فصل: الأسماء المختصة بالنداء
"ص" وخص بالنداء أسماء فقل … "فلة" للأنثى 1 وفي التذكير "فل" و"ملأم" لؤمان" 2 "ملأمان" … كذاك "نومان" و"مكرمان" كذا الذي إلى "فعال" عدلا … في سب الأنثى 3 وقياسا جعلا عند أبي بشر كـ"يا خباث" … والأمر هكذا من الثلاثي والكسر حتم فيها و"فعل" … سب مذكر منادى يجعل نقلا وبعض ما مضى قد يرد … غير منادى مثل ما قد أنشدوا
"في لجة أمسك فلانا عن فل" … ونحو ذا اخصص باضطرار تعدل
وقيل: "يا هن" و"يا هناه" … كذاك "يا هنت" و"يا هنتاه"
وأصل ذا الهاء سكون وكسر … وضم -أيضا- بشذوذ اغتفر
"هنان" "هنتان" المثنى وجمع … "هنون" مع "هنات" فاسمع وأطع
والحركات أشبع إن شئت وزد … ها السكت ساكنا وفي وقف 1 يرد
"ش" خصوا بالنداء أسماء لا تستعمل في غيره إلا في ضرورة 2.
فمن ذلك قولهم للرجل: "يا فل" -بمعنى يا فلان.
وللمرأة "يا فلة" -بمعنى يا فلانة.
وقولهم: "يا فلة" دليل على أن "يا فل" ليس ترخيم "يا 3 فلان".
مع أنه لو كان ترخيما لوجب أن يقال فيه: "يا فلا" كما يقال في "عماد": "يا عما"؛ لأن الترخيم لا يحذف فيه مدة ثالثة.
ومما خصوه بالنداء فلا يستعمل في غيره قولهم: "يا ملأم" و 1 "يا لؤمان" و"يا ملأمان" 2 -بمعنى يا عظيم اللؤم- و"يا مكرمان" بمعنى يا عظيم الكرم- و"يا نومان" -بمعنى يا كثير النوم.
وهذه صفات مقصورة 3 على السمع بإجماع.
ومثلها في الاختصاص بالنداء والقصر على السماع: ما عدل إلى "فعل" في ذم الرجال نحو: "يا غدر" و"يا فسق".
وأما ما عدل إلى "فعال" في ذم النساء نحو: "يا خباث" و"يا لكاع".
فهو و"فعال" بمعنى الأمر كـ"نزال" عند سيبويه مقيسان في الثلاثي.
وهما مبنيان على الكسر بلا خلاف ما لم ينقلا إلى العلمية.
فإن نقلا إليها فهما عند بني تميم معربان غير منصرفين 4.
وعند الحجازيين مبنيان كما كانا.
1 ونظير اختصاص هذه الأسماء بالنداء اختصاص الترخيم به، فكما أن الضرورة تبيح ترخيم ما ليس منادى كذلك تبيح وقوع بعض هذه الأسماء في غير نداء كقول الراجز: (903) - في لجة أمسك فلان عن فل [وكقول الشاعر: (904) - أطوف ما أطوف ثم آوي … إلى بيت قعيدته لكاع" 2 ويقال في نداء المجهول والمجهولة: "يا هن" و"يا هنت".34
وفي التثنية والجمع: "يا هنان" و"يا هنتان" و"يا هنون" 1 و"يا هنات".
ويقال -أيضا- "يا هناه" و"يا هنتاه" بضم الهاء وكسرها.
وفي التثنية والجمع: "يا هنا نيه" و"يا هنتانيه" و"ياهنوناه" و"يا 2 هناتوه" 3.