☰
القائمة
أهل الأثر
الأرشيف العلمي
الكتب
القرآن
الحديث
الشعر
التراجم والأعلام
مقالات ومحاضرات
المسائل
كُناشة
الجزء
١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١
١٢
١٣
١٤
١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠
تصفية البحث
النوع
كتاب
منظومة
درس
مسائل
كُناشة
مقالة
الأعلام
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن موسى الشاطبي
ابن آجروم
ابن أبي العز
ابن أبي زمنين
ابن أبي زيد القيرواني
ابن أبي يعلى
ابن الأجدابي
ابن الجوزي
ابن الحاج القناوي
ابن الطيب الشرقي
ابن العطار
ابن القيم
ابن الكلبي
ابن الملقن
ابن الوزير
ابن باز
ابن تيمية
ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابن خمير السبتي
ابن رجب الحنبلي
ابن زنجويه
ابن شيخ الحزامين
ابن عبد البر
ابن عبد الهادي
ابن كثير
ابن مالك الأندلسي
ابن منده محمد بن إسحاق
ابن هشام
أبو إسحاق الإلبيري
أبو إسماعيل الهروي
أبو الحسن الكناني
أبو العلاء الهمذاني
أبو الفتح البستي
أبو بكر الآجري
أبو بكر الإسماعيلي
أبو بكر الخلال
أبو بكر الرازي
أبو بكر الطرطوشي
أبو جعفر الخليفي
أبو شامة المقدسي
أبو طاهر الكرجي
أبو عبد الله الرحبي
أبو عبد الله القحطاني
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو محمد الجويني
أبو محمد الحريري
أبو نعيم الأصبهاني
أحمد الحملاوي
أحمد بن حنبل
البربهاري
البيقوني
الحارث المحاسبي
الحجاوي
الحطاب الرعيني
الخطيب البغدادي
الزجاجي
السرمري، جمال الدين
السفاريني
الشبلي
الطحاوي
الطوفي
العمراني
الفريابي
الفيروزآبادي
المؤيد العلوي
المزني
المقريزي
الملطي، أبو الحسين
النووي
اليافعي
إمام الحرمين الجويني
بدر الدين ابن جماعة
بدر الدين البعلي
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الغزي
برهان الدين البقاعي
تقي الدين السبكي
جلال الدين السيوطي
حمود بن عبد الله التويجري
خالد السبت
زين الدين العراقي
زين الدين المناوي
سعيد بن وهف القحطاني
سليمان الجمزوري
شمس الدين ابن الجزري
شمس الدين الذهبي
شمس الدين القرطبي
صالح الجعفري
صالح بن عبد الله العصيمي
ضياء الدين المقدسي
عبد الحق الإسلامي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله البعلي
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
عبد القاهر التبريزي
عبد الله بن أحمد
عبد المحسن العباد
عبد المحسن القاسم
عبيد الله السجزي
عثمان بن سعيد الدارمي
عمر العيد
محمد الأمين الشنقيطي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن عبد العزيز الخضيري
محمد بن عبد الوهاب
موفق الدين ابن قدامة
نجم الدين ابن قدامة المقدسي
نخبة من أساتذة التفسير
يوسف بن يحيى السلمي
الموضوعات
الآداب والأخلاق
الحديث وعلومه
الدعوة والتزكية
السيرة والتاريخ
العقيدة والتوحيد
الفتاوى والبحوث
الفقه وأصوله
القرآن الكريم وعلومه
اللغة العربية
تطبيق البحث
حجم الخط
أ−
أ+
عرض النص
ضيق
عادي
عريض
التشكيل
ترقيم الأبيات
عرض الصفحات
الحواشي والتخريج
الرئيسية
›
الكتب
›
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
متن
۞
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
الخطيب البغدادي
فصول الكتاب · ٣٣ فصل
مقدمة الكتاب
المقدمة
باب النية في طلب الحديث يجب على طالب الحديث أن يخلص نيته في طلبه، ويكون قصده بذلك وجه الله سبحانه
باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة
باب آداب الطلب ينبغي لطالب الحديث أن يتميز في عامة أموره عن طرائق القوام، باستعمال آثار رسول الله ﷺ ما أمكنه، وتوظيف السنن على نفسه، فإن الله تعالى يقول: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ [
باب أدب الاستئذان على المحدث
باب أدب الدخول على المحدث لا يجوز الدخول على المحدث من غير استئذان، فمن فعل ذلك أمر بالخروج، وأن يستأذن ليكون تأديبا له في المستقبل
باب تعظيم المحدث وتبجيله
باب أدب السماع أول ما يلزم الطالب عند السماع أن يصمت ويصغي إلى استماع ما يرويه المحدث
باب أدب السؤال للمحدث مذاهب المحدثين في الرواية تختلف، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
باب كيفية الحفظ عن المحدث
باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
باب تدوين الحديث في الكتب، وما يتعلق بذلك من أنواع الأدب
باب تحسين الخط وتجويده
باب وجوب المعارضة بالكتاب لتصحيحه وإزالة الشك والارتياب يجب على من كتب نسخة من أصل بعض الشيوخ أن يعارض نسخته بالأصل، فإن ذلك شرط في صحة الرواية من الكتاب المسموع
باب القراءة على المحدث وأدبها، وما يختار من الأمور المتعلقة بها إذا قرأ المحدث بنفسه كان أفضل، وثوابه في ذلك أكمل، وإن عجز عن القراءة فأمر بها غيره جاز، لأن القراءة عليه بمنزلة قراءته بنفسه
باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه ينبغي لمن عزم على التحديث أن يقدم له النية، ويبتغي فيه الحسبة
باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه
باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم
باب ذكر ما ينبغي للمحدث أن يصون نفسه عنه من أخذ الأعواض على الحديث
باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته
المقدمة
باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله
باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه يلزم الراوي إذا خالفه فيما رواه راو غيره أن يرجع إلى أصل كتابه فيطالعه ويستثبت منه
باب إملاء الحديث وعقد المجلس له يستحب عقد المجالس لإملاء الحديث لأن ذلك أعلى مراتب الراوين ومن أحسن مذاهب المحدثين مع ما فيه من جمال الدين والاقتداء بسنن السلف الصالحين
باب اتخاذ المستملي ينبغي للمحدث أن يتخذ من يبلغ عنه الإملاء إلى من بعد في الحلقة
باب المنافسة في الحديث بين طلبته وكتمان بعضهم بعضا للضن بإفادته
باب وجوب المناصحة فيما يروى وذكر إفادة الطلبة بعضهم بعضا
باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه من أول ما ينبغي أن يستعمله الطالب شدة الحرص على السماع والمسارعة إليه والملازمة للشيوخ
باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه إذا استقرت بالطالب داره وانقضت من السفر والاغتراب أوطاره فليأخذ نفسه بالنظر فيما كتب والتدبر لعلم ما طلب
باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف
باب قطع التحديث عند كبر السن مخافة اختلال الحفظ ونقصان الذهن
۞
ذات صلة
متن
تقييد العلم
الخطيب البغدادي
متن
أخلاق العلماء
أبو بكر الآجري
متن
كتاب فضل علم السلف على علم الخلف
ابن رجب الحنبلي
متن
جامع بيان العلم وفضله
ابن عبد البر
متن
خلاصة تعظيم العلم
صالح بن عبد الله العصيمي
متن
تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم
بدر الدين ابن جماعة
۞
جارٍ التحميل