مُسْنَدُ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أبو معقل , شيخ من أهل الكوفة 9710- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر , حَدَّثَنا أبو نعيم , حَدَّثَنا أبو دوس قال جاءني رجل يقال له أبو معقل فقال لي اكتب فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يقول أوصاني خليلي أبو القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونوم على وتر وتسبيح الضحى.
ولا نعلم روى أبو معقل هذا , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.
9711- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الأوبر واسمه زياد بن الحارث , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أن رجلا سأله فقال أنت نهيت الناس عن صيام يوم الجُمُعَة؟ قال لا ورب الكعبة ما أنا نهيت ولكن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن صوم يوم الجُمُعَة إلا أن تصوم قبله يوما أو بعده يوما.
قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: ورأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى في نعليه.
وهذا الحديثُ حَدَّثَناه محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر , عن شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ رجل من بالحارث , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.
9712- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير بن عبد الحميد , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الأوبر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فيه: وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى يوما صلاة الغداة , ثم قال: هذا الذئب وما الذئب جاءكم يسألكم أن تعطوه أو تشركوه في أموالكم فرماه رجل بحجر فمر أو ولى وله عواء.
وهذا الذي زاد جرير لا نعلم أحدا رواه غيره.

أبو يحيى مولى جعدة 9713- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير , عن الأعمش , عن أبي يحيى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قيل للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال لا خير فيها هي من أهل النار وقيل فلانة تصلي المكتوبة ولا تؤذي جيرانها قال هي من أهل الجنة.
السدي , عن أبيه.
9714- حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب وأَحْمَد بن مَنْصُور قَالاَ: حَدَّثَنا إسحاق بن مَنْصُور , حَدَّثَنا أسباط بن نصر عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قيد الإيمان الفتك لا يفتك مؤمن.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.

9715- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا وكيع بن الجراح , حَدَّثَنا سفيان الثوري , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه يعني مدبرين.
وهذا الحديثُ لا نحفظه إلاَّ عن الثوري , عن السدي , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.
9716- حَدَّثَنا الفضل بن سهل , حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو إسرائيل , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: سمعت خليلي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذَلِكَ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو إسرائيل.

9717- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر ومُحَمَّد بن عثمان بن كرامة قَالاَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تعالى ﴿يوم ندعوا كل أناس بإمامهم﴾ قال يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤة تتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا فيأتيهم فيقول لهم أبشروا فإن لكل رجل منكم مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا أو من شر هذا اللهم لا تأتنا به فيأتيهم فيقولون اللهم أخزه فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.
9718- حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف , حَدَّثَنا عيسى بن عمر , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وإن غم عليكم فأكملوا العدة ولا تقدموا الشهر.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عيسى بن عمر.

9719- وحَدَّثَنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ومُحَمَّد بن الليث قَالاَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لم نر مثل النار نام هاربها ولم نر مثل الجنة نام طالبها.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه إلا شريك ولا عن شريك إلا عبد الرحمن.
9720- وحَدَّثَنا عباد بن يعقوب , حَدَّثَنا الوليد بن أبي ثور , حَدَّثَنا السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلِغَ الْكَلْبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أحسبه قال إحداهن بالتراب.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا الوليد بن أبي ثور.
أبو حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه 9721- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إسماعيل بن سمرة , حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد العنقزي , حَدَّثَنا مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عمرو بن مُحَمَّد.

9722- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
وهذا الحديثُ رواه جماعة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه إبراهيم بن طهمان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ , عَنِ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

9723- حَدَّثَنا الحَسَن بن الصباح بن البزار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سابق , حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ , عَنِ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
9724- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا هجرة فوق ثلاث.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم إلا مَنْصُور.
9725- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الوليد القرشي حَدَّثَنا سفيان بن عيينة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ولا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي.
وهذا الحديثُ إنما يرويه غير ابن عيينة , عَنْ مَنْصُور , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

9726- حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد الجوهري , حَدَّثَنا حسين بن مُحَمَّد , حَدَّثَنا شريك , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا شريك ولا عن شريك إلا حسين بن مُحَمَّد ولم نسمعه إلا من إبراهيم بن سعيد.
9727- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك الواسطيّ , حَدَّثَنا يزيد بن هارون , أَخْبَرنَا عبد الملك بن حسين , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الدعوة أول يوم سنة والثاني معروف والثالث رياء وسمعة.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هذا الوَجْه وعبد الملك بن حسين لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أهل العلم وعنده أحاديث لم يتابع عليها.

