حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أحب لقاء الله أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كره الله لقاءه.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه.
9364- حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبْد الله أبو شيبة حدثنا خالد بن الطبيب حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجاهد عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت في الثالثة أو الرابعة فليبعها ولو بضفير.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو يحيى القتات ولا عن أبي يحيى إلا كامل وقد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه

9365- حَدَّثَنا عمرو بن علي حدثنا أبو عبد الصَّمَد العمي عبد العزيز بن عبد الصَّمَد حدثنا منصور عن مُجاهد قال اجتمع أبو هريرة رضي الله عنه وكعب فقال أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو يذكر أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه فقال كعب وذكر كلاما استغنينا عن ذكره بحديث رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَدْ روي هذا الحديث عمار بن زريق عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

9366- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسَيُّ حدثنا ميمون بن زيد حدثنا ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ . 9367- وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أيما امرأة تطيبت وأتت المسجد تصلي فيه لم يقبل الله صلاتها حتى تغسله عنها كاغتسالها من الجنابة.
وهذان الحديثان لا نعلمُ يرويان عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
9368- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ علي بن الوضاح حدثنا وهب بن جرير حدثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاق يُحَدِّثُ عن عمرو بن شعيب عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال ما من أصحاب نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحفظ لحديثه مني خلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يعي بقلبه ويكتب بيده وكنت أنا أعي بقلبي.
ولا نعلم أسند عمرو بن شعيب عن مُجاهد إلا من هذا الحديث

9369- حَدَّثَنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سئل أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا ليث.
9370- حَدَّثَنا محمد بن إِسْحَاق البكائي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا ذواد بن عُلبة عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلوا علي فإنها زكاة لكم وسلوا لي الوسيلة من الجنة فسألناه أو أخبرنا فقال هي درجة في أعلى الجنة وهي لرجل وأنا أرجو أن أكون لك الرجل

9371- حَدَّثَنا أبو كريب حدثنا مزاحم بن ذواد بن علبة حدثنا أبي عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قال لي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هريرة (دردش كم) قلت نعم بأمي وأمي (قال صل) فإن في الصلاة شفاء

9372- حَدَّثَنا عمر وبن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبي سلمة حَدَّثَنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رجل في فلاة من الأرض إذ سمع برعد في سحاب، قال فسمع كلاما في السحاب: اسق حديقة فلان باسم، فجاء ذلك السحاب إلى سرجة فأفرغ ماءه فيه قال فانطلق مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقته قال:، اسمك يا عبد الله؟ قال أنا فلان باسمي قال فقال ما تصنع في حديقتك هذه إذ اصرمتها قال أما إذ قلت ذاك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث فأجعل ثلثا لي ولأهلي وأرد عليها ثلثا وأجعل ثلثا في المساكين وابن السبيل.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد

9373- حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمَّد بن سلمة السكري حَدَّثَنا موسى بن مسعود حَدَّثَنا عكرمة بن عمار عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال احتج آدم وموسى صلى الله عليهما فقال موسى لآدم أخرجت الناس أو أخرجت ولدك من الجنة قال فقلال آدم صلى الله عليه أنت موسى الذي اصطافك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي أحسبه قال قبل أن أخلق قال بلى قال فحج آدم موسى.
هذا لفظه أو قريب منه قال عكرمة بن عمار وحَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه

يزيد بن الأصم عنه.
9374- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا كثير بن هشام حَدَّثَنا جعفر بن برقان قال: سمعت يزيد بن الأصم يحدث , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
9375- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا خلق الله كل شيء فمن خلقه.
9376- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد وما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر

9377- حَدَّثَنا الوليد بن عمرو بن سكين حَدَّثَنا كثير بن هشام حَدَّثَنا جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال عندي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جرابان قد حدثتكم بأحدهما ولو حدثتكم بالآخر لفعلتم بي ولفعلتم.
9378- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم حَدَّثَنا جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل ويقبض العلم قال عمر لم أسمع أبا هريرة يأثره عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء.
9379- وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخرج بفتيان معهم حزم الحطب فأحرق على قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا يأتون الصلاة

9380- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر قال: حدثنا المغيرة بن سلمة أبو هشام حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أرأيت قوله ﴿وجنة عرضها السَّمَاوات والأَرْض﴾ فأين النار قال أرأيت الليل ما لبس كل شيء فأين النهار؟ قال حيث شاء الله قال فكذلك حيث شاء الله.
9381- حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يقل , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9382- حَدَّثَنا أحمد بن عبدة أَخْبَرنَا سفيان بن عيينة عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا سجد رئي وضح إبطيه يعني مما يجافي.
هكذا رواه عبيد الله بن الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
ورواه جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

