كتاب المديان والحجر والتفليس

قال عياض: وقوله في مسألة الوصي يقضي بعض الغرماء: "قلت: فإن كان في المال فضل ليس فيه وفاء بحقوق هؤلاء... إلى آخر المسألة" ⁴. ثم التي جاءت بعدها في الحضور، والغيب.
قال ابن وضاح: أمر سحنون بطرحها.
وقال: والتي تحتها ⁵ تدل عليها.
وهي أصل ترد إليه كلما وجدت من نوعه.
كلام عياض هنا يفهم منه أن طرح سحنون لهذه المسألة لم يكن مبنياً¹²³

على مخالفتها لغيرها، وإنما هو طلب للاختصار, لأن المسألة التي بعدها تدل عليها وهي أشمل منها.