الأعمش , عن أبي حازم 9728- حَدَّثَنا يوسف بن موسى القطان , حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا دعا الرجل امرأته فلتجبه وإن كانت على ظهر قتب فإن بات غضبان عليها لعتها الملائكة حتى تصبح.
وهذا الحديثُ قد رواه جماعة , عن الأعمش , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

9729- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثلاثة لا يكلمهم الله: الإمام الكذاب والعائل المستكبر والشيخ الزاني.
وهذا الحديثُ قد رواه جماعة , عن الأعمش , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9730- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ , عَنْ الأعمش , عن أبي حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9731- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه ما عاب طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن لم يشتهه تركه.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ , عَنْ الأعمش , عن أبي حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9732- حَدَّثَنا عبيد بن أسباط , حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا الأعمش , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عن ثمن الكلب وكسب البغي.
9733- حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد أبو شيبة , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عُبَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عن ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم.
9734- حَدَّثَنا تميم بن المنتصر , حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبيد الله , عن الأعمش , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا مُحَمَّد بن عبيد الله ومُحَمَّد بن عبيد الله ليس بالحافظ.

طلحة بن مصرف , عن أبي حازم 9735- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْكُوفِيُّ , حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن الأزدي الأرحبي , حَدَّثَنا عبيدة بن الأسود , عن القاسم بن الوليد , عن طلحة بن مصرف , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول للحسن والحسين من أحبني فليحبهما.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ , عَنْ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا هذا الحديث.

سالم بن أبي حفصة 9736- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا ابن فضيل , حَدَّثَنا سالم بن أبي حفصة , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: للحسن والحسين اللهم إني أحبهما فأحبهما.
عدي بن ثابت 9737- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا أبو أحمد , حَدَّثَنا حمزة الزيات حَدَّثَنِي عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال خيار ولد آدم خمسة نوح وإبراهيم وعيسى وموسى ومُحَمَّد وخيرهم مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصلى عليهم أجميعن.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عدي بن ثابت إلا حمزة الزيات.
9738- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا شُعْبة , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المسلم يأكل في معي وَاحِدٍ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عدي , عن أبي حازم إلا شعبة.
9739- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من ترك كلأ فإلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته.

9740- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر قال: حَدَّثَنا شعبة , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهى أن تسأل المرأة طلاق أختها.
9741- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن عدي بت ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن يسوم الرجل على سوم أخيه , وعن التصرية والنجش.

9742- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا أبو أحمد , حَدَّثَنا فضيل يعني ابن مرزوق , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا﴾ وقال ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ . وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عدي إلا فضيل بن مرزوق.
9743- حَدَّثَنا الحسين بن مُحَمَّد الزعفراني , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الصباح يعني الدولابي , حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا , عن الحسن بن الحكم , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن.
وهذا الحديثُ رواه شريك , عن الحسن بن الحكم , عن عدي بن ثابت , عن البراء وقال إسماعيل , عن الحسن , عن عدي , عن أبي حازم والحَسَن فليس بالحافظ.

هارون بن سعد 9744- حَدَّثَنا تميم بن المنتصر , حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف , حَدَّثَنا شريك , عن هارون بن سعد , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة قال كيتان أو ثلاثة.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هارون بن سعد , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا شريك.
أبو مالك الأشجعي 9745- حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد الصائغ , حَدَّثَنا أبو داود الحفري عمر بن سعد قال: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ سعد بن طارق وهو أبو مالك الأشحعي عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أسرع قبائل العرب هلاكا قريش ولا تقوم الساعة حتى تمر المرأة بالنعل فتقول هذه نعل قرشي.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو مالك ولا عن أبي مالك إلا يحيى بن زكريا ولا عن يحيى إلا أبو داود الحفري.

