قبول الهدية من أهل الذمة يوم عيدهم

] وأما قبول الهدية منهم يوم عيدهم، فقد قدمنا عن علي -رضي الله عنه- أنه أتي بهدية النيروز فقبلها.⁹
وروى ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا جرير¹⁰عن قابوس¹¹عن أبيه¹²أن امرأة سألت عائشة، قالت: إن لنا

أظآرا¹من المجوس، وإنه يكون لهم العيد فيهدون لنا.
فقالت: "أما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا²ولكن كلوا من أشجارهم "³وقال حدثنا وكيع عن الحسن⁴بن حكيم، عن أمة⁵عن أبي برزة: أنه كان له سكان مجوس، فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان، فكان يقول لأهله: " ما كان من فاكهة فكلوه⁶وما كان من غير ذلك فردوه ".⁷ فهذا كله يدل على أنه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم، بل حكمها في العيد وغيره سواء؛ لأنه ليس في ذلك إعانة لهم على شعائر⁸كفرهم.
لكن قبول هدية الكفار من أهل الحرب وأهل الذمة مسألة مستقلة بنفسها؛ فيها خلاف وتفصيل ليس هذا موضعه، وإنما يجوز أن يؤكل من طعام أهل الكتاب في عيدهم، بابتياع أو هدية، أو غير ذلك مما⁹لم يذبحوه للعيد، فأما ذبائح المجوس، فالحكم فيها معلوم، فإنها حرام عند العامة.¹⁰

[