نفي الوسوسة محض الإيمان

قال صالح: قلت: الرجل يحدث نفسه بما إن سكت يخاف أن يكون قد أشرك، وذهب دينه؟ قال: يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه تجاوز لأمتي عما حدثتْ به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم"¹فإذا حدث نفسه بشيء صرف ذلك عن نفسه.
"مسائل صالح" (1399) قال حرب: سمعت إسحاق يقول في حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه والتابعين في الوسوسة أنه محض الإيمان أو صريح الإيمان.
قال إسحاق: إذا أنفى الوسوسة عن نفسه فنفيه محض الإيمان وليس الوسوسة محض الإيمان، ولكن نفيه، وأما الوسوسة إذا وقع في القلب فلم ينفه فهو الهلاك.
قال: وأما ما روي عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنهم كانوا إذا فقدوا الوسوسة عدوه نقصًا²فليس أن يكونوا عدوا فقد الوسوسة نقصًا، ولكن كانوا إذا أصابهم ذلك نفوها عن أنفسهم، فإذا لم يصبهم ذلك عدوه نقصًا؛ لأن نفي ذلك عندهم فضيلة عندهم.
أو كما قال.
"مسائل حرب" ص 351

# 14 -