المعجم الكبير للطبراني ج 13، 14صفحات 386-399

عبد الله بن عمرو بن العاص

صفحات 386-399
عن هذه الطبعة
عَلَم
الطبراني
الكتاب
المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني المُجَلَّدان الثَّالِثَ عَشَرَ والرابع عشر
المؤلف
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي
عدد الأجزاء
2 (تقابل جـ 13، 14 من المعجم الكبير) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي التحقيق]

14204 - حدثنا المِقْدامُ بن داودَ المِصْري، ثنا خالدُ بن نزار، ثنا عيسى بن المُطَّلب، عن ابن شِهاب، عن ابن المسيِّب، وأبي سَلَمة ابن عبد الرحمن بن عَوْف، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قلتُ: لأَصُومَنَّ الدهرَ ما عِشتُ، ولأقومَنَّ الليلَ ما عِشتُ، فقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم/: «أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ: لأَصُومَنَّ الدَّهْرَ مَا عِشْتُ، [خ: 314/أ] ولأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ؟» ، فقلتُ: قد قلتُ ذلك يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صُمْ وأَفْطِرْ، وصَلِّ ونَمْ، وصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا» . قلتُ: إني أجدُني أقوى على أفضَلَ من

ذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «فَصُمْ [يَومًا] () وأَفْطِرْ [يَوْمَينِ] () » . قلتُ: إني [أجدُني] (1) أقوى على أفضَلَ من ذلك، فقال: «فصُمْ يَوْمًا وأَفْطِرْ يَوْمًا، فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ» . فقلتُ: إني أقوى على أفضَلَ من ذلك، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» .12

14205 - حدثنا مُطَّلِب بن شُعَيب الأَزْدي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليثُ، حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مُسافِر، عن ابن شِهاب، عن سعيد بن المسيِّب، وأبي سَلَمة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: أُخبِرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أني أقول: لأَصُومَنَّ الدَّهرَ ولأَقُومَنَّ الليلَ ما عِشتُ ... فذكرَ [مثلَ] (1) حديثِ عيسى بن المُطَّلِب.12

14206 - حدثنا عليُّ بن سعيد، ثنا عليُّ بن مسلم بن الهَيْثَم المُؤَدِّب، ثنا يحيى بن يَعْلى بن الحارث المُحارِبي، حدثني أبي، ثنا بَكْر بن وائل، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيِّب، وأبي سَلَمة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَه.3

ورواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (4/233 رقم 636) - وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/159) - من طريق أحمد بن محمد بن أبي الحارث، عن يحيى بن يعلى، به.
وانظر الأحاديث السابقة، وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] .

14207 - حدثنا العبَّاسُ بن الفَضْل الأَسْفاطيُّ، ثنا أبو ثابت محمَّد بن عُبَيدالله المَدينيُّ، ثنا عبدُالعزيز بن أبي حازم، عن يزيدَ بن الهاد (1) ، عن محمَّد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لرجُل: «إِنَّكَ تَصُومُ النَّهارَ فَلاَ تُفْطِرُ، وتُصَلِّي اللَّيْلَ فَلاَ تَنَامُ، فبِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ» ، قلتُ: يا رسولَ الله، إني أجدُ بي قوةً هي أقوى من ذلك.
قال: «فَبِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْمَيْنِ» ، قلتُ: يا رسولَ الله (2) ، ... حتى بلغَ صومَ داودَ: «كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا» .456

14208 - حدثنا أبو شُعَيب الحَرَّاني 1 ، ثنا يحيى بن عبد الله البابْلُتِّيُّ، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كَثير، عن محمَّد بن إبراهيم التَّيْميِّ، عن عُروَة بن الزُّبَير، قال: سألتُ عبدَالله بن عَمرو بن العاص، قلتُ: أخْبِرني بأشدِّ شيءٍ رأيتَهُ صنَعَهُ المُشْركون برسول الله، قال: أقبَلَ عُقْبَة بن أبي مُعَيْط، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي عند الكَعْبة، فلَوى ثَوْبَه في عُنُقه فخَنَقَهُ خَنْقًا شَديدًا، فأقبَلَ أبو بكر فأخَذَ بمَنْكِبِه فدَفَعَه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: يا قومِ، ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ 2 ؟ الآيةَ كلَّها.3

