زعمه أن صفات الله عين صفاته

: ويقول أيضا أن الله يتحد به، بحيث يصير الذاتان ذاتا واحدة، فمن ذلك قوله: ولا منصت إلا بسمعي؟؟ سامع... ولا با طش إلا بأزلي وشدتي ولا ناطق غير، ولا ناظر، ولا... سميع سوائي⁵من جميع الخليقة

وهأنا أبدي في اتحادي مبدئي... وأنهي انتهائي في تواضع رفعتي جلت في تجليها الوجود لناظري... ففي كل مرئي أراها برؤية وأشهدت غيبي إذ بدت فوجدتني... هنالك إياها بجلوة خلوتي فوصفي -إذ لم تدع باثنين- وصفها... وهيئتها -إذ واحد نحن- هيئتي¹

فإن دعيت كنت المجيب وإن أكن... منادى أجابت من دعاني، ولبت [70] وإن نطقت كنت المناجي، كذلك إن... قصصت حديثا إنما هي قصت فقد رفعت تاء المخاطب بيننا.¹.. وفي رفعها عن فرقة الفرق²رفعتي فإن لم يجوز رؤية اثنين واحدا... حجاك، ولم يثبت لبعد تثبت سأجلو إشارات عليك خفية... بها, كعبارات لديك جلية وأثبت بالبرهان قولي.
ضاربا... مثال محق، والحقيقة عمدتي بمتبوعة ينبيك في الصرع غيرها... على فمها في مسها حين جنت³ومن لغة تبدو بغير لسانها... عليه براهين الأدلة صحت وفي العلم حقا أن مبدي غريب ما... سمعت سواها، وهي في الحس أبدت

قال الإمام شمس الدين البساطي في شرح هذه الآيات: "ومن ظن هذا برهانا, فجنونه أعظم من جنون المتبوعة" وقال قبل ذلك: زعمه أن الله سبحانه يصلي له: ولا غرو أن صلى الأنام إلي أن... ثوت بفؤادي، وهي قبل قبلتي لها صلواتي بالمقام أقيمها... وأشهد فيها أنها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد إلى... حقيقته بالجمع¹في كل سجدة وما كان لي صلى سواي²ولم تكن... صلاتي لغيري في أدا كل ركعة ثم قال بعد ذلك: وفارق ضلال الفرق فالجمع، منتج... هدى فرقة بالاتحاد تحدث