كتاب النكاح الثاني

والثاني: أنه لا يحكم عليه بالطلاق أصلًا، وهو مذهب أبي الحسن القابسي، وقال بعض الأندلسيين: لم يوجد للطلاق على الغائب في الكتاب ذكر، ولا جاء فيه أثر [إلا] ¹ عن ابن ميسر.
وأما إن جهل حاله في سفره، فهل ينظر إلى حاله التي خرج عليها أو إلى الحالة التي [قدم] ² عليها [فالمذهب على قولين: أحدهما: أنه ينظر إلى الحالة التى سافر عليها] ³. فإن خرج موسرًا، فعليه البينة أنه [عديم] ⁴ في سائر سفره.
فإن خرج معسرًا، فالقول قوله أنه كذلك في سائر سفره.
وإن أشكل أمره يوم خروجه: فعليه البينة أنه معدم في [سائر سفره و] ⁵ غيبته، وهو قول ابن الماجشون، وبه قال ابن حبيب.
والثاني: أن النظر يوم قدومه، فإن قدم موسرًا، وقال: ما زلت كذلك في سائر سفري، فالقول قوله، وهو قول ابن القاسم في "كتاب محمَّد".
وسبب الخلاف: هل يستصحب عليه [حكم] الحالة التي خرج عليها أو حكم الحالة التي قدم عليها؟ [تم كتاب النكاح الثاني بحمد الله وعونه ويتلوه كتاب النكاح الثالث] ⁶.

منَاهِجُ التَّحْصِيلِ وَنَتائجُ لَطائِفِ التَّأْوِيلِ في شَرح المدَّونَةِ وَحَلِّ مُشكِلاتهَا

تَأليف أبي الحسَنَ عَليّ بنْ سَعيد الرجْراجي

تَقديم فَضيلَة الشيخ الأستاذ الدكتور عَلي عَلي لُقَم

اعتنَى بهِ أبو الفَضْل الدّميَاطي أحمَد بن علىّ

الجُزءُ الرَّابع

مركز التراث الثقافي المغربي

دار ابن حزم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حُقُوقُ الطَّبع مَحْفُوَظَةٌ الطَبْعَة الأولى 1428 هـ - 2007م

7 - 431 - 81 - 9953 ISBN

الكتب والدراسات التي تصدرها الدار تعبر عن آراء واجتهادات أصحابها

مركز التراث الثقافي المغربي الدار البيضاء - 52 شارع القسطلاني - الأحباس هاتف:442931 - 022/ فا كس: 442935 - 022 المملكة المغربية

دار ابن حزم للطباعة والنشر والتَوزيع بيروت - لبنان - ص. ب: 6366/ 14 هاتف وفاكس:701974 - 300227 (009611) بريد إلكتروني: ibnhazim @cyberia.net.lb

كتاب النكاح الثالث