ورواه ابن أبي شيبة (37558) - ومن طريقه أبو يعلى (7339) - والبخاري في "صحيحه" (عقب الحديث 3856) تعليقًا، وفي "خلق أفعال العباد" (308) ؛ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عمرو بن العاص، به.
قال الحافظ في "الفتح" (7/169) : «قوله [أي البخاري] : وقال عبدة عن هشام- أي ابن عروة- عن أبيه، قيل لعمرو بن العاص، هكذا خالف هشام بن عروة أخاه يحيى ابن عروة [ستأتي روايته في الحديث التالي] في الصحابي، فقال يحيى: عبد الله بن عمرو، وقال هشام: عمرو بن العاص، ويرجح رواية يحيى موافقة محمد بن إبراهيم التيمي عن عروة، على أن قول هشام غير مدفوع؛ لأن له أصلاً من حديث عمرو بن العاص؛ بدليل رواية أبي سلمة عن عمرو الآتية عقب هذا؛ فيحتمل أن يكون عروة سأله مرة، وسأل أباه أخرى.
ويؤيده اختلاف السياقين، وقد ذكرت أن عبد الله بن عروة رواه عن أبيه بإسناد آخر عن عثمان؛ فلا مانع من التعدد؛ نعم لم تتفق الرواة عن هشام على قوله: عمرو بن العاص؛ فإن سليمان بن بلال وافق عبدة على ذلك، وخالفهما محمد بن فليح فقال: عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو» . وانظر الحديث التالي.

14209 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أحمدُ بن محمَّد بن أيُّوبَ صاحب المغازي، ثنا إبراهيمُ بن سعد، عن محمَّد بن إسحاق، عن يحيى بن عُروَة بن الزُّبَير، عن أبيه عُروَة، عن عبد الله بن عَمرو - أنه قال (1) : ما أكثَرُ ما رأيتَ قريشًا أصابتْ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تُظْهِرُ من عَداوَتِه؟ - قال (2) : حَضَرتُهم وقد اجتَمَعَ أشرافُهُم يومًا في الحِجْر ... ثم ذكر مثلَ حديثِ الأوزاعي.123

من طريق يونس بن بكير، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (30/54-55) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة؛ جميعهم (بكر، ويونس، ويحيى) عن محمد بن إسحاق، به.
وذكره البخاري عقب الحديث (3856) تعليقًا عن محمد بن إسحاق، به.
وانظر الحديث السابق.

14210 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم (1) ، ثنا سُفْيان (2) ، عن هشام بن عُروَة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ (3) ، حتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا (4) جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .12345

وأن الأُولى أشهر، أي: «رُؤُوسًا» . ويؤيده ما سيأتي في الحديث [14225] بلفظ: «فيصير للناس رؤوس جهال» . وانظر: "شرح النووي على صحيح مسلم" (16/224) ، و"عمدة القاري" للعيني (2/131) .

14211 - حدثنا يوسفُ القاضي (1) ، ثنا عمرو بن مَرْزوق، / أبنا شُعبة، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو، يحدِّث عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِعَالِمِهِمْ (2) ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» . [خ: 314/ب]123

14212 - حدثنا جعفر بن سُلَيمان النَّوْفَلي المدني، وعبد الرحمن ابن جُمعَة اللاذقي؛ قالا: ثنا عبدُالعزيز بن عبد الله الأُويْسي، ثنا مالك.

وحدثنا إسماعيلُ بن الحسن الخفَّاف المصري، ثنا أحمدُ بن صالح، قال: قرأتُ على عبد الله بن نافع، أخبرني مالكُ بن أنس؛ عن هشام بن عُروة، عن أبيه؛ أن عبدَالله بن عمرو أخبره؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لاَ يَنْتَزِعُ العِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، ولَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاءَ؛ فَيَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فضَلُّوا وأَضَلُّوا» .1

مصعب بن عبد الله الزبيري، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1/149) من طريق إسحاق بن عيسى بن الطباع؛ جميعهم (إسماعيل، وسويد، وابن وهب، وعمرو، ومصعب، وإسحاق) عن مالك، به.