9383- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد عن ابن عبد الله بن الأصم وأحسب أن أبا كامل حَدَّثَناه عن عبد الواحد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن يَزِيد بن الأصم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال شكى رجل أعمى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذهاب بصره وأنه ليس له قائد فهل لي رخصة ألا آتي الصلاة فأذن له ثم دعاه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتسمع النداء قال نعم قال أجب.
9384- وقد روى مروان بن معاوية عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

السحيمي عنه.
9385- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة بن عَمَّار عن أبي كثير السحيمي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
9386- وَحَدَّثَناه إبراهيم حدثنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا أبان بن يزيد حَدَّثَنا يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إن الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة.
واسم أبي كثير يَزِيد بن أذينة

9387- وبه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه قال: والله ما من مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني، فقلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام، فتأبى علي، فدعوتها ذات يوم، فأسمعتني في النبي صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي فقلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام، فتأبى علي، وإني دعوتها اليوم، فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اهد أم أبي هريرة، فخرجت عدوا أبشرها بدعوة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أتيت الباب إذا هو مجاف، وسمعت خضخضة الماء، فسمعت خشف رجلي، فقالت: يا أبا هريرة كما أنت، ففتحت الباب، وقد لبست درعها، وعجلت عن خمارها، فقالت: إني أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ محمدا عبده ورسول، فرجعت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن، فقلت: يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعوتك، قد هدى الله أم أبي هريرة، فقلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهم حبب عبدك أبا هريرة وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحببهم إليه، قال أبو هريرة فوالله ما من مؤمن يسمع بي إلا أحبني.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عن أبي هريرة رضي الله عنه بهذا الإسناد.
9388- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة يعني ابن عَمَّار عن أبي كثير قال: حدثني أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومع أبي بكر وعمر في أناس مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فخرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بين ظهرانينا فخشينا أن يقتطع دوننا فكنت في أول من فزع فأتيت حائط رجل من الأنصار فطلبت ثلمة فلم أجدها , فإذا ربيع يخرج من بين ظاهره فيبحث كما يبحث الثعلب فدخلت فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله عز وجل قال لي مالك قلت فقدناك ففزعنا وخشينا أن تقتطع دوننا وهدأ الناس وأبو بَكْر وعمر فيهم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذهب بنعلي هذه فمن لقيت خلف هذا الحائط يشهد ألا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فلقيت عمر فقلت له قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخرج بنعلي هذه فمن لقيت وراء الحائط يشهد ألا إله إلا الله يستيقن بها قلبه فبشره بالجنة فضربني عمر ضربة في صدري فخررت على أستي فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته بالذي صنع عمر وأنا مجهش بالبكاء فقال ما الذي حملك على ما قال أبو هريرة قال صدق أبو هريرة قال إني أخاف على الناس أن يتكلوا قال فذرهم يعملون.
وَهَذَا الحديثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو كثير , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9389- حَدَّثَنا زيد بن أخزم الطائي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا أيوب بن عتبة عن أبي كثير , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يتفرقا.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من غير وجه

ثمامة بن حزن.
9390- حَدَّثَنا سعيد بن بحر القراطيسي حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف حَدَّثَنا الجريري عن ثمامة بن حزن , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اقتلوا الكلاب فقال أهل المدينة يا رسول الله إنها تنفعنا إنها تكون في غنمنا وزرعنا قال فاقتلوا منها البهيم , والبهيم الذي يقول الناس إنه الجن.
همام عنه.
9391- حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام بن منبه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحرب خَُِدعة.
9392- حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النار جبار

9393- حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما سمي الخضر لأنه صلى على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء.
9394- حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور وسلمة بن شبيب قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فقال الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قالوا حبة في شعيرة متوركين على أستاههم

9395- حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكلمة الطيبة صدقة.
9396- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى يسرق فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله وكذبت بصري

9397- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا في آخر الزمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر.
فأما حديث النار جبار فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا همام بن منبه.
وأما الحرب خدعة فرواه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , همام بن منبه وأبو يونس مولى أبي هريرة.
وأما الكلمة الطيبة صدقة فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وأما رأى رجلا يسرق فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ورواه همام وعطاء بن يسار , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وأما إنما سمي الخضر لأنه صلى فروة فهذا لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث معمر عن همام.
وأما قيل بني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا فلا نعلم يروى إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد روي , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجه آخر

أبو مريم عنه.
9398- حَدَّثَنا أحمد بن الفرج الحمصي حَدَّثَنا بقية بن الوليد حَدَّثَنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل فرددها مرارا إذا جرح الرجل في سبيل الله عز وجل والله أعلم بمن يجرح في سبيله يأتي يوم القيامة كلون الدم وريح المسك.
9399- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.
9400- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأمانة في الأزد والحكم أو القضاء في الأنصار.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإسناد

9401- حَدَّثَنا علي بن مُحَمَّد الحباني حَدَّثَنا عمرو بن العباس حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبحة الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والنوم على الوتر.
9402- وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر أن تذبح شاة فيقسمها بين الجيران قال فذبحتها فقسمتها بين الجيران ودفعت الذراع للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان أحب الشاة إليه الذراع فلما جاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ما بقي عندنا منها إلا الذراع قال كلها بقي إلا هذا يعني الذراع.
9403- وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده

مليح بن عبد الله السعدي مدني.
9404- حَدَّثَنا يوسف بن سليمان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرو عن مليح بن عبد الله , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان.
ولا نعلم روى مليح بن عبد الله , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.
طارق بن محاسن.
9405- حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حَدَّثَنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني طارق بن محاسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أتي بلديغ فقال لو أنه قال أعوذ بكلمات الله التامة لم يلدغ ولم يصب.
وقد روى هذا الحديثُ غير واحد عن الزهري وقال بعضهم عن طارق بن محاسن

ابن حجيرة.
9406- حَدَّثَنا عمر بن حفص الشيباني حَدَّثَنا عبد الله بن وهب أَخْبَرنَا عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت الذي عليك.
ولا نعلم يروى هذا الكلام إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا الإسناد.
9407- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى الأزدي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر حَدَّثَنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن حجيرة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى ﴿فإن له معيشة ضنكا﴾ قال المعيشة الضنك الذي قال الله تبارك وتعالى أنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية ينهشون لحمه حتى تقوم الساعة

الضحاك.
9408- حَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ: حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الضحاك بن عبد الرحمن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوَّلُ ما يحاسب به العبد أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد.
وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الوجه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9409- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى الحرشي فيما أعلم عن يوسف بن عطية عن عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب, عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السَّماء.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا , عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا الإسناد ويوسف بن عطية هذا بصري وليس هو بالحافظ وهو قديم قد حدث عن الحسن ومحمد بن سيرين

عبد الرحمن بن مسعود.
9410- حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ حدثنا عَبْد الله بن نمير حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن جعفر بن إياس عن عَبْد الرَّحْمن بن مسعود عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه الحسن والْحُسَيْن هذا على عاتقه وهذا على عاتقه يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا فقال له رجل إنك لتحبهما يا رسولَ الله قال من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.
ولا نعلم روى عَبْد الرَّحْمن بن مسعود عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا من هذا الحديث

سلمة بن قيصر.
9411- حدثنا أحمد بن إِسْحَاق الأهوازي حدثنا أبو عَبْد الرَّحْمن المقرئ عَبْد الله بن يزيد عن ابن لَهِيعَة عن زبان بن فائد عن أبي الشعثاء عن سلمة بن قيصر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله عن النار كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أَبُو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بِهَذا الإِسْنَاد.
محمد بن ثابت.
9412- حدثنا محمد بن جابر بن بجير حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال صلوا على أنبياء الله فإن الله تبارك وتعالى بعثهم كما بعثني.
9413- حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

9414- وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزذني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال النار.
ومحمد بن ثابت لا نعلم روى عنه إلا موسى بن عبيدة هذه الثلاثة أحاديث ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غيره

عمارة بن راشد.
9415- حدثنا محمد بن معمر حدثنا عَبْد الله بن يزيد حدثنا عَبْد الرَّحْمن بن زياد عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم.
9416- وبه قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هل يمس أهل الجنة أزواجهم قال فقال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع.
وعمارة بن راشد لا نعلم روى عنه إلا عَبْد الرَّحْمن بن زياد وعَبْد الرَّحْمن بن زياد كان حسن العقل ولكن وقع على شيوخ مجاهيل فحدث عنهم بأحاديث مناكير فضعف حديثه وهذاان الحديثان مما أنكر عليه مما لم يشاركه فيهما غيره.
ضمضم.
9417- حدثنا الْحَسَن بن يحيى الأزدي حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى بهم صلاة العصر أو الظهر فقام في الركعتين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ثم سلم.
وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذا اللَّفْظِ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ بِهَذا الإِسْنَاد

9418- حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة يعني ابن عمار عن ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة أبتغي صاحبا لي , فإذا أنا برجل براق الثنايا وإلى جنبه رجل ادعج أبيض جميل , وإذا هما في ظل المسجد قال فدعاني الشيخ فقال يا يماني قال فجئت فقال لا تقولن والله لا يدخلك الله الجنة والله لا يغفر الله لك قال قلت من أنت يرحمك الله قال أبو هريرة فقلت يا أبا هريرة والله لقد عبت علي أمرا كنت أقوله لأهلي ولخدمي إذا غضبت عليهم قال فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما مجتهدا، والآخر مذنبا،كان المجتهد يقول للمذنب: أقصر، فيقول المذنب: خلني وربي، حتى وجده يوما على عظيمة، فقال له أقصر قال: خلني وربي، بعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يدخلك الله الجنة، فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما، فقال الله تبارك وتعالى للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للآخر: أكنت قادرا على ما في يدي؟ أتستطيع أن تمنع عبدي رحمتي ادخلوه النار؟ قال أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذا الإِسْنَاد

