ومن باب الرضاع

بفتح الراء وكسرها ¹ مصدر رضع الثدي إذا مصه، وشرعًا: مص لبن ثاب ² عن حمل من ثدي امرأة أو شربه ³ ونحوه، ويحرم ⁴ من الرضاع ما يحرم من النسب للخبر والإجماع ⁵. بلبن ثاب لنحو البكر... فحرمة ⁶ الرضاع ليست تسرى منصوصه هذا عليه الأكثر... والعكس في المغني فقال: الأظهر يعني: إن ثاب أي: اجتمع لامرأة لبن من غير حمل تقدم لم ⁷ ينشر الحرمة نص عليه في لبن البكر، وعليه أكثر الأصحاب، لأنه نادر لم تجر ⁸

العادة به لتغذية الأطفال ¹. فأشبه لبن الرجال ². وعنه: ينشرها ذكرها ابن أبي موسى واختارها ³ ابن حامد قال: إذا ثاب لامرأة لبن من غير وطء فأرضعت به طفلًا نشر ⁴ الحرمة في أظهر الروايتين وهو مذهب مالك والثوري وأصحاب الرأي: والشافعيُّ وأبي ثور وابن المنذر لقوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [النساء: 23]، ولأنه لبن امرأة متعلق به التحريم كما لو ثاب بوطء، ولأن ألبان النساء خلقت لغذاء الأطفال، وإن كان هذا نادرًا فجنسه معتاد ⁵، قال ⁶ في المغني ⁷: وهو الأظهر كما نقله عنه الناظم، قال في الشرح (و ⁸) هو أصح ⁹ لكن المذهب الأول ¹⁰.