عبد الله بن زَمْعةَ بن الأسودِ بن المطلبِ بن عبد العزّى بن قُصَيٍّ

أُمُّهُ قُريبةُ بنتُ أبي أميةَ بن المغيرةِ بن عبد الله بن عُمر بن مخزومٍ، وأُمُّها عاتكةُ بنت عبد المطلبِ.
15024 - حدثنا محمد بن معاذٍ الحلبيُّ، قال: دثنا القَعْنَبيُّ ¹ ، قال: حدثني أبي مَسْلمةُ بن قَعْنَبٍ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه، عن

عبد الله بن زمعةَ؛ أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في خطبتِهِ- وذكر الناقةَ والذي عَقَرها- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ُ ح خ د ِ ³ ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا *﴾ ؛ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» .

ثم ذكر النساءَ، فقال: «إِلَى مَا (3) يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا/ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ؟!» . [ظ: 231/ب] ثم سمعتُهُ يَعِظُهم في ضحكِهم من الضرطةِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا يُضْحِكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟!» .²

(3) كذا في الأصل، وهو جائز، والجادة: «إلامَ» بحذف ألف «ما» الاستفهامية لدخول الجار عليها.
وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [13794] . ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (ل 188/أ-التفسير) عن يعقوب بن عبد الرحمن، وابن أبي شيبة (25850) ، وأحمد (4/17 رقم 16223) ، ومسلم (2855) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/135) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد (4/17 رقم 16221) ، والبغوي في "معجم الصحابة" (1529) ؛ من طريق وكيع، وأحمد (4/17 رقم 16222) ، والبغوي (1529) ؛ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم،

والدارمي (2266) ، والبغوي (1529) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6336) ؛ من طريق جعفر بن عون، والبخاري (4942) ، والبغوي (1529) ؛ من طريق وهيب ابن خالد، والترمذي (3343) ، والنسائي في "الكبرى" (11611) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (8677 و15875) ؛ من طريق عبدة بن سليمان، وابن أبي الدنيا في "العيال" (488) ، وفي "مداراة الناس" (169) ؛ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي الدنيا أيضًا في "الصمت وآداب اللسان" (284) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4252) ؛ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (24/448) ، وفي "تهذيب الآثار" (681/مسند عمر) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، والبغوي في "معجم الصحابة" (1529) من طريق عبد العزيز بن محمد، و (1530) من طريق ابن إسحاق، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4251) من طريق الليث بن سعد، و (4252) من طريق شعيب بن إسحاق، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4154) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير؛ جميعهم (يعقوب بن عبد الرحمن، وابن نمير، ووكيع، وأبو معاوية، وجعفر بن عون، ووهيب، وعبدة، وابن أبي زائدة، وأبو أسامة، والطفاوي، وعبد العزيز بن محمد، وابن إسحاق، والليث، وشعيب، ومحمد بن جعفر) عن هشام بن عروة، به.
تنبيه: هذا الحديث يشمل ثلاثة أحاديث، جاءت في بعض المصادر مجموعة كما عند المصنف هنا، وفي بعضها مفرقة كما سيأتي عند المصنف في الأحاديث التالية.
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (ص 402) في ترجمة عبد الله بن زمعة: «وروى عنه هشام بن عروة ثلاثة أحاديث» وساق هذه الأحاديث الثلاثة، ثم قال: «وربما جمع هشام بن عروة عن أبيه هذه الأحاديث في حديث واحد» . وانظر الأحاديث الأربعة التالية.

15025 - حدثنا إسماعيل بن الحسنِ الخفافُ، قال: دثنا أحمدُ ابن صالحٍ، قال: قرأتُ على أنس بن عياضٍ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَهُ.¹

15026 - حدثنا محمد بن خالد الراسبيُّ، قال: دثنا عبد الواحد ابن غِيَاثٍ، قال: دثنا عبد العزيز بن المختارِ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه؛ أن عبدَالله بن زمعةَ أخبره؛ أنّه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومًا في خطبتِهِ ذَكَرَ الناقةَ والذي عقرها، فقال: « ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴾ ؛ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ (1) مَنِيعٌ فِي قَوْمِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» . ثم ذكر النساءَ، فقال: «إِلَى مَا () يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَيَجْلِدُهَا جَلْدَ العَبْدِ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ؟!» .

ثم وَعظهم مِن [ضَحِكِهم] (2) من الضّرطةِ، فقال: «مَا يُضْحِكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟!» .^{123 *} كذا في الأصل، وهو جائز، والجادة: «إلامَ» بحذف ألف «ما» الاستفهامية لدخول الجار عليها.
وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [13794] .

15027 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريمَ، قال: دثنا محمد بن يوسفَ الفريابيُّ، قال: دثنا سفيانُ (1) ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ النَّهَارِ؟!» .⁴⁵

15028 - حدثنا بشرُ بن موسى، قال: دثنا الحميديُّ (1) ، قال: دثنا سفيانُ (2) ، ح.

