فرع

وقد يكون الإلتزام النفسي.

قال ابن رشد في نوازله: فيمن عزل لمسكين معيناً شيئاً وبتله له بقول أو نية فلا يجوز له أن يصرفه إلى غيره وهو ضامن له إن فعل، وسواء كان المال من عنده أو جعل له تفرقته.
قال ولو نوى أن يعطيه ولم يبتله له بقول ولا نية كره له أن يصرفه إلى غيره (1).أ. هـ والله تعالى أعلم.
قلت: ومعنى بتله (2) له أي جعله له من الآن.