قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى... فاذا نفيتم ذَا وقلتم إِنَّه... ملزوم تركيب فَمن يلحاني... إِن قلت لَا عقل وَلَا سمع لكم... وصرخت فِيمَا بَيْنكُم بِأَذَان

هَل يَجْعَل الْمَلْزُوم عين اللَّازِم الْمَنْفِيّ هَذَا بَين الْبطلَان... فالشيء لَيْسَ لنَفسِهِ يَنْفِي لَدَى... عقل سليم يَا ذَوُو الْعرْفَان... قُلْتُمْ نَفينَا وَصفه وعلوه... من خشيَة التَّرْكِيب والامكان لَو كَانَ مَوْصُوفا لَكَانَ مركبا... فالوصف والتركيب متحدان أَو كَانَ فَوق الْعَرْش كَانَ مركبا... فالفوق والتركيب متفقان فنفيتم التَّرْكِيب بالتركيب مَعَ... تَغْيِير إِحْدَى اللفظتين بثان بل صُورَة الْبُرْهَان أصبح شكلها... شكلا عقيما لَيْسَ ذَا برهَان فاذا جعلتم لَفْظَة التَّرْكِيب بِالْمَعْنَى الصَّحِيح امارة الْبطلَان... جِئْنَا الى الْمَعْنى فخلصناه مِنْهَا واطرحناها اطراح مهان هِيَ لَفْظَة مقبوحة بدعية... مذمومة منا بِكُل لِسَان وَاللَّفْظ بِالتَّوْحِيدِ نجعله مكا... ن اللَّفْظ بالتركيب فِي التِّبْيَان وَاللَّفْظ بِالتَّوْحِيدِ اولى بالصفا... ت وبالعلو لمن لَهُ أذنان...

.. هَذَا هُوَ التَّوْحِيد عِنْد الرُّسُل لَا... أَصْحَاب جهم شيعَة الكفران... أَي ان الفلاسفة والجهمية يَقُولُونَ إِن اثبات الصِّفَات يلْزم مِنْهُ التَّرْكِيب قَالَ النَّاظِم فاذا نفيتم الصِّفَات وقلتم إِنَّه ملزوم التَّرْكِيب فَكيف تَجْعَلُونَ الْمَلْزُوم الَّذِي هُوَ أثبات الصِّفَات عين اللَّازِم الَّذِي هُوَ إِثْبَات الصِّفَات فَصَارَ الْمَعْنى إِثْبَات الصِّفَات يسْتَلْزم إِثْبَات الصِّفَات فَيجب نَفسه فهم على هَذَا نفوا التَّرْكِيب بالتركيب فاذا نفوا التَّرْكِيب بِكَوْنِهِ تركيبا فَفِيهِ إبِْطَال الشَّيْء بِنَفسِهِ وَهُوَ محَال فان الشَّيْء لَا يَنْفِيه عينه قَالَ النَّاظِم بل صُورَة الْبُرْهَان أصبح شكلها... شكلا عقيما لَيْسَ ذَا برهَان... وَحَاصِل مَا ابطلوا بِهِ إِثْبَات الصِّفَات بِأَن الْمَعْنى لَو كَانَ مَوْصُوفا لَكَانَ مَوْصُوفا فَتَأمل قَوْله فاذا جعلتم لَفْظَة التَّرْكِيب الخ أَي إِذا جعلتم لَفْظَة التَّرْكِيب إِمَارَة الْبطلَان خلصنا الْمَعْنى الصَّحِيح مِنْهَا واطرحنا تِلْكَ اللَّفْظَة وَهِي لَفْظَة التَّرْكِيب لِأَنَّهَا لَفْظَة مقبوحة بدعية مذمومة وأبدلنا وَكَأَنَّهَا التَّوْحِيد لِأَنَّهُ أولى بِالصِّفَاتِ وبالعلو وَهَذَا هُوَ التَّوْحِيد عِنْد الرُّسُل وأتباعهم لَا أَصْحَاب جَهَنَّم شيعَة الكفران وَالله أعلم