ودثنا أحمدُ بن عمرٍو الخلالُ المكيُّ، قال: دثنا يعقوبُ بن حميدِ ابن كاسبٍ، قال: دثنا سفيانُ بن عيينةَ وعبدُ العزيز بن أبي حازمٍ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَهُ.¹²³

15029 - حدثنا محمد بن عيسى بن شيبةَ المصريُّ، قال: دثنا سعيد بن يحيى بن سعيدٍ الأمويُّ، قال: دثنا أبي، عن محمد بن عمرٍو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبٍ، عن عائشةَ، قالت: تَزوَّجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سودةَ بنتَ زمعةَ، فجاء أخوها من الحجِّ عبدُ بن زمعةَ؛ فجعل يحثو على رأسِهِ الترابَ، فلما أسلم، قال: إني لسفيهٌ يومَ أحثو على رأسي الترابَ أن تَزوجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سودةَ!.⁴

ورواه ابن سعد في "الطبقات" (8/57) عن محمد بن عبيد الطنافسي، وإسحاق بن راهويه (1164) ، وأحمد (6/210-211 رقم 25769) ؛ عن محمد بن بشر العبدي؛ كلاهما (الطنافسي، ومحمد بن بشر) عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، مرسلاً، ورواية ابن سعد مختصرة ليس فيها ذكر اللفظ الذي أورده المصنف هنا.

15030 - حدثنا أبو شعيبٍ الحرانيُّ ¹ ، قال: دثنا أبو جعفرٍ النُّفَيليُّ ² ، قال: دثنا محمد بن سلمةَ، عن محمد بن إسحاقَ، قال:

حدثني الزهريُّ، قال: حدثني عبدُ الملك بن أبي بكرِ بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشامٍ ⁴ ، / عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ بن الأسود [ظ: 232/أ] ابن المطلب بن أسدٍ، قال: لما استعزَّ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم ⁵ ، فأنا عندَه في نفرٍ من المسلمين، دعا بلالٌ إلى الصلاةِ، فقال: «مُرُوا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ» ، فخرجتُ فإذا عمرُ في الناسِ، وكان أبو بكرٍ غائبًا، فقلتُ: يا عمرُ، قم فصلِّ بالناسِ، فقام، فلما كَبّر سمع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صوتَهُ، وكان عمرُ رجلاً جَهيرًا، [فقال] ⁶ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ؟ يَأْبَى اللهُ وَالْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ!» فبَعث إلى أبي بكرٍ، فجاء بعدَ أن صلّى عمرُ تلك الصلاةَ، فصلّى بالناسِ.
قال عبدُالله بن زمعةَ: فقال لي عمرُ: ويحكَ! ماذا صنعتَ بي يا ابنَ زمعةَ؟! والله ما ظننتُ حين

أمرتَني إلا أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك، ولولا ذلك ما صليتُ بالناسِ! قلتُ: والله ما أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن حين لم أرَ أبا بكرٍ رأيتُكَ أحقَّ مَن حضر بالصلاةِ من الناسِ.³

حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عبد الله بن زمعة، به.
ورواه أبو داود (4661) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/454) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (1160) ، والآجري في "الشريعة" (1294) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (30/263) ؛ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن زمعة، به.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (5/432) عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
وانظر الحديثين التاليين.

15031 - حدثنا طاهر بن عيسى المقري المصريُّ، قال: دثنا سعيدُ بن أبي مريمَ، قال: دثنا رِشْدينُ [بن] (1) سعدٍ، قال: حدثني عُقيل بن خالدٍ، عن ابن شهابٍ، عن عبد الملك بن أبي بكرِ بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ بن الأسود بن المطلب، قال: لما اشتدَّ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ وأنا عندَه في نفرٍ من المسلمين، دعا بلالٌ إلى الصلاةِ، فقال: «مُرُوهُ فَلْيَأْمُرِ النَّاسَ يُصَلُّوا» ، فخرج (2) فأتى عمرَ، وكان أبو بكرٍ غائبًا، فقال: يا عمرُ، قم فصلِّ بالناسِ، فقام، فلما كَبّر سمع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صوتَهُ، وكان عمرُ جَهيرَ الصوتِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَيْنَ أَبُو بَكْرٍ؟ يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالمُسْلِمُونَ!» فردَّد ذلك مرارًا، فبعث إلى أبي بكرٍ، فجاء بعد أن صلّى عمرُ تلك الصلاةَ، فصلّى أبو بكرٍ بالناسِ.
قال عبدُالله بن زمعةَ: قال لي عمرُ: ما صنعتَ بي يا ابنَ زمعةَ؟ واللهِ ما ظننتُ حين أمرتَني أن أصلِّيَ بالناسِ إلا أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم

أمرك بذلك، ولولا ذلك ما صليتُ بالناسِ! فقلتُ: ما أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولكن حين لم أرَ أبا بكرٍ رأيتُك خيرَ مَن حضرَ.¹²³

15032 - حدثنا أحمد بن عمرٍو الخلالُ المكيُّ، قال: دثنا يعقوبُ بن حميدٍ، قال: دثنا عبد الله بن موسى التيميُّ، / عن محمد بن [ظ: 232/ب] عبد الله ابن أخي الزهريِّ- أُراه- عن عمِّهِ (1) ، عن عبد الملك بن أبي بكر ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَهُ.⁷⁸