مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

المُفَضَّل، عن سَلَمة بن علقمة، عن أنس بن سيرين، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الوِتْر؟ فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى العِشاءَ أتى فِراشَه، ثم يقومُ من الليل فيصلِّي ركعَتَين ركعَتَين، حتى إذا كان من آخرِ الليل أوتَرَ بركعة، حتى إذا أصبَحَ وطلَعَ الفجرُ صلَّى ركعَتَين، كأنَّ الأذانَ في أذُنَيه ¹ .²

13976 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عارِمٌ أبو النعمان (1) ، ثنا حمَّاد بن زيد، ثنا أنس بن سيرين، قال: قلتُ لابن عمر: أرأيتَ الركعَتَين قبل صلاةِ الغَدَاة؛ أُطِيلُ فيهما القراءةَ؟ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي من الليلِ مَثْنَى مَثْنَى ويُوتِرُ بركعة.
فقلتُ: إني لَسْتُ عن ذلك أسألُكَ! قال: إنك لضَخْمٌ، أَلاَ تدَعُني أَستَقْرِئُ لك الحديثَ (2) ؟!

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي من الليل مَثْنَى مَثْنَى ويوترُ بركعة، ويصلِّي ركعَتَين قبل صلاة الغَداة، كأنَّ الأذانَ بأذُنَيه.
قال حمَّاد: أي سُرْعَةً (3) .¹²³⁴

13977 - حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثني أبي (1) ، قال: وجَدتُّ في كتاب أبي بخَطِّه: ثنا [مُسْتَلم] (2) بنُ سعيد، ثنا منصور بن زاذان، عن أنس بن سيرين، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ اشْتَرى- أَوْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ- كَبْشًا (3) ، فَلْيَقْسِمْهُ عَلى ثَلاَثَةِ أَجْزَاءٍ، فَيَطْعَمَ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا عَلى الرِّيقِ؛ إِن شَاءَ أَسْلَأَهُ () ، وإِنْ شَاءَ أَكَلَهُ» ، يعني: أَلْيَةَ الكَبْشِ يُتَداوى به (4) من عِرْق النَّسَا (5) . قال أبو القاسم: أسْلأهُ () ، أي: ذوَّبَهُ.¹²³⁴⁵⁶

أيهما مع وجوب الإضمار في الآخر.
وأما ما وقع في "الجامع" و"المجمع": فإما أن يكون أعمل الثاني وأضمر في الأول؛ فيعرب «كبش» نائب فاعلٍ للفعل «أهدي» ، أو يكون أعمل الأول وأضمر في الثاني - كما وقع هنا - ثم كتبت «كبشً» دون ألف تنوين النصب على لغة ربيعة المتقدم التعليق عليها في الحديث [13681] . وانظر في التنازع: شروح الألفية، باب التنازع في العمل.
^* قوله: «أسلأه» كذا في الأصل وفي "جامع المسانيد" و"مجمع الزوائد" في الموضعين، لكنه غير مهموز فيها جميعًا.
وفسره المصنف بأن معناه «ذوَّبه» . والذي في معاجم اللغة: سَلَأَ السمن يَسْلَؤُه: إذا أذابه وصفَّاه من اللبن، واستلأه: سلأه.
ولم نقف على «أسْلأَ» ؛ فلعل «سلأ» يتعدى بنفسه وبالهمزة، أو تحرفت هنا «أسلأه» عن «استلأه» . والله أعلم.
وانظر معاجم اللغة مادة (س ل أ) . ويجوز أنه حمل «ألية الكبش» على معنى «الدواء» ، فأعاد الضمير بالتذكير.
وانظر في الحمل على المعنى التعليق على الحديث [13666] .

