سبب تأليف الكتاب

] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا، وأتم علينا نعمته، ورضي لنا الإسلام دينا، وأمرنا¹أن نستهديه صراطه المستقيم، صراط الذين أنعم²غير المغضوب عليهم: اليهود، ولا الضالين: النصارى.
وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالدين القيّم، والملة الحنيفية³وجعله على شريعة من الأمر، أمر باتباعها، وأمره بأن يقول: ﴿هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ⁴أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ [يوسف: 108]⁵صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما.
وبعد: فإني كنت⁶قد نهيت: إما مبتدئا أو مجيبا⁷عن التشبه بالكفار

في أعيادهم، وأخبرت ببعض ما في ذلك: من الأثر القديم، والدلالة الشرعية، وبيَّنت بعض حكمة الشرع¹في مجانبة الكفار، من الكتابيين والأميين، وما جاءت به الشريعة من²مخالفة أهل الكتاب والأعاجم.³
وإن كانت هذه قاعدة⁴عظيمة من قواعد الشريعة، كثيرة الشّعَب، واصطلاحا جامعا من أصولها كثير⁵الفروع، لكني⁶نبهت على ذلك بما يسر الله تعالى⁷وكتبت جوابا في ذلك لم يحضرني الساعة، وحصل بسبب ذلك من الخير⁸ما قدّره الله سبحانه، ثم بلغني بأخرة⁹أن من الناس من استغرب ذلك واستبعده؛ لمخالفة عادة قد نشؤوا عليها، وتمسكوا في ذلك بعمومات وإطلاقات اعتمدوا عليها، فاقتضاني¹⁰بعض الأصحاب أن أعلق في ذلك ما يكون فيه

إشارة إلى¹أصل هذه المسألة؛ لكثرة فائدتها، وعموم المنفعة بها، ولما قد عمَّ كثيرا من الناس من الابتلاء بذلك، حتى صاروا في نوع جاهلية، فكتبت ما حضرني الساعة، مع أنه²لو استُوفي ما في ذلك من الدلائل، وكلام العلماء، واستُقريت الآثار في ذلك، لوُجد³فيه أكثر مما كتبته.
ولم أكن أظن أن من خاض في الفقه، ورأى إيماءات الشرع ومقاصده، وعلل الفقهاء ومسائلهم، يشك في ذلك، بل لم أكن أظن أن من وقر الإيمان في قلبه، وخلص إليه حقيقة الإسلام، وأنه دين الله، الذي لا يقبل من أحد سواه - إذا نبَّه على هذه النكتة⁴- إلا كانت حياة قلبه، وصحة إيمانه، توجب استيقاظه بأسرع تنبيه، ولكن نعوذ بالله من رين⁵القلوب، وهوى النفوس، اللذَيْن يصدان عن معرفة الحق واتباعه.

[