9419- وبه قال سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يقول صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر فسلم في ركعتين وانصرف فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسولَ الله أم نسيت قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل ذلك لم يكن فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يقول ذو اليدين قالوا نعم يا رسولَ الله فركع ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم.
وهذا الحديثُ في قصة ذي اليدين قد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه ولا نعلم يروى عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

9420- حَدَّثَنا محمد بن الليث حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام بن أبي عَبْد الله عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امر بقتل الأسودين في الصلاة يعني الحية والعقرب.
وهذا الحديثُ قد روه عن يحيى بن أبي كثير غير واحد.
عَبْد الله بن يامين.
9421- حَدَّثَنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو همام محمد بن محبب حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عَبْد الله بن يامين عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لصاحب الحق خذ حقك فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ عَبْد الله بن يامين وأحسبه طائفي

9422- حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ حدثنا عَبْد الله بن صالح حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمن بْنِ جبير بن نفير عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صعد على جبل ومعه أبو بَكْر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال اسكن إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.
ولا نعلم روى جبير بن نفير عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
9423- و 9429- حدثنا صالح بن معاذ حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وعبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , رفعه قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين.
وخالد بن عمرو هذا مُنْكَر الحديث قد حدث بأحايث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها وهذا مما لم يتابع عليه وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه

أبو صالح الخوزي.
9425- حَدَّثَنا عمرو بن عَبْد الله الأودي حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا أبو المليح يعني الفارسي عن أبي صالحٍ , الخوزي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من لا يسأل الله يغضب عليه.
9426- حدثنا عمرو بن علي حدثنا وكيع وأبو عاصم، قالاَ: حَدَّثَنا أبو المليح عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بنحوه.
وأبو صالح الخوزي إنما قيل الخوزي لأنه كان ينزل بمكة في شعب الخوز

أبو صالح مولى ضباعة.
9427- حَدَّثَنا أحمد بن منصور حدثنا أبو أحمد حدثنا كامل بن العلاء عن أبي صالحٍ , وهو مولى ضباعة عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعوذ من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ أبو صالح هذا وأبو صالح هذا لا نعلم روى عنه إلا كامل.
9428- حَدَّثَنا أحمد بن عمرو قال: سمعت أبي رحمه الله يقول حدثنا عَبْد الله بن رجاء حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ليلة مظلمة وعنده الْحَسَن والْحُسَيْن فبرقت برقة فقال إلحقا بأمكما.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ كامل عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وبكامل لا يعرف إلا حديثا رواه موسى بن عثمان الحضرمي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولم يتابع موسى عليه

9429- حَدَّثَنا أحمد بن عبيد بن إِسْحَاق قال: حدثني أبي قال: حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وألا انام إلا على وتر.
وقد روى كامل عَنْ أَبِي صالحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , غير حديث فمنها ما قد ذكرنا ومنها ما رواه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ليدخلن الجنة إلا من أبي ومنها لا تقوم الساعة حتى تكون الدنيا أو تصير للكع بن لكع وهذا منكر.
9430- حَدَّثَنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وألا انا إلا على وتر.
ولا نعلم روى عنترة عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث ولا رواه إلا عبد الملك بن هارون عن أبيه عن جده وعبد الملك لين الحديث وأبوه ثقة وقد روى مُحَمَّد بن واسع عن معروف , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه قال: أوصاني خليلي بثلاث فذكر نحوه وهو مما حَدَّثَنا به نصر بن علي قال: حدثنا نوح بن قيس عن مُحَمَّد بن واسع عن معروف , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا الحديث

9431- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بن عبد الله بن علي قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا جرير بن حازم وقد تابع جرير بن حازم أيوب فرواه عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
9432- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بن منجوف قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.
وهذا الحديثُ هكذا رواه أيوب والزبير عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه جابر بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما

9433- حَدَّثَنا خالد بن يوسف حَدَّثَنا أبي قال: سمعت زياد بن سعد يحدث عن عتبة الكوفي وهو عندي عتبة بن يقطان عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ رِوَايَةِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإسناد وعتبة بن يقظان مشهور روى عنه جماعه.
9434- حَدَّثَنا يحيى بن معلى بن مَنْصُور حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهي أن يبدأ الرجل إذا انتعل باليسرى قبل اليمنى وقال ليخلعهما جميعا أو لينعلهما جميعا.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه بأتم من هذا الكلام ولا نعلم يروى عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