14213 - حدثنا محمَّد بن عمرو بن خالد الحَرَّانيُّ، ثنا أبي، ثنا زهير (1) ، ثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .12

14214 - حدثنا يحيى بن عُثْمان بن صالح، ثنا أبو صالح عبدُالله ابن صالح، حدثني الليثُ، حدثني محمَّد بن عَجْلان، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إِنَّ اللهَ- تَبَارَكَ وتَعَالى- لاَ يَنْتَزِعُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ بَعْدَ إِذْ أَعْطَاهُمْ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، يَسْتَفْتُونَهُمْ فَيُفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ» .1

14215 - حدثنا سُلَيمان بن المُعافَى بن سُلَيمان، حدثني أبي، ثنا القاسم بن مَعْن، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .2

14216 - حدثنا محمَّد بن مُعاذ الحَلَبي، ثنا عبدُالله بن مَسْلَمة القَعْنَبي، ثنا أبي، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .2

14217 - حدثنا عليُّ بن المبارك الصَّنْعاني، ثنا إسماعيلُ بن أبي أُويْس، حدثني أبي (1) ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، [حتى] (2) إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .345

14218 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا الحُمَيدي، ثنا سُفيان (1) ، ثنا هشام بن عُروة، أخبرني أبي، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، / فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ [خ: 315/أ] اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .12

14219 - حدثنا الحسين بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني 1 ، ثنا حمَّاد بن زيد، ثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن

عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ- جَلَّ ذِكْرُهُ- لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ 2 العُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .3

ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (1106) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1006) ؛ من طريق محمد بن الفضل عارم، والقضاعي (1107) من طريق خلف بن هشام، وابن عبد البر (1006) من طريق مسدد؛ جميعهم (عارم، وخلف، ومسدد) عن حماد بن زيد، به.

14220 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حَجَّاج بن المِنْهال، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ ... » فذكر نحوَه.3

14221 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، ثنا أبو حَفْص عمرو بن علي، ثنا عبدُالوهَّاب الثَّقَفي 4 ، عن أيوب 5 ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.6

كلاهما (القاسم، ومحمد) عن عمرو بن علي، به، وقَرن الجميع- ماعدا البزار- بين أيوب ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وانظر الحديث التالي.

14222 - حدثنا أحمدُ بن عليٍّ الجاروديُّ الأصْبَهانيُّ، ثنا حَفْص ابن عمرو الرَّباليُّ، ثنا عبد الوهَّاب، ثنا أيوبُ ويحيى بن سعيدٍ الأنصاريُّ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ عزوجل لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِعَالِمِهِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .7

14223 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَري، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، وعن قَتادة جميعًا، عن عبد الله ابن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ- تَبارَكَ وتَعالى- لاَ يَنْزِعُ العِلْمَ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهُ، ولَكِنْ ذَهَابُهُ قَبْضُ العُلَمَاءِ، فَيَتَّخِذُ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَيُسْأَلُونَ، فَيَقُولُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ» .1

14224 - حدثنا أبو الزِّنْباع رَوْحُ بن الفَرَج، ثنا يعقوبُ بن كاسِب (1) . وحدثنا زكريَّا بن يحيى السَّاجي، ومحمَّد بن النَّضْر الأَزْدي؛ قالا: ثنا سعيد بن كَثير المدني (2) ؛ ثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ مولى مُزَينة، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيم، قال: قال هشام بن عُروة: قال عُروة: قال عبد الله بن عَمرو: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ؛ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .234

14225 - حدثنا محمَّد بن صالح بن الوليد النَّرْسي، ثنا مالكُ ابن الخليل أبو غسَّان اليُحْمِدِي، ثنا محمَّد بن أبي عَدِيٍّ (1) ، ثنا محمَّد ابن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاءَ، فَيَصِيرُ لِلنَّاسِ رُؤُوسٌ جهَّالٌ، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .12

14226 - حدثنا يوسفُ بن يعقوبَ القاضي، ثنا عمرو بن مَرْزوق، أبنا زائدة (1) ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ ... » فذكر نحوه.12

14227 - حدثنا أحمدُ بن زيد [بن] (1) الحَرِيشِ الأهوازيُّ، ثنا

محمَّد بن مَعْمَر البَحْراني، ثنا رَوْح بن عبادة، حدثنا ابن جُرَيج، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: / قال [خ: 315/ب] رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ ... » فذكر نحوه.12

ابن الحريش في مواضع متعددة، منها ما تقدم برقم (552) و (4716) .

14228 - حدثنا عُبَيد بن غَنَّام، ثنا محمَّد بن عبد الله بن نُمَير، ثنا أبي، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ ... » فذكر نحوَه.3

14229 - حدثنا أبو زيد أحمدُ بن عبد الرحيم بن يزيدَ الحَوْطيُّ، ثنا أبو المُغيرة (1) ، ثنا الأوزاعيُّ (2) ، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ ... » ، فذكر نحوَه.345

جارٍ التحميل