(هَذَا بَاب من الذى والتى أَلفه النحويون فأدخلوا (الذى) فى صلَة (الذى) وَأَكْثرُوا فى ذَلِك)

/ إِنَّمَا قِيَاسه قِيَاس قَوْلك: الذى زيد أَخُوهُ أَبوك، فتصل (الذى) بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر، وقولك: (أَبوك) خبر الذى؛ لِأَنَّهُ ابْتِدَاء فَتَقول - إِذا كَانَ (الذى) غير مُبْتَدأ -: أَرَأَيْت الذى أَخُوهُ أَبوك، فكأنك قلت: رَأَيْت زيدا وَقد أعلمتك أَن (الذى) يُوصل بِالْفِعْلِ وَالْفَاعِل، وبالابتداء وَالْخَبَر، والظرف، وَلَا بُد فى صلَة الذى من رَاجع إِلَيْهِ يُوضحهُ فَإِذا قلت: رَأَيْت الذى قَامَ، فاسمه فى قَامَ، وَكَذَلِكَ: رَأَيْت الذى فى الدَّار فَإِن كَانَ الِاسْتِقْرَار وَالْقِيَام لغيره - قلت: رَأَيْت الذى فى الدَّار أَبوهُ، وَرَأَيْت الذى قَامَ صَاحبه على ذَلِك يجرى، كَذَلِك: رَأَيْت الذى إِن يأتنى آته؛ لِأَن المجازاة جملَة، وفيهَا مَا يرجع إِلَيْهِ وَإِذا وصلت (الذى) بالذى فَلَا بُد للثانى من صلَة وَخبر، حَتَّى يكون فى صلَة الأول ابْتِدَاء وخبرا

وَتقول: الذى فى دَاره زيد أَخُوك فقولك (الذى) ابْتِدَاء، والثانى مُبْتَدأ فى صلته، وقولك (فى دَاره) فِيهِ ضميران: مَرْفُوع بالاستقرار، ومخفوض بِالْإِضَافَة فَالْمَرْفُوع يرجع إِلَى الذى الثانى، والمخفوض يرجع إِلَى الأول و (زيد) خبر الذى / الثانى، و (أَخُوك) خبر الذى الأول؛ لِأَن الثانى صَار بصلته، وَخَبره صلَة للْأولِ فَهَذَا مجْرى هَذَا الْبَاب وَتقول: الذى الَّتِى اللَّذَان ضربا جاريتها أَخَوَاك عِنْده عبد الله (فالذى) ابْتِدَاء، و (الَّتِى) ابْتِدَاء فى صلَة الَّتِى، و (اللَّذَان) ابْتِدَاء فى صلَة الَّتِى، وقولك (ضربا) جاريتها صلَة اللَّذين،

وَالْهَاء فى جاريتها ترجع إِلَى الَّتِى، و (أَخَوَاك) خبر اللَّذين فتمت صلَة الذى، وقولك (عبد الله) خبر الذى فَإِن أدخلت على هَذَا (كَانَ) فَالْكَلَام على حَاله إِلَّا الذى، وَعبد الله فَإنَّك جَاعل أَحدهمَا اسْم (كَانَ) ، وَالْآخر خَبره وَتقول: اللَّذَان الَّتِى فى الدَّار صاحبتهما أَخَوَاك على مَا شرحت لَك فَإِن قلت الذى الَّتِى اللَّذَان الَّذين الَّتِى فى الدَّار جاريتهم منطلقون إِلَيْهِمَا صاحباها أُخْته زيد - كَانَ جيدا بَالغا تجْعَل (الذى) مُبْتَدأ، و (الَّتِى ابْتِدَاء فى صلَة الذى، و (اللَّذَان) ابْتِدَاء فى صلَة الَّتِى، و (الَّذين) ابْتِدَاء فى صلَة الَّذين، و (الَّتِى) ابْتِدَاء فى صل الَّذين، وقولك (فى الدَّار) صلَة الَّتِى و (جاريتهم) خبر الَّتِى، وَالضَّمِير يرجع إِلَى الَّذين، وَقد تمت صلتهم؛ لِأَن (الَّتِى) وصلتها ابْتِدَاء، و (جاريتهم) خبر ذَلِك الِابْتِدَاء فقد تمت صل اللَّذين، وقولك منطلقون إِلَيْهِمَا خبر الَّذين فقد تمت صلَة اللَّذين وقولك (صاحباها) خبر (اللَّذين) فقد تمت صلَة (الَّتِى) الأولى، و (أُخْته) خبر الَّتِى الأولى، وَالْهَاء ترجع إِلَى الذى فقد تمت صل الذى، و (زيد) خبر الذى فقد صَحَّ الْكَلَام