الوجه الثاني

أن يقال: ما سوى الله هل يتوقف شيء منه على غيره، أم لا؟ فإن قلت بالثاني، لزم قدم جميع الممكنات الموجودة، حتى الحوادث، وهو مكابرة.
وإن توقف منه شيء على غيره بطل قولك: ما سوى نور الأنوار لا يتوقف على غيره.
وإيضاح ذلك: