فرع

ومن إلتزم لمن سيوجد بشيء

صح الإلتزام إذا وجد الملتزم له والملتزم حياً لم يفلس، وكان الشيء الملتزم به بيده لم يفوته كما لو قال شخص إن ظهر لفلان ولد فهذه الدار له، [أو هذا العبد ⁶]، أو [هذا ⁷] الثوب ونحو ذلك فإن أراد¹²³⁴⁵

الملتزم تفويته ببيع أو غيره قبل وجود الملتزم له فالظاهر من قول مالك أن ذلك له.
قال مالك من حبس على ولده ولا ولد له ثم هو في سبيل الله فله بيع ما حبسه ما لم يولد له، وقال ابن القاسم ليس له أن يبيع حتى ييأس من الولد.
قال ولو أجزت له أن يبيع لا جزت له إن كان له ولد وماتوا أن يبيع ولا ينتظر أن يولد له.
قال وإن مات قبل أن يولد له صار ميراثاً، وقال ابن الماجشون يحكم بحبسه ويخرج إلى يد ثقة ليصح الحوز، وتوقف ثمرته فإن ولد له فلهم، وإن لا فلأقرب الناس إليه.
قال الباجي (1) متمماً لقول ابن الماجشون: وإن ولد له رد الحبس إليه لأنه هو الحائز لولده.
ذكر هذه الأقوال الثلاثة ابن الحاجب في كتاب الوقف (2)، وقبلها (3) الشيخ خليل في التوضيح، وذكرها ابن عرفة (4)، وعلى الأول منها اقتصر الشيخ خليل في مختصره (5).