9746- حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الكوفي , حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس , عن أبي مالك , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه توضأ فجعل يبلغ في الوضوء قريبا من إبطيه فقلت له فقال أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول إن الحلية تبلغ من الوضوء مواضع الطهور.

9747- حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي , حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة , حَدَّثَنا أبو مالك , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني لأذود الناس , عن حوضي كما يذود راعي الإبل , عن حوضه قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم ترد علي أمتي غرا محجلين من آثار هذا الوضوء ليس هذا السيما لأحد غيركم من الأمم والذي نفسي بيده لهو أبعد من أيلة إلى عدن يريد حوضه صلى الله عليه وسلم آنيته أكثر من النجوم ولهو أحلى من العسل وأبرد من الثلج لا يشرب منه عبد شربة فيظمأ ما دامت السَّمَاوات والأَرْض وليصرفن عنه بعضكم فلأقولن أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعدك.
9748- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالاَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنا سفيان , عن أبي مالك , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا غرار في صلاة ولا تسليم.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه.

9749- حَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري , حَدَّثَنا الحُسَين بن علي , عن زائدة يعني ابن قدامة , عن ميسرة النهدي , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى ضيفه قيل يا رسول الله وما حسن إلى الضيف قال ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو لسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت أن تقيمه كسرته وإن تركته لم تر العوج فيه فاستوصوا بالنساء خَيْرًا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم إلا ميسرة ولا نعلم أسند ميسرة , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.

9750- حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان القرشي , حَدَّثَنا مروان بن معاوية , حَدَّثَنا يزيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ركعتي الفجر ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و ﴿قل هو الله أحد﴾ . 9751- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: استأذنت ربي تبارك وتعالى أن أستغفر لوالدتي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإسناد.

9752- حَدَّثَنا عمر وبن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا يزيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش لأقررت بها عينك يقولون إنما حمله على ذلك الجزع فأنزل الله تعالى ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ . 9753- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسجد إذ قال ناولني الثوب يا عائشة قالت إني لست أصلي قال إنه ليس في يدك فناولته.

9754- حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان , حَدَّثَنا مروان بن معاوية , حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من أصبح منكم اليوم صائما فقال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن شهد اليوم منكم جنازة قال أبو بَكْر رضي الله عنه , أَخْبَرنَا فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما اجتمعت هذه في رجل في يوم إلا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هذا الوَجْه بهذا الإِسْنَاد.
9755- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى أن تجيبه إلا كان الذي في السَّماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها.

9756- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قيل يا رسول الله ألا تدعو على المشركين؟ قال إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذابا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا الإِسْنَاد.
9757- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي تزوجت امراة من الأنصار قال هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال نعم قال على كم تزوجتها قال على أربعة أواق فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ أربعة أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بهذا الإِسْنَاد.

9758- حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان , حَدَّثَنا مروان , حَدَّثَنا يزيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسمعنا وجبة فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تدرون ما هذه قلنا: الله ورسوله أعلم , قال هذا حجر أو صخرة هوت من سبعين خريفا في نار جهنم فهذا حين استقرت أو بلغت قعرها.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإسناد.

