تواتر نسبة ابن الفارض إلى الكفر

: فقد صارت نسبة العلماء له إلى الكفر متواترة تواترا معنويا.
وقد علم بهذا عذر من كفره، لو لم يكن له سند غير هذا، فكيف وقد تأيد هذا بما في كلامه وكلام ابن عربي من الطامات التي منها منابذة العقل والشرع كما مضى؟