فصل

فِي بَيَان بهتانهم فِي تَشْبِيه أهل الاثبات بفرعون وَقَوْلهمْ إِن مقَالَة الْعُلُوّ عَنهُ أخذوها وَإِنَّهُم أولى بفرعون وَأَنَّهُمْ أشباهه... وَمن الْعَجَائِب قَوْلهم فِرْعَوْن مذ... هبه الْعُلُوّ وَذَاكَ فِي الْقُرْآن... ولذاك قد طلب الصعُود اليه بالصرح الَّذِي قد رام من هامان هَذَا رَأَيْنَاهُ بكتبهم وَمن... أَفْوَاههم سمعا إِلَى الآذان فاسمع إِذا من الَّذِي أولى بفر... عون الْمُعَطل جَاحد الرَّحْمَن وَانْظُر الى من قَالَ مُوسَى كَاذِب... حِين ادّعى فوقية الرَّحْمَن فَمن المصائب أَن فرعونيكم أضحى يكفر صَاحب الايمان... وَيَقُول ذَاك مبدل للدّين سا... ع بِالْفَسَادِ وَذَا من الْبُهْتَان ان الْمُورث ذَا لَهُم فِرْعَوْن حِين رمى بِهِ الْمَوْلُود من عمرَان... فَهُوَ الامام لَهُم وهاديهم بمتبوع يقودهم الى النيرَان هُوَ انكر الوصفين وصف الفوق والتكليم انكارا على الْبُهْتَان إِذْ قَصده إِنْكَار ذَات الرب فالتعطيل مرقاة لذا النكران وسواه جَاءَ بسلم وبآلة... وأتى بقانون على بُنيان وأتى بِذَاكَ مفكرا ومقدرا ورث الْوَلِيد العابد الاوثان...

.. وأتى الى التعطيل من أبوابه لَا من ظُهُور الدَّار والجدران وأتى بِهِ فِي قالب التَّنْزِيه والتعظيم تلبيسا على العميان وأتى إِلَى وصف الْعُلُوّ فَقَالَ ذَا التجسيم لَيْسَ يَلِيق بالرحمن... فاللفظ قد أنشاه من تلقائه وكساه وصف الْوَاحِد المنان وَالنَّاس كلهم صبي الْعقل لم... يبلغ وَلَو كَانُوا من الشَّيْخَانِ الا اناسا سلمُوا للوحي هم... اهل الْبلُوغ وأعقل الانسان فَأتى الصّبيان فانقادوا لَهُ... كالشاء اذ تنقاد للجوبان