9759- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أعتم رجل عند النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم رجع إلى أهله فوجد صبيته قد نوموا فحلف أن لا يطعم ثم بدا له فقال لامراته أيقظي الصبية فأكل فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذلك لَهُ فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر يمينه وليأتها.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه.
9760- حَدَّثَنا سعيد بن بحر القراطيسي , حَدَّثَنا الوليد بن القسام , حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أحسبه رفعه قال إن المؤمن ينزل به الموت، ويعاين ما يعاين، فود لو خرجت يعني: نفسه والله يحب لقاءه، وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء، فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه , عن معارفهم من أهل الأرض، فإذا قال: تركت فلانا في الدنيا، أعجبهم ذلك، وإذا قال: إن فلانا قد مات، قالوا: ما جيء به إلينا , وإن المؤمن يجلس في قبره، فيسأل من ربه، فيقول: ربي الله، فيقول: من نبيك؟ فيقول: نبيي محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: ما دينك؟ قال: ديني الإسلام، فيفتح له باب في قبره، فيقول أو يقال: انظر إلى مجلسك، ثم يرى القبر، فكأنما كانت رقدة، فإذا كان عدو لله نزل به الموت، وعاين ما عاين، فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا، والله يبغض لقاءه، فإذا جلس في قبره أو أجلس يقال له: من ربك؟ فيقول: لا أدري، فيقال: لا دريت، فيفتح له باب من جهنم، ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين، ثم يقال له: نم كما ينام المنهوش، فقلت لأبي هريرة: ما المنهوش؟ قال: الذي تنهشه الدواب والحيات، ثم يضيق عليه قبره.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يزيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا الوليد بن القاسم.
9761- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أخذ رجل ابنه عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أترحمه يا فلان قال إي والله إني لأرحمه قال فالله أرحم به منك.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه بِهَذَا اللَّفْظِ , إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ 9762- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم , حَدَّثَنا الوليد بن القاسم , حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما قال عبد لا إله إلا الله إلا فتحت لها أبواب السماوات حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه.

9763- وحَدَّثَنا عبد الله بن سعيد , حَدَّثَنا أبو خالد سليمان بن حيان , عن يزيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لقنوا موتاكم لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد.
9764- وحَدَّثَنا أَحْمَد بن عبد الله بن الحُسَين قال: حَدَّثَنا مروان بن معاوية , حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أقرأ عليكم أو اجتمعوا حتى أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ عليهم ﴿قل هو الله أحد﴾ .

9765- حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان , حَدَّثَنا مروان بن معاوية , عن يَزِيد بن كيسان 9766- وَحَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , عن يَزِيد بن كيسان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر من نام , عن صلاة الفجر أن يصلوا بعد ما طلعت الشمس.
9767- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا أبو مالك , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9768- وعن ربعي بن حراش , عن حذيفة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يجمع الناس يعني يوم القيامة فيأتون آدم، فيقولون: يا أبانا استفتح لنا باب الجنة، فيقول: هل أخرجكم من الجنة إلا ذنب أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، ائتوا إبراهيم خليل ربه، فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى الذي كلمه الله تكليما، فيأتون موسى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى كلمة الله وروحه عيسى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فيأتون محمدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فيشفع، ويضرب الصراط، فيمر أولكم كالبرق، قلت: بأبي وأمي، ثم كالريح، وكالطير، وشد الرجال، ونبيكم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الصراط، يقول: اللهم سلم سلم، حتى يجتاز الناس، حتى يجيء الرجل، فلا يستطيع إلا زحفا، ومن جوانب الصراط كلاليب معلقة، تأخذ من أمرت أن تأخذه، فمخدوش ناج، ومكردس في النار، ثم قال: والذي نفس أبي هريرة بيده، إن قعر جهنم سبعين خريفا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد.

9769- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا ابن فضيل , حَدَّثَنا أبو مالك , عن أبي حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه.
9770- وعن ربعي , عن حذيفة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فلليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا , الأولون يوم القيامة , المغفور لهم قبل الخلائق.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد.

9771- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل حَدَّثَنِي أبي , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كنت في سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إنما كانوا يربطون أرزهم في أعناقهم فمنهم من يبلغ نصف الساقين ومنهم ما يبلغ الكعبين يقول بيده كراهية أن ترى عورته.
9772- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تقيء الأرض أفلاذ كبدها فيمر السارق فيقول في هذا قطعت يدي ويجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع الرحم فيقول في هذا قطعت رحمتي ثم يدعوه فلا يأخذون منه شيئا.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا ابن فضيل , عن أبيه , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9773- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بنحو حديث المنهال , عن زاذان , عن البراء إلا أنه قال قد رأى اليقين للمؤمن الأول ويقال للفاجر وذكر كلمة فلا يبقى في الأرض دابة إلا صارت في جسده.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا فضيل , عن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه مُحَمَّد.

9774- وحَدَّثَنا بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا فضيل بن غزوان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة فقال كيتان أو ثلاثة.
9775- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن صدران وأَحْمَد بن بكار الباهلي قَالاَ: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان , عن أبيه قال: حدثني نعيم بن أبي هند , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قال أبو جهل أيعفر مُحَمَّد وجهه بين أظهركم؟ قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال، قال: فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، فأتاه القوم فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه خندقا من نار، وهولا وأجنحة: فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا، قال: فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم ﴿أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية.
ناصية كاذبة خاطئة.
فليدع ناديه سندع الزبانية﴾ ، قال: الملائكة، ﴿كلا لا تطعه﴾ قال وأمر بالذي أمر بِهِ.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا نعيم بن أبي هند ولا رواه , عن نعيم إلا التيمي.

9776- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر بن هياج , حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي , حَدَّثَنا عبيدة بن الأسود , عن القاسم بن الوليد , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلاثَةٌ يبغضهم الله ملك كذوب وعائل مستكبر وغني بخيل.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَاد.

9777- حَدَّثَنا الوليد بن سفيان العطار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن سيار , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حج هذا البيت فلم يلبث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.

أبو زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 9778- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد بن الرواس , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع , عن أبي زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من سأل الناس أموالهم فكأنما يسأل جمرا فليستقل منه أو ليستكثر.
9779- وَحَدَّثَنا عمرو بن علي ومُحَمَّد بن يَزِيد قالا , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أبي زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة وللمقصرين.
9780- حَدَّثَنا عمرو , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلق بعوضة.
9781- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشر خديجة ببيت من قصب.

9782- وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد وعلي بن المنذر قَالاَ: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تطلع الشمس من مغربها , فإذا طلعت حسبته قال لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.
9783- وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده.
9784- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِيَّاكُمْ والوصال قالها ثلاثا قالوا فإنك تواصل قال إيكم في ذلك مثلي إني رأيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون.
وهذه الأحاديث قد روي بعضها , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , مِنْ غَيْر وَجْه , وبعضها لم يروه إلا أبو زرعة فأما الذي لم يروه إلا أبو زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فبشر خديجة وقوله كلمتان خفيفتان على اللسان فهذان الحديثان لا نعلم رواهما , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو زرعة.

9785- وحَدَّثَنا حوثرة بن مُحَمَّد , حَدَّثَنا أبو أسامة , حَدَّثَنا الأعمش , عن عمارة , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يقول اللهم اجعل رزق آل مُحَمَّد قوتا.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا بهذا الإِسْنَاد.

9786- حَدَّثَنا أَحْمَد بن ثابت , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي , عن شعبة , عن عبد الله بن بشر الخثعمي , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد سفرا قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا بنجح هكذا أحسبه أو نحو هذه الكلمة واقلبنا بذمة اللهم زو لنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.
وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه.
9787- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير وحفص بن غياث , عن طلق بن معاوية , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

9788- وحَدَّثَنا يوسف , حَدَّثَنا جرير , عن عمارة بن القعقاع , عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مات له ثلاثة من الولد أحسبه قال لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار.
9789- حَدَّثَنا تميم بن المنتصر , حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف , حَدَّثَنا شريك , عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة في شدة الحر يعني صلاة الظهر.
وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا شريك.
9790- حَدَّثَنا سعيد بن نوح وأَحْمَد بن مَنْصُور قَالاَ: حَدَّثَنا أبو أحمد , حَدَّثَنا يحيى بن أيوب , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لم يتفرقا.
هذا الحديث لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي زرعة إلا يحيى بن أيوب

9791- حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف , حَدَّثَنا يحيى بن أيوب , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
9792- قال وحَدَّثَنِي عبد الحميد بن بهرام , عن شهر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
وحديث شهر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , رواه غير واحد , عن شهر وحديث يحيى بن أيوب لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يحيى إلا مُحَمَّد بن يوسف.
9793- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان الثقفي , حَدَّثَنا أبو قتيبة , حَدَّثَنا يحيى بن أيوب , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن نبيا من الأنبياء نزل تحت شجرة فلسعته نملة فأمر الشجرة فأحرقت يعني على ما فيها من النمل فأوحى الله إليه ألا نملة مكان نملة قال وأحسبه رفعه.