ِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¹² = بالقوي)) ، وقال عبد الله بن الإمام أحمد: ((سألت أبي عن وقاء بن إياس فقال كذا وكذا، ثم قال: ضعفه يحيى القطان)) ، وقال ابن أبي خيثمة عن أبيه مثل ذلك سواء، وقال النسائي: ((ليس بالقوي)) ، وقال الساجي: ((عنده مناكير)) ، وقال أبو أحمد الحاكم: ((ليس بالمتين)) . اهـ. من "الجرح والتعديل" (9 / 49 رقم 208) ، و"التهذيب" (11 / 122 رقم 208) ، و"التقريب" (ص581 رقم 7411) . وقول عبد الله بن أحمد عن أبيه: ((قال كذا وكذا)) ، فسّره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (4 / 483) فقال: ((هذه العبارة يستعملها عبد الله بن أحمد كثيرًا فيما يجيبه به والده، وهي بالاستقراء كناية عمّن فيه لين)) . اهـ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = "فضائل القرآن" (ص168 رقم 433) من طريقه، عن وقاء بن إياس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وآل عمران والنساء في ليله كان أو في نهاره، كان - أو: كتب - من القانتين.

بَابُ [تَفْسِير