فصل... وَهُوَ الغفور فَلَو أَتَى بقرابها من غير شرك بل من الْعِصْيَان... لأتاه بالغفران ملْء قرابها... سُبْحَانَهُ هُوَ وَاسع الغفران

وَكَذَلِكَ التواب من أَوْصَافه... والتوب فِي أَوْصَافه نَوْعَانِ إِذن بتوبة عَبده وقبولها... بعد المتاب بمنة المنان... يُشِير الى الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وحسنة عَن أنس قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول قَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى يَا ابْن آدم إِنَّك مَا دعوتني ورجوتني غفرت لَك على مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالِي يَا ابْن آدم لَو بلغت ذنوبك عنان السَّمَاء ثمَّ استغفرتني غفرت لَك وَلَا أُبَالِي يَا ابْن آدم إِنَّك لَو أتيتني بقراب الأَرْض خَطَايَا ثمَّ لقيتني لَا تشرك بِي شَيْئا لأتيتك بقرابها مغْفرَة فصل... وَهُوَ الاله السَّيِّد الصَّمد... الَّذِي صمدت اليه الْخلق بالاذعان...

.. الْكَامِل الاوصاف من كل الوجو... هـ كَمَاله مافيه من نُقْصَان... قَالَ شيخ الاسلام فِي مَسْأَلَة حسن إِرَادَة الله تَعَالَى روينَا من طَرِيق غير وَاحِد كعثمان بن سعيد الدَّارمِيّ وابي جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهم فِي تَفْسِير عَليّ ابْن أبي طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى ﴿الصَّمد﴾ قَالَ السَّيِّد الَّذِي كمل فِي سؤدده والشريف الَّذِي قد كمل فِي شرفه والعظيم الَّذِي قد كمل فِي عَظمته والحكيم الَّذِي قد كمل فِي حكمته والغني الَّذِي قد كمل فِي غناهُ والجبار الَّذِي قد كمل فِي جبروته والعالم الَّذِي قد كمل فِي علمه والحليم الَّذِي قد كمل فِي حلمه وَهُوَ الَّذِي قد كمل فِي أَنْوَاع الشّرف والسؤدد وَهُوَ الله عز وَجل هَذِه صفته لَا تنبغي إِلَّا لَهُ لَيْسَ لَهُ كفاء وَلَيْسَ كمثله شَيْء سُبْحَانَ الله الْوَاحِد القهار... وَكَذَلِكَ القهار من اوصافه... فالخلق مقهورون بالسلطان لَو لم يكن حَيا عَزِيزًا قَادِرًا... مَا كَانَ من قهر وَلَا سُلْطَان وَكَذَلِكَ الْجَبَّار من أَوْصَافه... والجبر فِي أَوْصَافه قِسْمَانِ جبر الضَّعِيف وكل قلب قد غَدا... ذَا كسرة فالجبر مِنْهُ دَان وَالثَّانِي جبر الْقَهْر بالعز الَّذِي... لَا يَنْبَغِي لسواه من انسان