13978 - حدثنا يحيى بن محمَّد الحِنَّائي، ثنا محمَّد بن عُبَيد بن

حِسَاب، حدثنا سُفْيان بن موسى، ثنا أيُّوب ¹ ، عن أنس بن سيرين، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الرجُل ليس له مالٌ؛ يَشْتَري بالدَّيْن فيَنْوي قضاءَه؟ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ» .²

13979 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حجَّاج بن المِنْهال.
وحدثنا أبو مسلم الكَشِّي، ثنا سُلَيمان بن حَرْب؛ قالا: ثنا شُعْبة، حدثني أنس بن سيرين، قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: طلَّق ابنُ عمر امرأتَهُ وهي حائِضٌ، فذكَرَ ذلك عمرُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ / فقال: «لِيُرَاجِعْهَا، [خ: 301/أ] فإِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا» .

قلتُ له: أَتُحْسَبُ؟ قال: فمَهْ (1) ؟!.¹²

13980 - حدثنا عبدُالرحمن بن سَلْمٍ الرازي، ثنا سَهْل بن عثمان، ثنا أبو معاوية (1) ، ثنا إسماعيلُ بن مسلم، عن محمَّدٍ وأنسٍ ابنَيْ سيرين؛ أنَّ ابنَ عمر سأله رجلٌ: عن الرجُلِ يطلِّقُ امرأتَهُ وهي حائِضٌ؟ فقال ابنُ عمر: فعَلَ ذلك عبدُالله بنُ عمر، فسأل عمرُ

النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: «بِئْسَ مَا صَنَعَ! مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، فَإِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ، وإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا» .¹²

13981 - حدثنا عبدُالرحمن بن سَلْمٍ الرازي، ثنا سَهْل بن عثمان، ثنا يحيى بن زكريَّا بن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سُلَيمان، عن أنس بن سيرين، عن ابن عمر؛ أنه طلَّق امرأتَهُ وهي حائضٌ، فذكر ذلك عمرُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، فَإِذَا طَهَرَتْ طَلَّقَهَا» .³

13982 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزَّاق، عن هشام بن حسان، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، والوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» . قال: وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ، فأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ» .³

جميعهم عن هشام بن حسان، به، مقتصرًا على قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل» . وانظر الحديث [13710] .

13983 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر (1) ، عن أيوب (2) ، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، والوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» . وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ؛ فأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ» .⁴⁵⁶

13984 - حدثنا وَردُ بن أحمد بن لَبِيدٍ البَيْروتي، ثنا صَفْوان بن صالح، ثنا الوليدُ بن مسلم، ثنا سالم الخيَّاط (1) ، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، والوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» .¹²

13985 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، ثنا محمَّد بن المُثَنَّى، ثنا

ابن أبي عَدِيٍّ (1) ، عن يونس (2) ، عن محمَّد (3) ، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ» .¹²³⁴

علي ابن نصر الجهضمي؛ كلاهما عن عبد الله بن عون وحده، به.
ورواه أحمد (2/83 و154 رقم 5549 و6421) ، والمصنف في "المعجم الأوسط" (8414) ، وفي "المعجم الصغير" (1081) ؛ من طريق هارون بن إبراهيم الأهوازي، والمصنف في "الأوسط" (3893) ، وابن عدي في "الكامل" (5/192) ؛ من طريق خالد بن مهران الحذاء؛ كلاهما عن محمد بن سيرين، به.

13986 - حدثنا محمود بن محمَّد الواسِطي، حدثنا عبد الأعلى ابن حمَّاد النَّرْسي، ثنا مُعتَمر بن سُلَيمان، قال: سمعتُ أبا شُعَيب (1)

يحدثُ، عن محمَّد بن سيرين، وأنس بن سيرين، ونافع؛ أنهم حدَّثوه عن ابن عمر، قال: عَشْرُ صَلَواتٍ (2) حَفِظتُهُنَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ركعَتَين قبل الظُّهر، وركعَتَين بعدَها، [وركعَتَين بعد المغرب] (3) ، وركعَتَين بعد العِشاء، وركعَتَين قبل الفَجْر.¹²³⁴

13987 - حدثنا زكريَّا بن يحيى السَّاجي، ثنا الوليدُ بن عمرو بن سُكَيْن، ثنا يعقوب بن إسحاق الحَضْرَمي، ثنا الحَكَم بن عَطيَّة، عن محمَّد بن سيرين، ثنا عبد الله بن عمر، قال: حَفِظتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرَ ركعات: ركعَتَين قبل الظُّهْر، وركعَتَين بعدَها، وركعَتَين بعد المَغرب، وركعَتَين بعد العِشاء، وركعَتَين قبل الفَجْر.⁵

13988 - حدثنا الحسن بن العبَّاس الرَّازي، ثنا عليُّ بن هاشم ابن مَرْزوق الرَّازي، ثنا أبي، ثنا عمرو بن أبي قَيْس، عن عاصِم الأحْوَل، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: حَفِظْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظُّهْر ركعَتَين، وبعدها أربعًا، وركعَتَين بعد المَغرب، وركعَتَين بعد العِشاء، وركعَتَين قبل الفَجْر.⁵

13989 - حدثنا محمَّد بن نُوح بن حَرْب العَسْكَري، ثنا عمَّار ابن المُخْتار (1) ، ثنا أبي، عن يونس بن عُبَيد، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: حَفِظتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم/ عشرَ ركَعَات: [خ: 301/ب] ركعَتَين قبل الظُّهْر، وركعَتَين بعد الظُّهْر، وركعَتَين بعد المَغرب، وركعَتَين بعد العِشاء، وركعَتَين قبل الفَجْر.⁶⁷

13990 - حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شَيبة، حدثنا نُعَيم بن يعقوب، ويحيى بن طَلْحَة اليَرْبُوعي؛ قالا: ثنا فُضَيل بن عِياض، عن هشام بن حسَّان، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأشَجِّ عبدِالقَيْس: «إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الحِلْمُ، والأنَاةُ» .¹

13991 - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا هشام بن

عمَّار، ثنا إسماعيلُ بن عيَّاش، عن ابن عَوْن ¹ ، عن ابن سيرين، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الضَّحايا أواجِبَةٌ هي؟ فقال: ضحَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمسلمونَ بعدَه، وجرَتْ به السُّنَّة.²

13992 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عثمانُ بن سعيد المُرِّي، ثنا عليُّ بن صالح، عن عمرَ بن ربيعة، عن الحسن، عن ابن عمر، قال: سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الجَنَّة؟ فقال: «مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يَحْيا فِيهَا لاَ يَمُوتُ، ويَنْعَمُ فِيهَا لاَ يَبْأَسُ، لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُ، ولاَ يَفْنَى شَبَابُهُ» . قيل: يا رسولَ الله، ما بناؤها؟ قال: «لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، ولَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، مِلاَطُهَا (1) المِسْكُ الأَذْفَرُ (2) ، وتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ، حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ واليَاقُوتُ» .²³⁴

13993 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حجَّاج بن المِنْهال، ثنا

حمَّاد بن سَلَمة، عن يونس بن عُبَيد، عن الحسن، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فيما يَحْكي عن ربِّه تبارك وتعالى قال: «أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي خَرَجَ مُجَاهِدًا في سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ [أنْ أَرْجِعَهُ] (1) - إِنْ رَجَعْتُهُ- بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، أَوْ قَبَضْتُهُ غَفَرْتُ لَهُ ورَحِمْتُهُ وأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ» .¹²

(2/89) من طريق عبيد الله بن الحسن؛ كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، به.

13994 - حدثنا عمرُ بن حَفْص السَّدُوسِي، ثنا عاصمُ بن علي، ثنا أبي عليُّ بن عاصم، ثنا يونس بن عُبَيد، عن الحسن، عن ابن

عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جُرْعَةً أَفْضَلَ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ» .¹